Dialogues of Eulalia: Forging a Black Woman Intellectual in Central America ; Diálogos de Eulalia: la forja de una intelectual negra en Centroamérica

Abstract

Discussions of Latin American intellectuals are racial and gender biased. As a contribution, this article examines the foundations of Eulalia Bernard's Black political thought in her poetry vinyl Negritud (1976), and the book Nuevo ensayo sobre la existencia y la libertad política (1981). The Afro-Costa Rican writer and activist dialogues intellectually, sensorially and emotionally with various diaspora historical figures, music and literature for the creation and display of her first cultural products. Analyzing this intellectual genesis shows the influence of Negritude, the circulation and exchange of ideas and aesthetics of Black, African-American, Caribbean and African movements. From a relational perspective, Bernard's proposal suggests not only her central role in the Afro-Latin American political and cultural scene, it also opens new horizons of comparative readings of other Black women writers in the region whose work as intellectuals is just beginning to be recognized. ; Las discusiones sobre intelectuales en Latinoamérica se encuentran atravesadas por un sesgo racial y de género. Para expandir este debate, este artículo examina los fundamentos del pensamiento político negro en los primeros productos de la afrocostarricense Eulalia Bernard Little. En el proceso de creación y exposición del disco-poemario Negritud (1976) y el Nuevo ensayo sobre la existencia y la libertad política (1981), Bernard dialoga intelectual, sensorial y afectivamente con diversos personajes históricos, música y escrituras de la diáspora. El análisis de esta génesis intelectual sugiere la influencia de la Negritud, la circulación y el intercambio de ideas y estéticas de los movimientos negros, afroamericanos, caribeños y africanos. Desde una perspectiva relacional, la propuesta de Bernard apunta no solo a su papel central en la escena político-cultural afrolatinoamericana, sino que abre horizontes de lecturas comparadas con otras escritoras negras de la región cuya labor como intelectuales recién empieza a reconocerse.