O artigo discute o aspecto coreográfico dos filmes de época, tomando como fio condutor o filme Maurice (dir. James Ivory, 1987). A investigação aborda o cinema enquanto arte cinética e compreende o social a partir de regulações gestuais, debruçando-se sobre as possibilidades de abordar o meio cinematográfico enquanto tecnologia coreográfica. Assim, discute-se como filmes de época fabulam o passado gestualmente, a partir de teorias sobre nostalgia, coreografias sociais e de gênero. Neste processo, argumenta-se que tais filmes frequentemente frisam os gestos sociais, ao passo que projetam aspectos coreográficos do próprio meio fílmico amplamente. Enquadra-se predominantemente gestos constituídos a partir de regulações de gênero, inquirindo a construção da homossexualidade masculina moderna. Conclui-se que, teatralizando o sujeito moderno, tais filmes destacam o caráter regulado da gestualidade, tematizando possibilidades de desvio sexual e facilitando olhares inquisitivos sobre os gestos da branquitude.
Para um destino que pretenda construir um forte relacionamento com o consumidor LGBT é vital o conhecimento do mercado. O envolvimento e atração do mercado LGBT, independentemente da sua motivação, deve ter como foco central a criação de um ambiente seguro e acolhedor para os viajantes LGBT, interagindo com compreensão e respeito. Este estudo pretende analisar as especificidades deste segmento e a sua aceitação no domínio da oferta de alojamento no Norte de Portugal, através de contactos por e-mail por parte de dois casais ficcionados e distintos – um LGBT e outro heterossexual. Mediante a solicitação de informação e disponibilidade de alojamento por parte destes casais, obtiveram-se resultados que indiciam condutas discriminatórias perante a homossexualidade manifestadas pela não resposta/negação ao acesso ao alojamento. Não obstante, quando obtendo resposta não se observam comportamentos menos amigáveis, afetuosos, atenciosos ou hospitaleiros, nem sequer deficit de qualidade nas respostas.
O presente trabalho parte de uma investigação realizada no Ser-Tão (Núcleo de Estudos e Pesquisas em Gênero e Sexualidade), da Universidade Federal de Goiás, que buscou interpretar antropologicamente o contexto de surgimento do mercado comumente denominado 'GLS' (gays, lésbicas e simpatizantes) na capital goiana. O pressuposto, como evidenciam pesquisas socioantropológicas já realizadas em outros contextos metropolitanos no Brasil, é o de que a interpretação dos processos de constituição de categorias classificatórias em torno das homossexualidades pode ser complexificada ao se levar em consideração as dinâmicas relativas ao mercado segmentado. Neste trabalho, portanto, são apresentadas análises preliminares das memórias relativas ao surgimento do mercado de lazer e sociabilidade 'GLS' na cidade de Goiânia, a partir das falas de seus/suas empresários/as e frequentadores/as, para se pensar nas relações entre a produção de lugares e de um senso de 'comunidade' ou pertencimento local.
Neste trabalho propomos questionar como são construídos e validados os discursos acerca de sexualidade, gênero e identidade sexual, a partir da história de vida de três irmãos homossexuais nascidos no interior do nordeste brasileiro. Ainda jovens, migraram para a cidade de Diadema - São Paulo, onde se tornaram, no decorrer de alguns anos, travestis e profissionais do sexo. A percepção da homossexualidade foi relatada como parte da infância, e sentida como uma força natural. Já, as transformações realizadas sobre o corpo decorrentes da travestilidade, a decisão pela prostituição, a orientação sexual (por homem ou por mulher), e a construção de uma identidade sexual (gay ou travesti), apareceram como instâncias dissociadas entre si e relacionadas à busca da valorização pessoal e social diante do estigma atribuído ao gay afeminado, pobre e migrante. A religiosidade afro-brasileira e a gramática yorubá assumiram relevância para a constituição desta possibilidade identitária.
O gênero humano é constituído por seres diferenciados que se reproduzem sexuadamente e que trazem inerente uma bissexualidade que se impõe à partir da androginia nos mitos gregos até a bipotencialidade revelada pela indiferenciação dos embriões. O autor discorre sobre as diversas etapas evolutivas, quais sejam os chamados sexo genético, sexo gonádico, sexo somático, sexo legal, sexo de criação e sexo psico-social. Embora esteja presente um determinismo e uma diferenciação nos quais a biologia constrói indivíduos necessariamente de um dos dois sexos, macho ou fêmea, a bissexualidade se revela pela existência de comportamentos disfóricos em homens e mulheres como homossexualidade, travestismo e transexualidade. Assinala ainda o autor que a idéia de doença forjada pela medicina e pela psicologia para os transexuais levou a criação de etapas diagnosticas e terapêuticas legalmente exigidas para as correções necessárias quando os transexuais buscam tratamento pela trangenitalização.
No Brasil, a afeminação é o principal marcador usado para identificar a homossexualidade masculina, contudo os estudos de gênero/sexualidade não tomam a afeminação e os elementos a ela associados como uma categoria analítica decisiva, sobretudo no recorte das experiências urbanas. Neste artigo, objetivamos compreender os modos de opressão vividos e os modos de resistência de homens gays afeminados na cidade contemporânea. Para isso, realizou-se com gays afeminados, 8 entrevistas semiestruturadas e, posteriormente, um grupo de conversa com 5 outros participantes. Os resultados apontam para a relevância da compreensão interseccional dos marcadores da diferença, visto que ser negro, pobre, jovem e periférico funcionam como vetores da precarização da experiência urbana de homens gays afeminados, fazendo-os enxergar a cidade de forma temerosa e violenta. Contudo, os movimentos micropolíticos individuais e coletivos de autoafirmação, confrontamento e desobediência normativa sobre as expectativas de gênero e sexualidade abrem novas possibilidades de existência na cidade.
Em quase cinco décadas, os movimentos de contestação social ocorridos em 1968 continuam sendo periodicamente revisitados. No contexto brasileiro, podemos observar que reconstruções memorialísticas das transformações comportamentais tem ajudado a conciliar esferas sociais que se acomodaram à ditadura civil-militar instaurada em 1964, com a memória dos grupos de jovens estudantes, artistas, intelectuais e trabalhadores que de alguma forma enfrentaram as brutalidades do regime. Uso do passado que silencia a importância das lutas de oposição política e revolucionária em contrapartida à exaltação das mudanças comportamentais. Assim para analisar as margens de negociação existentes entre as esquerdas que compuseram a "geração 68 brasileira" no que diz respeito a como lidavam com as relações de gênero e as sexualidades, será explorada a trajetória do militante estudantil, guerrilheiro e exilado político Herbert Daniel e como sua homossexualidade foi vivida no decorrer deste processo. Palavras chaves: Geração 68, Ditadura Civil-Militar, Relações de Gênero.
Este artigo aborda teoricamente dados empíricos sobre a produção de centros e periferias no centro de São Paulo tendo como vetores diferenças de gênero e suposições baseadas em sexualidade. Tal abordagem temática discute a existência de uma "rua gay" em São Paulo: a Frei Caneca. Em contraste, a região Repubica aparece como portadora de um tipo de homossexualidade menos legítima e interessante, portadora de masculinadade feminizada. Em tais regiões da cidade se reúnem a maioria das opções de lazer noturna, compras e encontro entre homossexuais. Uma quantidade considerável de ruas e conjuntos de ruas nestas regiões são chamadas genericamente de "gay", apesar da presença de público assim definido ser complexa e variável. Suas identidades variam entre lésbicas, bissexuais, travestis, transexuais e aquelas que não têm uma identificação bem marcado, mas tais expressões são marcadas de forma desvalorizada a depender do espaçoque se ocupa. O argumento do artigo analisa esse ponto.
: This paper intends to analyse different biographic illustrated books for children and young readers who show the life of Federico Garcia Lorca: on one hand, picture books by Diaz Plaza and Bayes, Navarro and Vila; López Narváez and Rodríguez,Gibson and Zavala and Sánchez and Casas; on the other hand, graphic novels by: Hernández and El Torres, Javierre and Cabrera, Esquembre, Gibson and Palomo and Martín Segarra. The target of this work consists of analysing how the homosexuality of the poet has been portrayed in order to highlight the didactic possibilities to introduce and familiarize not only the relevant of Federico Garcia Lorca, but also the controversial topic of homosexuality not only in primary lessons, but also in secondary schools. Despite legislative progress related with LGBTQ rights, sexuality is still silenced considered a taboo, for this reason queer pedagogy defends the necessity of introducing in the everyday lessons the reality of LGTBQ people. Learning about Lorca, includying his homosexuality provides the possibility of takle queer culture. This ensures that some stereotypes can be questioned. ; Este trabajo pretende abordar las diferentes obras biográficas sobre el poeta Federico García Lorca en versión ilustrada. Serán analizados los álbumes ilustrados de de Díaz Plaza y Bayes, Navarro y Vila, López Narváez, Gibson y Zavala y Rodríguez y Sánchez y Casas y las versiones de cómic de Hernández y El Torres, Javierre y Cabrera, Esquembre, Gibson y Palomo y Martín Segarra. Se dirige la mirada hacia el modo en que ha sido tratada la homosexualidad del poeta, para poner en evidencia, las posibilidades didácticas de estas obras en las aulas tanto de primaria como de secundaria y bachillerato, con el fin de introducir y familiarizar al alumnado de la figura del poeta granadino, pero también para introducir el tema de la homosexualidad. Un tema que a pesar de los avances legislativos, sigue siendo un tabú en las escuelas, es por ello que la pedagogía queer defiende la necesidad de introducir en el discurso educativo la realidad que viven las personas LGTBQ. Estudiar la vida de Lorca, lo que incluye su homosexualidad, facilita la posibilidad de introducir la diversidad afectivo-sexual y de género. De esta manera se consigue cuestionar algunos de los estereotipos y las ideas preconcebidas que todavía siguen vigentes en las escuelas. ; Este trabalho tenta abordar as diferentes obras biográficas do poeta Federico García Lorca em uma versão ilustrada. Serão analisados os álbuns ilustrados de Díaz Plaza e Bayes, Navarro e Vila, López Narváez, Gibson e Zavala e Rodríguez e Sánchez y Casas e as versões cômicas de Hernández e El Torres, Javierre e Cabrera, Esquembre, Gibson e Palomo e Martín. Segarra. A maneira pela qual a homossexualidade do poeta foi retratada é analisada para destacar as possibilidades didáticas desses trabalhos, a fim de apresentar e familiarizar os alunos de a figura do poeta de Granada, mas também para introduzir a questão da homossexualidade. Um assunto que, apesar do progresso legislativo, continua sendo um tabu nas escolas, e é por isso que a pedagogia queer defende a necessidade de introduzir a realidade de que as pessoas LGBTQ vivem no discurso educacional. O estudo da vida de Lorca, que inclui sua homossexualidade, facilita a possibilidade de introduzir diversidade afetivo-sexual e de gênero. Dessa forma, é possível questionar alguns dos estereótipos e idéias preconcebidas que ainda são válidos nas escolas.
Com corpos chamativos, virilidade em evidência e a masculinidade hegemônica fortemente expressa, a s mídias, bem como as revistas "compõem um lócus especial de análise da ação do discurso e das imagens, modelando corpos e sujeitando-os a uma certa representação do feminino e do masculino" (MATOS; LOPES, 2008, p. 62). Exposto isso, o presente artigo analisa como as capas de revistas homoeróticas reforçam e/ou valorizam características socialmente atribuídas à masculinidade hegemônica. A metodologia adotada consiste na Análise Multimodal do Discurso, que, segundo Kress e Van Leeuwen (1996), trata-se de uma análise que emprega duas ou mais modalidades semióticas em sua composição. Notou-se que a revista selecionada para análise se preocupa em criar no imaginário do seu público o desejo pelo homem potente, e ao mesmo tempo, cria também a necessidade de rejeitar qualquer chance de aproximação com a homossexualidade, em especial com a imagem estereotipada do homossexual, ou seja, o homossexual não másculo e com poucos, ou nenhum, traços de virilidade.
(analítico)Homens que fazem sexo com homens se caracterizam por receber expressões de rejeição e estigmatização, dado o ideal heteronormativo de homens que fazem sexo apenas com mulheres, circunstâncias que levam ao surgimento de problemas no grupo familiar. Um estudo quantitativo foi realizado, com o objetivo de comparar a funcionalidade familiar na perspectiva de homens que fazem sexo com homens com homens que fazem sexo apenas com mulheres, amostragem não probabilística por bola de neve. Os resultados indicam percentuais mais elevados de disfunção familiar entre os homens que fazem sexo com homens, em contraste com a funcionalidade moderada e normofuncionalidade dos homens que fazem sexo apenas com mulheres com diferenças estatisticamente significativas (p=.001). Recomenda se gerar mais evidências para o fundo comum de conhecimento, a fim de demolir preconceitos, visibilizar a demanda de cuidados e promover a formulação de estratégias para atender às necessidades desse grupo vulnerável. Palavras-chave: Saúde da familia, relações familiares, conflito familiar, homossexualidade masculina, heterossexualidade.
A proposta do presente trabalho é apresentar e discutir um mapeamento de teses e dissertações produzidas durante o período de 2003 a 2014 a respeito das práticas docente no ensino fundamental sobre igualdade de gênero, um dos temas transversais incluído nos Parâmentros Curriculares Nacionais na década de 90.O objetivo foi através das produções acadêmicas identificar o que os(as) professores(as) estão fazendo a respeito dessa temática em sala de aula. O corpus da pesquisa consiste em um total de 08 publicações referentes ao trabalho de gênero, educação e ensino, sendo 02 teses e 06 dissertações. Após a análise do corpus, conclui-se que há um limitado número de produções acadêmicas, durante o período estudado sobre as práticas docentes referente a igualdade de gênero no ensino fundamental, além de uma formação sem que se trabalhe temáticas como gênero, orientação religiosa por parte do corpo docente, receio por parte dos(as) professores(as) de serem acusados de impulsionar a sexualidade nas meninas e a homossexualidade nos meninos.
O presente artigo propõe uma reflexão acerca da situação de subalternidade destinada a muitas mulheres, bem como, suas reações de transgressão/resistência. Para tal, como corpus temos um conto que compõe a obra Amora de Natalia Polesso: "As tias"; e dois contos que integram a obra BaléRalé de Marcelino Freire: "Darluz" e "Mulheres trabalhando". Visitaremos os universos complexos e distintos de diferentes mulheres-personagens. A partir de recortes literários serão elencadas informações pertinentes às temáticas exploradas. Em "As tias" temos o retrato da homossexualidade feminina na terceira idade; no conto "Darluz" nos deparamos com o retrato de uma mulher pobre, sem esperanças, e que tem como única saída dar os filhos após o nascimento; por fim, em "Mulheres trabalhando" adentramos ao mundo de uma trans que sobrevive nas ruas de São Paulo. O que todas estas mulheres possuem em comum? Uma realidade subalterna que vem à tona, as impulsionando, ou não, a construção de um "pensamento liminar". A discussão será ancorada em autores como Beverlay, Butler, Mignolo e Spivak.
Ser um/uma jovem da Assembleia de Deus, igreja pentecostal clássica, no contexto urbano de Recife/PE-Brasil, remete a uma distinção, a visões de mundo e modos de vida que, em princípio, guardam especificidades em relação àqueles compartilhados pelos/as demais jovens em sociedade. Isto implica na busca por várias formas de afirmação enquanto jovens crentes, crises, conflitos e negociações com a família e/ou lideranças da igreja ante a crescente presença e participação nas diferentes esferas do "mundo secular". Fazer parte deste grupo religioso representa um diferenciador moral, associado a um habitus ancorado num ethos religioso em que é central a dimensão da sexualidade. Dessa perspectiva, no artigo detemo-nos na análise do modo como estes jovens pensam e vivenciam relacionamentos amorosos, destacando sua percepção sobre virgindade e homossexualidade. Ele tem por base pesquisa qualitativa feita entre 2006 e 2008, realizando-se, como parte da investigação, entrevistas semi-estruturadas (em profundidade) com jovens e adultos, observações de cultos, cerimônias, eventos e momentos informais da vida cotidiana dos/as entrevistados/as.
"POLIANTEA N° 18" -- "PÃGINA LEGAL" -- "CONTENIDO" -- "EDITORIAL" -- "MEDIOS AUDIOVISUALES " -- "Indigenidad y cine indÃgena" -- "Videoloop, una nueva forma de montaje cinematográfico y una aproximación metodológica para su enseñanza" -- "MERCADEO " -- "Los cuatro aspectos esenciales por investigar" -- "CaracterÃsticas de la micro, pequeña y mediana empresa asociadas a los tipos de tecnologÃas de comunicación y uso de medios sociales" -- "Estudio de cambio en la percepción del consumidor de marcas top of mind en el mercado colombiano" -- "COMUNICACIÃN" -- "Pioneirismo, inovaÃões, crises financeiras e a transiÃão de plataforma na história do Jornal do Brasil" -- "Labor periodÃstica del camagüeyano Luis SuardÃaz Rivero en medios impresos durante el periodo 1959-2005" -- "La comunicación como trama in-visible de sentidos de y en las organizaciones" -- "Homossexualidade, cultura e representaÃões sociais. Um breve percurso sobre a história de sua (des)patologizaÃão" -- "Redes sociales e innovación en el sector de la cultura" -- "ARTE " -- "Lorenza Panero" -- "Octavio Paz, Julio Cortázar. dos centenarios" -- "La lectura plural de Gabriel GarcÃa Márquez" -- "MISIÃN" -- "LISTADO DE EVALUADORES" -- "INSTRUCCIONES PARA AUTORES
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