ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ, ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ МОТИВЫ В ПОВЕСТИ ВЕЛИМИРА ХЛЕБНИКОВА «ЕСИР»

Abstract

В контексте религиозно-философских представлений рассматривается отражение этнокультурных мотивов в повести Велимира Хлебникова «Есир», в которой поэт по-новому открыл природу азиатских окраин России, мусульманского и буддистского Востока. Выявляется проблематика повести: особо важное место занимает тема межнациональных отношений, которая является актуальной и на сегодняшний день. История человечества, культура и язык народов, мифология и фольклор становятся источником вдохновения Хлебникова-прозаика. Отсюда многочисленные исторические аллюзии, которые помогают писателю раздвинуть пространственные и временные границы повествования. Прослеживается натурфилософская концепция автора, интересовавшегося экологическими проблемами, вопросами разумного хозяйствования человека на земле, защиты природы, окружающей среды. Рассматриваются женские образы, к которым автор обращается с целью подчеркнуть национальный колорит Востока и Запада. Отмечается, что своим интересом к миру Востока писатель предвосхитил многие вопросы философско-политического движения евразийства, сторонники которого видели Россию как синтез Европы и Азии. ; The ethnic and cultural motifs reflected in a story "Esir" by Velimir Chlebnikov in the context of the author's religious and philosophical views, where the author took a new perspective on the nature of the Asian outskirts of Russia, Muslim and Buddhist East, is considered. The problem of the story is disclosed: the most important one is the theme of international relations that has remained relevant. The history of humanity, culture and language of the peoples, mythology and folklore become a source of inspiration for Khlebnikov as a writer. That leads to numerous historical allusions that help the writer to push the time and space boundaries of the narration. The paper traces the nature philosophy ideas of the author who was interested in environmental issues, wise managing of the Earth by people, protection of nature and environment; observes the female characters used by the author to accentuate the national diversity of the East and the West. It is noted that the author's interest in the Eastern world anticipated many questions of the philosophical and political movement of Eurasianism, which regarded Russia as the synthesis of Europe and Asia.