Migraciones y heteronomía político cultural y artística ; Migration and cultural and artistic political heteronomy

Abstract

[SPA] Las migraciones pueden ser: de personas y culturas, de mercancías, de datos, de dinero, etc. Todo ello no ha hecho más que aumentar la complejidad, en un mundo que cultural y paradójicamente huye de la uniformidad. Sea complejo aquello que no es posible abordar, en exclusiva, desde un solo ámbito. Con ello aumenta el incremento de posibilidades en cada sistema y esfera social, multiplicándose la complejidad al tiempo que aumenta la autonomía de cada uno de esos ámbitos. Si la política, la arquitectura y el urbanismo pretenden "entrometerse", han de hacerlo acudiendo a procedimientos no jerárquicos, sino heterónomos, con inéditos sistemas de negociación. Las nuevas sociedades de "la modernidad avanzada" son sistemas carentes de vértice jerárquico. Y cada ámbito funcional reduce el campo de los acontecimientos relevantes de acuerdo con la lógica de su propia función. Cada uno de ellos tiende a incluir toda la sociedad en su propio ámbito, de modo que la idea de unidad, más que desaparecer, se multiplica en un elenco de unidades de variada procedencia. Un sistema parcial no es representante de la totalidad (economía, salud, tecnología, moral, comunicación, arte, arquitectura, urbanismo, etc.). Cada una de estas concepciones toma la parte por el todo y olvida la interdependencia fundamental a la que están sometidos todos los sistemas funcionales. Valorar la dinámica centrífuga de los sistemas diferenciados y jerárquicos de la primera modernidad, es el debate de la nueva política, cultura y arquitectura de las sociedades complejas. [ENG] Migrations can be: people and cultures, goods, data, money, etc. All of these have done no more than increase complexity, in a world which paradoxically and culturally escapes from uniformity. Be complex that which cannot be addressed, exclusively from a single field. It increases the growth of possibilities in each system and the social sphere, to multiply the complexity at the time which increases the autonomy of each of these areas. If politics, architecture and urban planning are intended to "meddle", they must do so attending procedures not hierarchical, but self-instituting, with new trading systems. New "Advanced modernity" societies are lacking systems of hierarchical vertex. And each functional area reduces the field of relevant events according to the logic of its own function. Each of them tends to include all the society in their own field, so the idea of unity, rather than disappear, it multiplies in a cast of varied provenance units. A partial system is not representative of the whole (economics, health, technology, morale, communication, art, architecture, urban planning, etc.). Each of these conceptions takes the part for the whole, and forgets the fundamental interdependence to which all functional systems are subjected. Counterbalancing the centrifugal dynamics of differentiated and hierarchical systems of first modernity is the debate on the new policy, culture and architecture of complex societies.