Takfīr et Takfīrī : deux néologismes incriminés

Abstract

International audience ; Après avoir traversé une longue trajectoire sémantique, la lexie takfīr s'est aujourd'hui établie en tant que terme relevant du droit pénal et constitutionnel tunisien. Avant d'être figée en un terme, elle a connu un périple mouvementé ; nombreuses ambigüités et acceptions en ont accompagné l'emploi dans les sphères politiques et sociales propres à ce pays. Nous nous efforçons ici d'examiner ses transformations, depuis les anciens textes jusqu'à la Constitution tunisienne, votée en 2014, tout en tenant compte de la diversité des discours, des genres ainsi que des milieux historiques au sein desquels ce terme apparaît et est mis en oeuvre avec ses corollaires. Pour mieux en cerner le champ lexical, nous nous contenterons de l'acception suivante : takfīr est une forme d'anathème qui consiste à qualifier quelqu'un de kāfir. Désormais, ce dernier sens se rapporte à une contravention, punissable par le code pénal tunisien. Par ailleurs, il possède également le statut d'injure, d'acte de parole répressible. Afin de retracer ce cheminement étymologique, nous procéderons à un double examen : d'une part, nous nous livrerons à une étude lexicale des sens transportés par ce terme, tout au long de son parcours sémantique. De l'autre, nous relèverons les aspects pragmatiques qui s'y sont greffés au sein de la société tunisienne postrévolutionnaire. Ainsi, notre travail vise à décortiquer les significations passées et présentes que porte ce terme takfīr, et à creuser ses strates sémantiques qui en constituent la trame cognitive ; notre but étant d'en déterminer les mécanismes de signifiance, ainsi que le rôle des acteurs politico-sociaux dans leur manipulation.