Ibn al-Mukhayem: Exclusion and Subjectivity of Palestinian Refugees in the West Bank ; Ibn al-Mukhayem: esclusione e soggettività dei rifugiati palestinesi in Cisgiordania

Abstract

'The camp' is a heterogeneity of forms of housing/confinement located in extremely various contexts and managed by dissimilar institutions. The refugee camps are a characteristic place of modernity and impure, exceeding the national order of things. The camp and its inhabitants are a chimera, living matter that escapes the representation of the real as rational: in fluid becoming, crossed by the bodies that shape it but a place where one lives in a state of liminality for uncertain time. The central question posed by the text revolves around the living conditions of the refugee camp in relation to the 'outside'. Through a comparative ethnography I will try to trace some lines of continuity and discontinuity between the 'inside' and the 'outside' of the space of a refugee camp in the West Bank, in relation to the existential conditions linked to land, expropriation, and living within which the possibilities of discourses, identities, techniques, knowledge and forms of politics are articulated and intersect. ; 'Il campo' è un'eterogeneità di forme di alloggio/reclusione situate in contesti estremamente diversificati e gestiti da istituzioni dissimili tra loro. I campi sono un luogo caratteristico della modernità, eccedenza dell'ordine nazionale delle cose. Il campo e i suoi abitanti sono una chimera, materia viva che sfugge alla rappresentazione del reale in quanto razionale: in divenire fluido, attraversato dai corpi che lo plasmano ma luogo dove si vive in uno stato di liminalità per un tempo incerto. La domanda centrale che si pone il testo è quali siano le condizioni di vita del campo profughi in relazione al 'fuori'. Attraverso un'etnografia comparata vengono tracciate alcune linee di continuità e discontinuità tra il 'dentro' e il 'fuori' dello spazio campo profughi in Cisgiordania, in relazione alle condizioni esistenziali legate alla terra, all'espropriazione e all'abitare entro le quali si articolano ed intersecano le possibilità dei discorsi, delle identità, delle tecniche, dei saperi e delle forme della politica.