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Der Verfasser legt dar, daß die moderne Technologie (und vor allem der Glaube an diese Technologie) eine grundlegende Komponente der Kultur der entwickelten Industriegesellschaft darstellt. Dabei geht die Argumentation von einem weiten Kulturbegriff aus. Kultur wird als normatives System definiert, dessen Aufgabe die Reproduktion einer gegebenen Produktionsweise ist; die Kultur selbst ist das Produkt eben dieser Produktionsweise. Im einzelnen zeichnet der Beitrag das Verhältnis zwischen gesellschaftlicher Entwicklung und der "Rationalität" der "modernen" Gesellschaften nach (Herausbildung des Positivismus, "Rationalität" als sozialer Organisationsfaktor, Entwicklung von Soziologie und Systemanalyse). In jeder Gesellschaft besteht eine weitgehende Kongruenz zwischen der Gesellschaftsstruktur und der Produktionsweise einerseits und der Kultur auf der anderen Seite. In seiner Kritik der Entwicklungspolitik zeigt der Verfasser, daß die entwickelten Gesellschaften ihre eigenen Ideologien in die Dritte Welt transferieren. Das Problem des Technologietransfers kann nur angemessen beurteilt werden, wenn man erkennt, daß Technologien nicht neutral sind. Daraus ergibt sich für die Entwicklungsländer, daß eine bewußte Auswahl oder eine autonome Entwicklung von Technologien notwendig ist, die in einem Zusammenhang mit den jeweiligen gesellschaftspolitischen Zielsetzungen stehen. (JL)