Herrschaft und Gesellschaft

Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- Einleitung -- Erster Teil: Politik als Funktionssystem -- Erstes Kapitel: Das Problem der Einheit azentrischer Gesellschaftsformationen -- I. Antike Polis und wiedergeborene Stadtrepublik als Projektionen gesellschaftlicher Einheit -- II. Funktionale Ausdifferenzierung: polykontexturaler Gesellschaftsaufbau -- III. Gesellschaftliche Einheitskonstruktionen in den Funktionssystemen -- 1. Unmöglichkeit einer Ganzheitsposition unter den Bedingungen einer funktionell ausdifferenzierten Gesellschaft -- 2. Einheitskonstruktionen im Recht -- 3. Einheitsperspektiven im System der Kunst -- IV. Konstruktive Paradoxie: ausdifferenziertes politisches System als Platzhalter gesellschaftlicher Einheit -- V. Die Sehnsucht nach Einheit und die Magie der identitären Staatsidee -- Zweites Kapitel: Macht- und Herrschaftsanalyse -- I. Politische Herrschaft als Funktionssystem -- II. Gewalt, Gehorsam, Legitimität: Merkmale politischer Herrschaft -- III. Legitimität als Kennzeichen und Bedingung politischer Macht -- IV. Die Vernunfterzählung: Legitimation durch rationale Begründung -- V. Das Recht als Legitimitätsressource -- VI. Das Deckungsproblem: Hinter politischer Macht stehende Gewaltpotenz -- VII. Legitimität aus Faktizität -- VIII. Legitimität aus Legalität -- Drittes Kapitel: Normativität als Legitimitätsquelle -- I. Die Autorität des Rechts: politisch gestiftet oder selbstproduziert? -- II. Selbstverfügte Konditionierung als Bedingung operativer Schließung -- III. Legitimität aus Moral -- 1. Moralische Urteile zwischen Lebenswelt und System -- 2. Die konstruktive Ambivalenz der Entstehung moralischer Urteile -- 3. Polykontexturalität moralischer Argumente -- 4. "Hypermoralisierung" im politischen System -- 5. Die Moral der Wirtschaft.

Das politische System der Gesellschaft besteht nicht nur aus Organisationen, die auf Amtsmacht konzentriert sind. Die Interaktion mit anderen Funktionssystemen und interne kommunikative Anschlussbedingungen erfordern eine andere, abstraktere Analyse von Macht und Herrschaft, die Zusammenhänge von Institutionen, funktionellen Leistungen und ideellen Prägekräften sichtbar macht. Der Staat ist seit längerem nicht mehr der klärende Ausgangspunkt oder die Matrix für Theoriebildung, er ist lediglich Gegenstand einer Theorie politischer Herrschaft. Staaten, supranationale oder internationale Organisationen sind unzweifelhaft wichtig, aber nicht notwendigerweise und immer das Zentrum politischer Herrschaft, wenn man unter Macht die Steigerung der Wahrscheinlichkeit zur Übernahme fremder Selektionen und Handlungsperspektiven (Gehorsam) versteht. Leseprobe im Internet unter https://www.mohrsiebeck.com/buch/herrschaft-und-gesellschaft-9783161575518

Das politische System der Gesellschaft wurde traditionell als Staatstheorie und Staatsphilosophie thematisiert. Unter den Bedingungen weltgesellschaftlicher Kommunikation und überstaatlicher Herrschaftsbildungen ist inzwischen eine Leerstelle entstanden, die weder mit Verfassungstheorie noch mit einer Philosophie der Menschenrechte oder Analysen politischer Mehrebenensysteme hinreichend geschlossen werden kann. Mit der vorliegenden Schrift soll eine systemtheoretisch inspirierte Basis gelegt werden für die Analyse politischer Herrschaft im Blick auf andere Funktionssysteme und grundlegende Institutionen der neuzeitlich westlichen Gesellschaft. Eine der zentralen Thesen lautet, dass das Zentrum politischer Herrschaft nicht notwendig in der Amtsmacht (Regierungen) zu finden ist, sondern auch und gerade in einem kommunikativ-politischen Prägeraum. Dieser Prägeraum wirkt auf die herkömmliche Organisationswelt der politischen Herrschaftssysteme durch Wertepräferenzen, Weltbilder und normative Vorstellungen richtungsgebend und steuernd ein. Mit diesem Zugang werden Teile der öffentlichen Meinungsbildung und spezifischer Kommunikation zu machtpolitischen Operationen. Diese werden in ihrer Bedeutung und in ihrer Interaktion mit traditioneller Herrschaftsausübung in einer neuen Perspektive thematisierbar. Der neue, herrschaftsanalytische Ansatz erlaubt es, die Gegenwartsphänomene einer gesellschaftlichen Spaltung und Fragmentierung angemessener zu erklären, institutionelle Zusammenhänge liberaler Demokratien deutlicher herauszuarbeiten und die normative Signatur einer freiheitlichen Gesellschaftsformation transparent zu machen.