Сущность института суррогатного материнства ; The Notion of the Surrogate Motherhood Institute (Natalia Bayborosha)

Abstract

Раздел "Международное право" - рубрика "Международное частное право" ; Улучшение демографической ситуации является одним из основных направлений социальной политики большинства государств. Росту рождаемости должна способствовать действующая нормативная правовая база, обеспечивающая защиту репродуктивных прав граждан и реализацию прав человека на продолжение рода. Суррогатное материнство — один из современных способов вспомогательных репродуктивных технологий, позволяющий преодолеть бесплодие. Исторически первым возникло традиционное суррогатное материнство, при котором суррогатная мать должна выносить и передать бесплодной паре ребенка, зачатого с использованием генетического материала одного из его потенциальных родителей и донора. Нетрадиционное суррогатное материнство заключается в том, что женщина (суррогатная мать) вынашивает ребенка для лиц, генетический материал которых использовался при зачатии. Главное отличие традиционного от нетрадиционного суррогатного материнства состоит в том, что во втором случае не существует генетической связи между новорожденным и суррогатной матерью. В законодательстве зарубежных государств отношение к институту суррогатного материнства весьма неоднозначно (от полного запрета до легализации), что обусловлено культурными традициями, а также морально-этическими и правовыми аспектами. При реализации программы суррогатного материнства довольно остро стоит вопрос о признании «истинной» матери ребенка. Институт суррогатного материнства подверг сомнению, казалось бы, очевидный и незыблемый факт: матерью является та женщина, которая родила. Кроме этого, на практике при записи матери ребенка, рожденного суррогатной матерью, возникает коллизия: справка выдается женщине, родившей ребенка, при этом не учитывается генетическая связь матери и новорожденного. Представляется возможным в случае использования программы суррогатного материнства устанавливать материнство не по факту рождения, а по факту генетической связи матери и ребенка. Законодательно не урегулированными в большинстве государств остаются вопросы, касающиеся возможности реализации суррогатного материнства по социальным причинам и однополыми партнерами. Представляется, что в таких случаях реализация суррогатного материнства исказит его суть и усугубит проблемы коммерциализации данной сферы. Суррогатное материнство не сможет в полной мере решить демографическую проблему, тем не менее, оно в состоянии изменить чью-либо жизнь, подарив счастье материнства и отцовства многим людям. На наш взгляд, нельзя считать аморальным то, благодаря чему появляется новая жизнь, рождение которой так долго ждали. = Improving demographic situation is one of the fundamental directions of most states' social policy. Legislation in action should ensure a rising birth rate, provide both protection of citizens' reproductive rights and realization of the basic inalienable human rights to continue the family line. Surrogate motherhood is one of modern methods of the assisted reproductive technologies which allows to cope with sterility. It is a well-known fact that traditional surrogacy appeared first. This type of surrogacy means that the surrogate mother must carry and give to an infertile couple a baby, conceived using the genetic material of one of his potential parents and a donor. In gestational surrogacy the woman (surrogate mother) bears a baby for persons whose genetic material was used at the time of conception. The main difference between traditional and gestational surrogacy is that in the latter the embryo is transferred to the woman who carries and gives birth to a child under the condition that there is no genetic relation between that woman and the baby. The attitude to the institute of surrogate motherhood in foreign states' legislation is rather ambiguous (from full prohibition to legalization). It is caused both by cultural traditions and moral, ethical and legal aspects. In the course of the surrogate motherhood program implementation the matter of the «real» mother recognition is quite topical. It seems that the institute of surrogate motherhood raises doubt about the obvious fact: the woman who gave birth to the child is considered to be its legal mother. Moreover, in practice confusion appears at the time of the baby's registration. The medical birth certificate is given to the woman who gave birth to the baby, while the genetic relation between the mother and the newborn is not to be taken into consideration. Therefore in case of using surrogate motherhood program it would be possible to establish motherhood not on the fact of the baby's birth, but on the fact of the genetic relation between the mother and the child. In most states such issues as opportunities for surrogate motherhood implementation by same-sex partners and for social reasons are not legally regulated. In these situations the fulfilment of surrogate motherhood program will distort its essence and aggravate the commercialization problem in this sphere. Although surrogate motherhood cannot solve demographic problem completely, it can change somebody's life, giving people the feeling of parental happiness. In our opinion, we shouldn't consider surrogate motherhood immoral because owing to it, a new, so long-expected child comes into being.