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In: Edition Centaurus - Sozioökonomische Prozesse in Asien, Afrika und Lateinamerika
Vorwort -- Dank -- Inhaltsverzeichnis -- 1 Einleitung -- 1.1 Thema und Ziel der Arbeit -- 1.2 Quellenlage -- 1.3 Eigene Forschungen und Methoden -- 1.4 Aufbau der Arbeit -- 2 Geschichte -- 2.1 Die irokesische Konföderation -- 2.1.1 Lebensraum und Bevölkerung -- 2.1.2 Gründung der irokesischen Konföderation -- 2.1.3 Die Große Ratsversammlung -- 2.1.4 Merkmale der Sozialen Ordnung -- 2.1.5 Die Aufnahme der Tuscarora als sechste Nation -- 2.1.6 Von der Pelzhandelszeit zum kulturellen Tiefpunkt -- 2.1.7 Kulturelle Wiederbelebung durch Handsome Lakes Langhaus-Religion -- 2.2 Die Oneida -- 2.2.1 Heimatland der Oneida -- 2.2.2 Kulturkontakt und Pelzhandel -- 2.2.3 Beginn der Missionarstätigkeiten -- 2.2.4 Der amerikanische Unabhängigkeitskrieg (1775-1783) -- 2.2.5 Die Adoption von Algonkinflüchtlingen aus Neuengland (Brothertown und Stockbridge) -- 2.3 Die Landverlustperiode -- 2.3.1 Das Geflecht der Beziehungen -- 2.3.2 Der Interessenkonflikt zwischen der Bundesregierung und dem Staat New York (Rechtslage vor der Bundesverfassung von 1787) -- 2.3.3 Die indianische Sichtweise -- 2.3.4 Die Politik des Staates New York -- 2.3.4.1 Eigenwillige Gesetzesauslegungen -- 2.3.4.2 Die Hauptprotagonisten Philip Schuyler (1733-1804) und George Clinton (1739-1812) -- 2.3.4.3 Die Ereignisse von Fort Stanwix (1784) -- 2.3.4.4 Die Landabtretungen der 1780er -- 2.3.4.5 Die Verträge nach 1790 -- 2.3.5 Die christliche Mission zum Landverlust: Das Wirken Samuel Kirklands (1741-1808) und James Deans (1748-1823) -- 2.3.6 Die Bundesgesetzgebung zum Schutz der Indianer von 1790 und 1793 -- 2.3.6.1 Indian Trade and Intercourse Acts und New Yorks Antwort -- 2.3.6.2 Der Vertrag von Canandaigua (1794) -- 2.3.6.3 (Nichtindianische) Interpretationen des Vertrages von Canandaigua -- 2.3.7 Die wirtschaftliche Erschließung des Staates New York -- 2.4 Wege zur Umsiedlung der Oneida
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