Filial love aesthetics: an aproximation from sociology of bodies/emotions ; "Estéticas" del amor filial: aproximación desde la sociología de los cuerpos/emociones

Abstract

In Latin America in particular and in the Global South in general, every day and every hour it is possible to perceive that organizations, groups and/or collectives of mothers, children, relatives and friends of victims of police violence, of impunity of organized crime, of the abuse of political systems and/or of the wicked predatory expansion of capital, belie the regime of closed and consecrated totality of the political economy of morality. This article seeks to make a partial presentation of a digital ethnography that we have been carrying out in five (5) Latin American countries on filial love as basic energy that moves the set of interstitial practices alluded to from the perspective of the "aesthetics" implied in them.To achieve this objective we have selected the following argumentative strategy: a) the central features of our inquiry into filial love, interstitial practices and sensibilities are summarized, b) our vision about expressive resources and "aesthetic-in-the-streets" is synthetically explained , c) an example is analyzed by country of the aesthetics used by the collectives studied, and d) a brief conclusion is drawn suggesting some common clues in the analysis of the aesthetics made. ; En Latinoamérica en particular y en el Sur Global en general, todos los días y a cada hora es posible percibir que organizaciones, grupos y/o colectivos de madres, hijos, parientes, familiares y amigos de víctimas de la violencia policial, de impunidad del crimen organizado, del abuso de los sistemas políticos y/o de la perversa expansión depredatoria del capital desmienten el régimen de totalidad cerrada y consagrada de la economía política de la moral. El presente articulo busca hacer una exposición parcial de una etnografía digital que venimos realizando en cinco (5) países Latinoamericanos sobre el amor filial en tanto energía básica que mueve el conjunto de prácticas intersticiales aludidas desde la mirada de las "estéticas" implicadas en ellas.Para lograr dicho objetivo, presentamos la siguiente estrategia argumentativa: a) se resumen los rasgos centrales de nuestra indagación sobre amor filial, practicas intersticiales y sensibilidades, b) se explicita sintéticamente nuestra visión sobre recursos expresivos y "estéticas-en-las-calles", c) se analizan un ejemplo por país de las estéticas usadas por lo colectivos estudiados, y d) se elabora una brevísima conclusión, sugiriendo algunas pistas comunes en el análisis de las estéticas realizado.