Religions et politique au Japon

In: Recherches Internationales, Band 76, Heft 2, S. 135-156

Abstract

Bien qu'il soit difficile de cerner les convictions religieusess du peuple japonais et que la constitution d'après-guerre établisse la séparation des églises et de l'État, on ne saurait négliger le fait religieux ni la question du rôle politique des organisations religieuses. D'abord parce qu'il existe un parti religieux, le Kômeitô, qui se réclame d'une des «nouvelles sectes» issues de l'une des écoles du bouddhisme, mais ensuite et surtout parce que des relations organiques ont été établies entre un certain nombre d'organisations religieuses et le Parti libéral-démocrate, au pouvoir quasiment sans interruption depuis sa fondation en 1955. Ces relations relèvent du clientélisme le plus pur : privilèges fiscaux et subventions d'un côté, soutien électoral de l'autre. Elles ont également un contenu idéologique et programmatique, si bien que l'on est en droit de parler d'un fondamentalisme japonais, quand bien même toutes les confessions ne sont pas impliquées, loin de là. Son audience reste limitée mais il constitue une des forces motrices des courants les plus à droite du pays. Il est favorable à la révision de la constitution et au renforcement des capacités militaires. Il apporte un appui déterminé à la modification de la loi fondamentale sur l'éducation qui est l'un des sujets brûlants de la vie politique.