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"Ce livre va au fond de la problématique liée aux crimes organisés dans le Sahel. L'auteur insiste sur les raisons politiques de l'émergence des cartels criminels et les responsabilités historiques des pays occidentaux. L'ouvrage parle aussi de la richesse du sous-sol dans ces pays situés dans la zone du Sahel qui attire aussi bien les groupes criminels que les entreprises étrangères. M. Bane montre par ailleurs que la menace la plus préoccupante aujourd'hui pour les États demeure l'utilisation de moyens techniques sophistiqués dans les pratiques criminelles grâce aux outils numériques qui se perfectionnent de jour en jour."--Back cover

"Le complot, à l'instar de la trahison, avec laquelle il partage de nombreux points communs, est structurellement un crime du signe, où l'interprétation des faits importe au moins autant que les faits eux-mêmes. Dans la mesure, en effet, où la réussite d'un complot réside pour une bonne part en son degré de clandestinité, le vide discursif qui l'entoure entraîne, par contrecoup, un affolement des interprétations et la production d'un discours explicatif chargé de remplir, tant bien que mal, les interstices d'une connaissance partiellement conjecturale. Avec le complot, la conjuration, l'historien navigue donc entre le domaine fictionnel du signe qu'il doit interpréter et la réalité matérielle des événements et des actes qu'il s'efforce de saisir. Dans une société médiévale du code d'honneur, dans laquelle la morale chrétienne insiste sur les mérites de la lumière, du "visage ouvert" et des "yeux fenêtres de l'âme", le complot, la conjuration n'en apparaissent que plus graves et condamnables. Mais comment condamner ce qui, justement, se cache dans les ténèbres et frise, par essence, avec l'indicible ? L'objet de ce recueil, qui repose sur la rencontre de spécialistes de différentes disciplines, est de tenter de répondre à un certain nombre de questions en essayant, justement, d'apporter quelque lumière sur le crime de l'ombre"--P. [4] of cover

Secret societies have always been endemic to Chinese communities, surviving on fear & corruption & prospering through their involvement in a wide range of legal & illegal businesses. Contrary to what specialists had imagined, since Hong Kong reverted to Chinese rule in 1997 the city's triads have remained very active, forging close economic & political links between mainland Chinese interests & Chinatowns all over the world. In China itself, where cutthroat capitalism has replaced the old, austere socialist system, new secret societies have appeared. Similar groups are active in Taiwan & Thailand. In Japan, the yakuza remain a powerful player in business as well as politics. Indeed, all over Asia, bankers, gangsters, government officials & even intelligence agencies interact. Organized criminals of various stripes have also managed to break new ground in the Russian Far East, which could have far-reaching consequences for the stability of the entire region. Adapted from the source document.

Résumé Les sociétés secrètes sont une réalité endémique des communautés chinoises. Elles survivent par la peur et la corruption et prospèrent grâce à leur implication dans un large éventail d'entreprises légales et illégales. Depuis le rattachement de Hong Kong à la Chine en 1997, les triades de la ville, très actives, ont tissé des liens économiques et politiques étroits entre la Chine continentale et les Chinatowns du monde entier. En Chine même, où le capitalisme sauvage a remplacé l'ancien et austère système socialiste, de nouvelles sociétés secrètes se développent. Des groupes similaires sont actifs à Taïwan et en Thaïlande. Les yakusas demeurent au Japon un acteur criminel puissant dans les affaires de même qu'en politique. En effet, il existe dans toute l'Asie une interaction entre les banquiers, les gangsters, les membres des gouvernements et même les agences de renseignement. Les criminels de toutes sortes ont également fait une percée dans l'Extrême-Orient russe, ce qui pourrait avoir des conséquences importantes pour la stabilité de toute la région.

Depuis le milieu des années 1960, la criminalité et la délinquance s'élèvent parallèlement de part et d'autre de l'Atlantique, bien que leurs niveaux soient fort différents. Les appréhensions concrètes et la préoccupation pour la sécurité augmentent aussi sensiblement, de sorte qu'il paraît hasardeux de vouloir dissocier l'interprétation des deux séries de phénomènes. Par ailleurs, tant les interprétations que les politiques publiques menées depuis une vingtaine d'années passent par des phases communes. De la notion de violence dans sa dimension collective et sociale, on passe au sentiment d'insécurité provoqué par la délinquance, pour revenir aujourd'hui à la violence des ghettos urbains. Parallèlement émergent, avec les approches globales liant délinquance, incivilités et peurs, un souci des victimes et une promotion des politiques de prévention conçues et organisées au plan local et appuyées sur la réhabilitation des régulations communautaires.

"Faire l'histoire de la justice, c'est décrire et analyser l'architecture d'un système. Mais c'est aussi montrer combien le fonctionnement des institutions judiciaires et les procès sont des témoins privilégiés de la culture, des valeurs et des mécanismes d'une société, à une période donnée ou sur le temps long. Si nos sociétés modernes ont fait de l'État et de sa justice le garant de la paix sociale et de la coercition, l'étude du rôle des justiciables est tout aussi prégnante pour comprendre l'histoire du monde judiciaire. Spécialiste reconnu de l'histoire sociale et judiciaire de la période moderne (XVIe-XVIIIe siècles), le professeur Benoît Garnot a, durant les quatre dernières décennies, contribué au renouvellement profond de l'histoire de la justice. 'Le peuple, le crime et la justice' rend hommage à la recherche novatrice du professeur Garnot et rassemble les travaux d'un collectif d'historiens médiévistes, modernistes et contemporanéistes, anciens collègues et anciens étudiants, français et étrangers." [Source : 4e de couv.]