ЗАГАДКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВРЕМЕНИ «РЕВИЗОРА»

Abstract

В статье рассматриваются авторские мистификации и противоречия, содержащиеся в тексте комедии «Ревизор», которые являются неотъемлемой частью поэтики пьесы. Прежде всего, автор упоминает день Василия Египтянина широко известную мистификацию комедии, а затем отмечает, что особое место среди загадок занимают противоречия, имеющие отношение к художественному времени комедии. Приводя множество примеров, автор статьи демонстрирует странную зыбкость художественного времени комедии: традиционная, на первый взгляд, комедия в пяти действиях не так проста, как кажется. Основное внимание в статье сосредоточено на десятом явлении третьего действия, в котором происходит так называемая «линия перемены дат» для Хлестакова словно начинается другой день, в то время как чиновники города N. ведут себя так, будто бы продолжается день вчерашний. Центральной вехой становится прием пищи, который Хлестаков называет завтраком. В этот момент герой пересекает так называемую «линию перемены дат». Перемену дат замечает не только сам Хлестаков, но и слуга его Осип, на этом акцентирует свое внимание и автор статьи. Он также указывает на тот факт, что и до «линии перемены дат» время ощущается персонажами по-разному: Хлестаков и Осип словно начинают жить в обратную сторону. Обращаясь к «Театральному разъезду» Н.В. Гоголя, автор статьи доказывает, что подобные временные несоответствия не случайность, а осознанное решение Гоголя. В завершение статьи делается вывод о том, что эти временные несоответствия подчеркивают взаимную «глухоту» персонажей. ; Author's hoaxes and contradictions that are contained in the text of the comedy "The Government Inspector", which are an integral part of the poetics of the play, are discussed in the article. First of all, the author mentions the day dedicated to Saint Basil of Egypt, which is a well-known hoax of the comedy, and then notes that the contradictions that are relevant to the artistic time of the comedy, occupy a special place among the mysteries. Citing numerous examples, the author demonstrates the strange instability of artistic time of the comedy: a traditional, at first glance, fiveacts comedy is not as simple as it seems. The main attention of the article is paid to the tenth scene of the third act, where as if a new day starts for Khlestakov, while the town's officials behave as though that were the day before still passing. The meal that Khlestakov calls breakfast becomes a central landmark. At this point, the character as though crosses the International Date Line. Apart from Khlestakov himself, Osip, the servant of his own, notices calendar day change, that is what attention of the author of the article as well is dominated by. He also points to the fact that even before the "International Date Line", time is not the same for all the characters: Khlestakov and Osip as if begin living in the opposite direction. Referring to "On the Theatre Move" by Nikolai Gogol, the author argues that such time mismatches are Gogol's conscious decision rather than a pure accident. The conclusion that this time mismatches emphasize mutual "deafness" of the characters, is done in while completing the article.