Umschlag -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- Herkunftsgymnastik -- Am Bordstein der Geschichte. Ein Schuss -- BD5R. Bericht aus Mitteldeutschland -- I. -- II. -- III. -- IV. -- Ein fiktives Telefonat mit Yael Reuveny -- Fake News: Nazienkel schändet Holocaustmahnmal -- Deutschlandreise, 27. Januar 2015 -- O święcim ist nicht Auschwitz. Ein Reisebericht -- Schwarze Hefte, weiße Weste. Zur Lage der Heideggerkritik -- Über Nationalsozialismus sprechen. Ein Verkomplizierungsversuch -- I. -- II. -- III. -- IV. -- V. -- Gegenwartsübungen -- Gekrönter Dichter rät zu Schmähkritik -- Glatzi in der Zeitung für Deutschland! -- Cool down. Rechte Verlage auf der Buchmesse -- Einsichten in den Bürgerkrieg -- Den Kampf annehmen, ohne ihn zu führen -- 1. -- 2. -- 3. -- 4. -- 5. -- »Rollenspiele irritieren«. Interview mit Benjamin Moldenhauer -- Israelkritik für deutsche Patrioten. Brief an Behzad Karim Khani -- 1. Patriotismus -- 2. Imperium -- 3. Integration -- 4. Feindschaft -- 5. Ideologie -- 6. Palästina -- 7. Ächtung -- Verzeichnis der Erscheinungsorte -- Anmerkungen -- Vorwort -- Am Bordstein der Geschichte. Ein Schuss -- Fake News: Nazienkel schändet Holocaustmahnmal -- Oświęcim ist nicht Auschwitz. Ein Reisebericht -- Über Nationalsozialismus sprechen. Ein Verkomplizierungsversuch -- Cool down. Rechte Verlage auf der Buchmesse -- Einsichten in den Bürgerkrieg -- Den Kampf annehmen, ohne ihn zu führen -- Israelkritik für deutsche Patrioten. Brief an Behzad Karim Khani -- Autoreninfo.
Der Ton dieser Texte ist unverwechselbar. Sie mahnen nicht zur Erinnerung, sie warnen nicht vor Wiederholung. Vielmehr zeigen sie, dass Geschichte konkret und lebendig werden muss, wenn sie im Sinne Nietzsches dem Leben dienen soll. Ob er berichtet oder analysiert, erzählt oder streitet, lobt oder dankt – Leo findet zur Sprache, wo sonst die Phrasen blühen.
Der Ton dieser Texte ist unverwechselbar. Sie mahnen nicht zur Erinnerung, sie warnen nicht vor Wiederholung. Vielmehr zeigen sie, dass Geschichte konkret und lebendig werden muss, wenn sie im Sinne Nietzsches dem Leben dienen soll. Ob er berichtet oder analysiert, erzählt oder streitet, lobt oder dankt – Leo findet zur Sprache, wo sonst die Phrasen blühen.
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