Buch(elektronisch)2012

Feyerabend's Philosophy

In: Quellen und Studien zur Philosophie

In: Quellen und Studien Zur Philosophie Ser v.73

Oberheim, Eric

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Abstract

The series, founded in 1970, publishes works which either combine studies in the history of philosophy with a systematic approach or bring together systematic studies with reconstructions from the history of philosophy. Monographs are published in English as well as in German. The founding editors are Erhard Scheibe (editor until 1991), Günther Patzig (until 1999) and Wolfgang Wieland (until 2003). From 1990 to 2007, the series had been co-edited by Jürgen Mittelstraß.

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Weitere Versionen:

Buch(elektronisch)#12006

Feyerabend's Philosophy

In: Quellen und Studien zur Philosophie Band 73

Oberheim, Eric

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Buch(elektronisch)#22006

Feyerabend's philosophy

In: Quellen und Studien zur Philosophie Bd. 73

Oberheim, Eric

Introduction -- PART I. FEYERABEND'S PHILOSOPHICAL DEVELOPMENT. Facing Feyerabend. Some preliminary problems -- Ludwig Wittgenstein. Meaning and ontology -- Karl Popper. Using and abusing critical rationalism -- Felix Ehrenhaft. The impotence of experiment -- PART II. FEYERABEND'S ASSAULT ON CONCEPTUAL CONSERVATISM. Incommensurability as attack on conceptual conservatism -- Incommensurability and scientific realism -- PART III. FEYERABEND'S PHILOSOPHICAL PLURALISM. Feyerabend's methods -- The role of alternatives in promoting progress -- Feyerabend's philosophical pluralism (1950s-1990s) -- Conclusions: Feyerabend's philosophy? Pluralism for progress.

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Buch(elektronisch)#32006

Feyerabend's philosophy

In: Quellen und Studien zur Philosophie Bd. 73

Oberheim, Eric; ebrary, Inc

Main description: Paul Feyerabend ist einer der einflussreichsten Wissenschaftsphilosophen – vor allem bekannt durch seine pointierten Provokationen. Es sind mehr Anekdoten über Feyerabend im Umlauf als ernsthafte Auseinandersetzungen. Eric Oberheim erfüllte ein dringendes Forschungsdesiderat, Feyerabends Ideen und ihre Entwicklung systematisch zu untersuchen. Sein Schwerpunkt liegt dabei auf Feyerabends Konzeption miteinander nicht vereinbarer Begriffe und auf einem pluralistischen Zugang zu Erkenntnistheorie und Philosophie.