El sujeto trashumante de la filosofía moderna y las transformaciones de lo real ; The transhumant subject of modern Philosophy and the transformations of the real ; O sujeito transumante da filosofia moderna e as transformações do real

Abstract

Este artículo explora el paradigma moderno de sujeto que atraviesa, como el viajero que aborda la cápsula del tiempo, épocas y contextos distintos. En su larga trayectoria, ha sido tema de reflexiones de todo tipo, que de igual modo lo lanzan a una consideración abierta al futuro, que declaran su muerte en el momento presente o lo regresan al pasado a rememorar sus etapas formativas. El objetivo es mostrar una visión panorámica de la categoría filosófica de sujeto que marcó los modos de pensar la realidad en ámbitos tan diversos como el conocimiento, la vida moral, el devenir histórico, las revoluciones sociales, las estructuras políticas y la creación artística, entre otros problemas teóricos y prácticos. La exposición se desarrolla en dos momentos: el primer apartado, "La irrupción del sujeto en la modernidad", plantea algunas de las fases definitorias a nivel conceptual y las coyunturas determinantes que lo convirtieron en el centro de gravedad de la filosofía; la segunda parte lleva por título "El sujeto y las transformaciones de lo real", que esboza el desenlace de la filosofía moderna en el contexto de las primeras décadas del siglo XX, en donde se diseña la tarea que a la filosofía corresponde al transformarse el sentido de realidad y el canon que hizo de la vinculación entre sujeto y objeto el eje central del pensamiento. ; This article explores the modern paradigm of the subject that, such as a traveller goes abroad on a time capsule, crosses over different eras and contexts. Ove the time, it has been the theme of reflections of all kinds, which also projects it to an open consideration of the future, by declaring its death at the present time or by tossing it back to the past to recall its formative stages. Thus, the objective of the article is to provide an overview of the philosophical category of the subject that marked the ways on thinking about the reality in areas as diverse as knowledge, moral life, historical development, social revolutions, political structures and artistic creation, among other theoretical and practical problems. The article considers two different moments. The first section, called "The irruption of the subject in Modernity", focusses on some of the defining phases at conceptual level and the determining junctures that made it the centre of gravity for the philosophy. The second one is entitled "The subject and the transformations of the real." It outlines the outcome of modern philosophy in the context of the first decades of the twentieth century, when the task that corresponds to the philosophy is set as the sense of reality changes, as well as the canon that made the relation between subject and object to be the axis of thought. ; Este artigo explora o paradigma moderno de sujeito que atravessa, como o viageiro que aborda a cápsula do tempo, épocas e contextos diferentes. Em sua larga trajetória, há sido tema de reflexões de todo tipo, que de igual modo o lançam a uma consideração aberta ao futuro, que declaram sua morte no momento presente ou o retornam ao passado a relembrar suas etapas formativas. O objetivo é mostrar uma visão panorâmica da categoria filosófica de sujeito que marcou os modos de pensar a realidade em âmbitos tão diversos como o conhecimento, a vida moral, a evolução histórico, as revoluções sociais, as estruturas políticas e a criação artística, entre outros problemas teóricos e práticos. A exposição se desenvolve em dois momentos: a primeira parte, "A irrupção do sujeito na modernidade", aborda algumas das fases determinantes a nível conceitual e as conjunturas determinantes que o converteram no centro de gravidade da filosofia; a segunda parte leva pelo título "O sujeito e as transformações do real", que esboça o resultado da filosofia moderna no contexto das primeiras décadas do século XX, onde se desenha a tarefa que à filosofia corresponde ao transformar-se o sentido de realidade e o cânon que fez da ligação entre sujeito e objeto o eixo central do pensamento.