El comunismo de Platón y de los Guaraníes: Observaciones sobre el De Administratione guaranica comparanda ad Rempublicam Platonis commentarius de José Manuel Peramás

Abstract

The present paper is dedicated to the study of the work De administratio guaranica comparate ad Republicam Platonis commentarius, written by the Catalan Jesuit Jose Manuel Peramás and published in 1793. This work was written in order to criticize the liberal and enlightened utopias which the author characterizes as Epicurean and disrespectful to holy institutions. In this controversial work, Peramás recovers Plato's political utopia, expressed both in the Republic and especially in the Laws. The most compelling argument in Peramas' stance against the liberal utopias of his time is that, among the Guaranis of the Missions, in American lands, at least Plato's political model became reality (§2). Peramás, who was a missionary in Paraguay from 1755 to 1767, the year of the expulsion of the Jesuits, draws a careful comparative study between the Platonic text and what he actually knows about the Guaraní missions. For this author, Europe was corrupted by the ideals of the French Revolution and, in this context, the coincidence of Plato's utopia with the political institutions of the Guarani is proof of the need to combat the new liberal political philosophy and its revolution in order to return to the ideals of ancient and primitive Justice. ; Este trabajo está dedicado al estudio de la obra De administratio comparate ad Republicam Platonis commentarius, escrita por el jesuíta catalán José Manuel Peramás y publicada en 1793. Esta obra fue escrita con el propósito de criticar las utopías liberales e iluministas que el autor caracteriza como epicúreas e irrespetuosas respecto de las instituciones sagradas. En este trabajo controversial, Peramás recupera la utopía política de Platón, expresada tanto en la República como especialmente en las Leyes. El argumento más poderoso en la perspectiva de Peramás con las utopías liberales de su tiempo es que, entre los guaraníes de las Misiones, en tierras americanas al menos, el modelo político de Platón se hizo realidad (§ 2). Peramás, que fue un misionero en Paraguay entre 1755 y 1767, el año de la expulsión de los jesuítas, traza un estudio comparativo cuidadoso entre el texto platónico y lo que él realmente sabe sobre las misiones guaraníes. Para este autor, Eurpa estaba corrupta por los ideales de la Revolución Francesa y, en este contexto, la coincidencia de la utopía de Platón con las instituciones políticas de los guaraníes es una prueba de la necesidad de combatir la nueva filosofía política y su revolución para volver a los ideales de la justicia antigua y primitiva.