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Erarbeitet werden die politischen Planungen und Aktivitäten der West-Alliierten für Deutschland, die Programme und Zielvorstellungen des sozialdemokratischen Exils während des Krieges und deren Versuche zur Einflußnahme auf die Alliierten und das politische Leben in Deutschland. Am Untersuchungsgegenstand soll aufgezeigt werden, daß der gängige Vorwurf, die Gewerkschaften hätten den machtfreien Raum nach 1945 nicht hinreichend genutzt, ebensowenig zutrifft wie die idealtypisierende Gegenüberstellung von "revisionistischem Exil" und "revolutionärer Spontaneität" der Inlandskräfte. Es wird ausgeführt, daß der Hauptakzent der von Alliierten Stellen mit Hilfe von Exilmitgliedern der KPD, SPD und Splittergruppen durchgeführten Aktionen im Bereich der geheimen Kriegsführung mit dem Ziel der Destabilisierung des NS-Regimes und der späteren Entnazifizierung Deutschlands lag. Zentrale Teile der Nachkriegspläne des sozialdemokratischen Exils hätten sich nach Kriegsende als nicht realistisch erwiesen, da die realen Verhältnisse in Deutschland deren Verwirklichung illusorisch gemacht hätten. (HS)

This study shows which contacts and events were decisive for the publication of essays by John Dewey and William Kilpatrick as a German book in connection with Kilpatrick's ensuing discussion after 1918 of the project method - in the middle of the Nazi era. The volume was edited in 1935, by Peter Petersen, at the University of Jena, the founder of the Jenaplan (Jena Plan). A number of previously unknown letters, information from various archives and Kilpatrick's diaries, which are now available in digital form, were used. It was not possible to clarify all the details. However, it is certain that personal contacts and the educational exchange in American-German relations were not completely broken off with the beginning of Nazi rule in Germany in 1933. (DIPF/Orig.) ; Die vorliegende Studie zeigt, welche Kontakte und Ereignisse entscheidend dafür waren, dass Essays von John Dewey und William Kilpatrick im Zusammenhang mit der seit 1918 von Kilpatrick in den USA neu entfachten Diskussion um die Projektmethode als Buch in Deutschland veröffentlicht werden konnten – mitten in der Nazi-Zeit. Der Band wurde 1935 herausgegeben von Peter Petersen, Universität Jena, dem Begründer des Jenaplans. Dabei konnte eine Reihe von bislang unbekannten Briefen, Informationen aus verschiedenen Archiven benutzt werden. Ausgewertet wurden auch die heute digitalisierten Tagebücher Kilpatricks. Nicht alle Einzelheiten sind geklärt. Doch fest steht, dass - bezogen auf die internationale Reformpädagogik - persönliche Kontakte und die amerikanisch-deutschen Beziehungen mit Beginn der Nazi-Herrschaft in Deutschland, 1933, nicht völlig abgerissen waren. (DIPF/Orig.)

Klappentext: Die Heiden sind als das religiös Andere bzw. das Fremde im Mittelalter bereits umfangreich erforscht. Die Frage danach, was genau mit dem Begriff heiden bezeichnet wird, ist jedoch noch nicht hinreichend beantwortet. Grund dafür ist die bisherige Leitunterscheidung der Forschung eigen/fremd, welche unterschlägt, dass die Identität des christlich Eigenen im Mittelalter durchaus fragwürdig ist. Eine Bestimmung des Fremden kann auf dieser Basis das semantische Spektrum der 'Heiden' nicht erfassen. Der Sammelband nimmt den heiden-Diskurs in seiner Vielstimmigkeit in den Blick und setzt etwa mit wahr/falsch, arm/reich, sündig/gerecht und Zentrum/Peripherie alternative Leitunterscheidungen zu eigen/fremd an.

Die Dachsbergische Volksbeschreibung stellt die älteste, umfassendste Statistik Kurbaierns dar, die detailliert Auskunft über die Wirtschafts- und Sozialstruktur dieses deutschen Mittelstaates im ausgehenden Alten Reich gibt. Erhoben zwischen 1771 und 1781 und benannt nach dem Hauptverantwortlichen ihrer Durchführung, beinhaltet sie neben Angaben zur Gesamtbevölkerung und einzelnen Ständen oder Schichten (Klerus, Adel, Beamtenschaft, Handwerker, Tagwerker, Bettler), zum Hoffuß, zur territorialen Gliederung (Hofmarken, Dörfer u.a.) und sogar einzelnen Gebäuden (Schlösser, Kirchen) statistisches Material vor allem zu Handwerk, Gewerbe und Handel, d.h. – in der Sprache der Zeitgenossen – zum "Professionistenwesen", welcher Begriff neben dem der "bürgerlichen Gewerbe" gebräuchlich war. Modern gesprochen liegt mit der Dachsbergschen Volksbeschreibung eine kombinierte Bevölkerungs- und Gewerbestatistik vor. Der gewerbestatistische Teil wurde für die vorliegende Arbeit vom Datengeber in maschinenlesbarer Form aufbereitet, wobei bevölkerungsstatistische Angaben dann berücksichtigt wurden, wenn diese zum Verständnis und zur Auswertung der Professionistenstatistik (das heißt: die Gewerbestatistik) erforderlich sind. Die Daten sind für das Territorium des bayerischen Landsherrn - d.h. in Kurbayern, in der Kuroberpfalz und den schwäbischen Besitztümern der Wittelsbacher - erhoben worden. Im Einzelnen wurde bei der Bearbeitung der Daten in jeweils 5 Abschnitten vorgegangen:
- Gliederung des Gerichts (bzw. Herrschaftskomplexes) zur Datenerfassung,
- Rahmendaten (Einwohnerzahl, Anzahl der Meister, Gesellen und Lehrjungen, Anzahl der Tagwerker),
- Gewerbedaten,
- Verteilung der Gewerbe innerhalb des Herrschaftskomplexes,
- Gewerbedichte (Gewerbe pro 1000 Einwohner).

Für alle bayerischen Rentämter und die jeweilig dazugehörigen Gemeinden werden aufgeführt:
- Rahmendaten (Einwohnerzahl, Anzahl der Gerechtigkeiten, Anzahl der Meister, Gesellen und Lehrlinge, Anzahl der Tagwerker und Näherinnen),
- Gewerbedaten (Handwerke, Gewerbe, Handelstätigkeiten),
- Verteilung der Gewerbe innerhalb des Gerichts (absolute Werte, Prozentanteil der Gewerbegruppe am Gesamtgewerbe der jew. Datenerfassungseinheit, Prozentanteil der jew. Datenerfassungseinheit an der jew. Gewerbegruppe innerhalb des Gesamtgerichts, Prozentanteil der Gewerbegruppe am Gesamtgewerbe des Gesamtgerichts),
- Gewerbedichte (Anzahl der Gewerbe pro 1000 Einwohner, Prozentanteile der Gewerbegruppe bzw. der jew. Datenerfassungseinheit bzgl. der Gewerbedichte).

Cover; Titel; Impressum; Inhalt; I. Bescheidene Anfänge; 1. Vom Stoßtrupp zur Schutzstaffel; 2. Straßenkämpfer wie andere auch; II. Die Ablösung von der SA; 1. Ein neuer Reichsführer - Heinrich Himmler als «Vater der SS »; 2. «In Treue zum Führer» - auch gegen die eigenen Kameraden; 3. Die Idee eines «nordischen Neuadels»; III. Der «Schwarze Orden»; 1. Nur die Besten? - Das Auswahl- und Aufnahmeverfahren der SS; 2. Die Erziehung der SS-Männer; 3. Ein schwarzer Kult?; 4. Ahnenerbe und Lebensborn; IV. Das Staatsschutzkorps des Dritten Reichs; 1. Das System der Konzentrationslager

Main description: Edgar Feuchtwanger, 1924 in München geboren, Sohn des Verlegers Ludwig und Neffe des Schriftstellers Lion Feuchtwanger, erzählt von seiner Kindheit in Deutschland und seinem Leben in England. Als jüdisches Kind erlebte er den Alltag im Dritten Reich, aber auch die großen Zeitereignisse - Röhmputsch, Annexion Österreichs, Sudetenkrise - aus besonderer Perspektive: Seine Eltern wohnten gegenüber von Hitlers Privatwohnung. Nach Kristallnacht und Inhaftierung seines Vaters im KZ Dachau wurde Edgar, 14 Jahre alt, 1939 nach England geschickt. Dort wurde er in Institutionen der englischen Oberschicht - zunächst in einer berühmten Public School in Winchester und nach dem Krieg in Cambridge - erzogen. Als Historiker arbeitete er in der Erwachsenenbildung und wurde Universitätsprofessor. Seit 50 Jahren ist er mit der Tochter eines britischen Generals verheiratet.Feuchtwanger schildert nicht nur Erlebnisse der Vorkriegs- und Kriegsjahre, sondern auch seine Eindrücke bei Besuchen und Begegnungen im Deutschland der Nachkriegszeit. Aus dem Blickwinkel des Zeitzeugen und Historikers gibt das Buch einen persönlichen Einblick in zwei Länder.

Während der frühen Dekaden des 20. Jahrhunderts stand Deutschland, wie die meisten westeuropäischen Nationen, Fruchtbarkeitsraten gegenüber, auf deren Grundlage die Bevölkerung unfähig war, ihren Fortbestand gleichmäßig zu reproduzieren. Kurz nach der Machtergreifung 1933 begann das nationalsozialistische Regime, geburtenfreundliche Maßnahmen zu ergreifen, ein Versuch, der vorher beschriebenen Tendenz Einhalt zu gebieten und sie umzukehren. In der ersten Reihe des Kampfes gegen die sinkende Geburtenrate stand H. Himmler, Führer der SS, der versuchte, seinen Offizierkorps zu einem Beispiel für Fruchtbarkeit zu machen, das der Nachahmung durch das gesamte deutsche Volk wert war. Aber weder materieller Anreiz, Zwang, ein Schwall von Belehrungen und Propaganda noch spezielle geburtenfreundliche Institutionen, wie 'Lebensborn', waren bei der Anregung der Fruchtbarkeit erfolgreich. In der finalen Analyse erwies es sich sogar innerhalb der SS als unmöglich, die Geburtenrate bedeutend zu steigern - Deutsche wie auch SS-Führer bevorzugten weiterhin kleine Familien. Somit wurde der jahrhundertelange Rückgang deutscher Fruchtbarkeit, der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begonnen hatte, während der Ära des Nationalsozialismus ungeachtet geburtenfreundlicher Maßnahmen nicht gestoppt. (KWübers.)

In dem Beitrag wird nach den Kindern aus Polen, der Tschechoslowakei und Jugoslawien gefragt, die im Kontext der "Eindeutschungsmaßnahmen" Himmlers von ihren Familien getrennt und im Rahmen des "Lebensborn e.V." nach Deutschland gebracht wurden. Die Funktion des "Lebensborn e.V." wird zunächst allgemein beschrieben. Dann wird gezeigt, wie die Lebensborn-Kinderheime in die Eindeutschungsmaßnahmen einbezogen wurden. Die Übernahme von Kindern in deutsche Pflegefamilien wird dargestellt. Als ein besonderes Problem wird das der Adoption angesprochen. Abschließend wird beschrieben, daß über das Nachkriegsschicksal der verschleppten Kinder nur wenig bekannt ist. (ICA)

Schumacher stellt die Aktivitäten dar, die in aller Welt und v.a. von der KPD entfaltet wurden, als Hitlers Truppen im März 1938 in Österreich einmarschierten. Neben Demonstrationen in vielen Hauptstädten kamen Proteste von sozialdemokratischen und kommunistischen Parteien, der SAI, und dem Internationalen Gewerkschaftsbund; die UdSSR und Mexiko forderten im Völkerbund Schritte gegen das faschistische Deutschland, wozu man sich nicht entschließen konnte. Bis in die Gegenwart hinein habe sich schließlich das solidarische Engagement der illegalen KPD ausgewirkt, nämlich in Form von "gutnachbarlichen und fruchtbaren Beziehungen" zwischen der "Deutschen Demokratischen Republik und der Republik Österreich". (WU)

Der Autor zieht einen Vergleich zwischen Russland und Deutschland im Hinblick auf die Aufarbeitung der Vergangenheit von Realsozialismus bzw. Nationalsozialismus. Er beschreibt die russisch-deutschen Gemeinsamkeiten und Unterschiede bei dieser Vergangenheitsbewältigung, die auch Analogien und Differenzen zum realen Sozialismus in der DDR offenbart. Unter diesen Blickwinkel fällt aber auch die Verantwortung der Sowjetunion für die Unterdrückung, die die stalinistische Diktatur nicht nur über das eigene Land, sondern als Folge der deutschen Aggression über ganz Osteuropa und ein Fünftel Deutschlands gebracht hat. Die verhängnisvolle Beziehung zwischen den beiden Diktaturen darf indessen die fundamentale Verschiedenheit nicht verdecken oder zu einem Aufrechnen der Verbrechen gegeneinander führen: Nicht nur die Dauer - den mehr als siebzig Jahren sowjetischer Geschichte stehen zwölf Jahre nationalsozialistischer Herrschaft gegenüber -, sondern die Grundlagen und Zielsetzungen unterscheiden die beiden Systeme in ihren Folgen grundlegend. Der Autor diskutiert in diesem Zusammenhang u.a. den Austausch der politischen Eliten, die Nischen der sozialistischen Gesellschaft sowie die Bedeutung von Gerechtigkeit und Pragmatismus nach dem Ende des Sozialismus. (ICI2)

In Bezug auf die Vergangenheitsbewältigung der deutschen Hochschulen zeichnet sich ein ernüchterndes Bild ab. Nur wenige Wissenschaftler haben sich selbstkritisch mit ihrer Verstrickung in die Nazi-Diktatur auseinandergesetzt und die Ergebnisse dieser Auseinandersetzung öffentlich gemacht. Und noch weniger haben den Versuch unternommen, den Opfern des Nationalsozialismus in ihren Reihen zumindest im Nachhinein Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Von Ausnahmen und Tabubrüchen abgesehen, ist die Bilanz bis heute bedrückend. Beiträge zu mehreren Disziplinen und Wissenschaftsgebieten nach 1945 bestätigen die generelle Diagnose bezüglich personeller Kontinuität, Leugnung von Schuld, Verdrängung des Vergangenen und beflissener Anpassung an veränderte Umstände. Schließlich bleibt festzustellen, daß auch die offene Apologie der Kontinuität vom Dritten Reich zur Bundesrepublik einschließlich des jahrzehntelangen Verdrängens, Schweigens und Leugnens fortdauert. Eine weitere Auseinandersetzung um Erfahrungen nach Zäsuren wie 1918/19, 1933, 1945 oder 1989/90 kann vergleichend tiefere Einsichten und Schlußfolgerungen erbringen. (ICB)

Anwendung und Durchsetzung ästhetischer Formen im deutschen Faschismus werden untersucht. Dazu bedient sich die ideologiekritische Analyse marxistischer und gesellschaftskritischer Begriffe. Es wird verdeutlicht, daß die Konstituierung von Ideologie ein Prozeß ist, der die materiellen Tatsachen und Objekte einer Gesellschaft betrifft, aber auch die gesellschaftlichen Prozesse und die subjektiven Vorstellungen und Erklärungen der Welt. Die faschistische Macht benutzte Ideologie in wichtigen Bereichen der Gesellschaft, vor allem in Produktion und Reproduktion. Damit wurde der Ideologiebegriff ausgedehnt; er bezeichnete nicht mehr nur Bewußtseinsprozesse, sondern die Realität selbst. Ästhetische Massen-Vorgänge, die in diesem Zusammenhang entstanden, ergänzten die terroristische Macht. Es wird belegt, daß derartige Entwicklungen nicht ausschließlich von faschistischer Politik angetrieben wurden; sie beruhten auf Erfahrungen des Monopolkapitals in der Weimarer Republik, aber auch in Italien und in den USA. (HA)

Der Autor kommentiert die politischen Entwicklungen auf der Marshall-Insel Bikini, wo am 1. Juli 1946 der erste von insgesamt 23 Atomwaffenversuchen stattfand. Er problematiert die Vertreibung und Versklavung der Inselbewohner, die er als "Plünderung im Paradies" bezeichnet. Er diskutiert ferner die Folgen eines ökologischen Imperialismus, die bis in die heutige Zeit reichen, denn Ende der 1980er Jahre wurden neue Pläne zur Verwertung des verstrahlten Atolls entwickelt, die u.a. zu einem "Nukleartourismus" und zu einer sexistischen Ausbeutung der Inselbevölkerung führten. (ICI)

Die "Serpa Pinto" - das portugiesische Schicksalsschiff - transportierte 1942 Deutschbrasilianer von Rio "heim ins Reich" und von Lissabon aus jüdische Flüchtlinge ins rettende New York.