Prosélytisme et pluralisme religieux : deux expériences missionnaires en Inde aux XVIe et XVIIe siècles / Religious Proselytism and Pluralism : Two Missionary Experiments in India in the XVIth and XVIIth Centuries

In: Archives de sciences sociales des religions: ASSR, Band 87, Heft 1, S. 35-56

Abstract

Cet article oppose deux modèles de conversion, à partir de deux expériences missionnaires en Inde du sud aux XVI et XVIIe siècles. L'évangélisation collective des Parava par St François Xavier illustre le modèle communautaire, dans lequel l'ensemble de la communauté se convertit et redéfinit autour des rites chrétiens sa propre identité en tant que caste d'Inde du sud. Le soutien direct ou indirect des Portugais représenta pour les pêcheurs Parava un en couragement supplémentaire. La nouvelle mission du Madurai, établie par Roberto Nobili, était fondée au contraire sur des principes universalistes chrétiens et mettait l'accent sur les conversions individuelles et intellectuelles. Nobili visait avant tout à se gagner des membres des élites politiques ou religieuses. Dans le contexte politique segmentaire de l'époque et du fait de la tradition du pluralisme religieux, le "marché religieux" restait ouvert, permettant toutes sortes d'adaptation locale du christianisme, mais peu propice au projet universaliste de conversion.