Мислення у своїй споконвічності та поворотні механізми європейської свідомості (деструктивний досвід М. Ґайдеґґера по пошуку першовитоку європейського мислення)

In: Hrani: naukovo-teoretyčnyj alʹmanach, Band 20, Heft 7, S. 104

Abstract

Досліджується поворотний механізм свідомості у творчості М. Ґайдеґґера до першоджерела й споконвічності європейського мислення. Показується, що М. Ґайдеґґер не тільки творець і розробник екзистенціальної філософії, не тільки один з найвидатніших критиків європейської метафізичної культури мислення, але і один з тих європейських мислителів, який шукав шляхи подолання цих протиріч (насамперед метафізичності). Для цього аналізується, з одного боку, сам механізм зворотного руху Ґайдеґґера до першоджерел європейської думки (деструкція) і, з іншого боку – сутність його перевідкриття у сучасному просторі мислення такого споконвічного мислителя, як Геракліт. Хоча Ґайдеґґер до споконвічних мислителів відносить також Анаксімандра та Парменіда та перевідкриває їх для сучасної філософської думки, наше дослідження скоріше пов'язане із творчістю Геракліта, тому що, на наш погляд, саме в його творчості чітко прослідковуються поворотні механізми свідомості, тобто Геракліт повинен бути першопочатковим не тільки як «батько» логіки («логосності»), діалектики (способу мислення) і онтології (пошук буття природи), але й як «батько» феноменології (буття свідомості) і герменевтики (розуміння сутності буття природи).