La herencia teórica, las vueltas del Humanismo y el dispositivo de la deuda ; Theoretical heritage, the return of Humanism and the apparatus (dispositif) of debt

Abstract

Este artículo interpreta «Who comes after the subject» (1991) como respuesta filosófica a la restauración de un Humanismo democrático y (neo)liberal que pretendió poner fin a la crisis teórica de los años sesenta y setenta y que muchas veces ha funcionado como obturador de la herencia teórica de aquellos años. Ese discurso humanista conecta, por vías a las que el texto alude, con los dispositivos de la deuda hoy imperantes y, consecuentemente, con las nuevas subjetividades endeudadas. ; This article interprets «Who comes after the subject» (1991) as a philosophical reply to the restoration of a democratic and (neo)liberal Humanism which claimed to have put an end to the theoretical crisis of the sixties and seventies and which has often worked as an obturating mechanism of the theoretical heritage of those years. This humanist discourse, as the text alludes to, is connected to the currently dominant debt apparatus (dispositif) and, consequently, to the new indebted subjectivities.