Suchergebnisse

S.N. Eisenstadt unterscheidet drei Selektionskomplexe zur Interpretation seiner Theorie des Sozialismus als universalistische Tradition der Modernität. Zum ersten Selektionskomplex zählt er sozialistische Staaten Afrikas, wo solidarisches Handeln und kollektive Verpflichtungen der alten Stammesgesellschaften als moderne sozialistische Komponenten hervorgehoben werden. Beispiel für den zweiten Selektionskomplex ist Burma, wo Sozialismus als Mittel zur Realisierung vorgegebener traditioneller buddhistischer Leitziele betrachtet wird. Vom afrikanischen und burmesischen Sozialismus, der durch partikularistische und traditionelle Solidaritätsorientierungen geprägt ist, heben sich Rußland und China durch eine universalistische Außenorientierung ab, was sich in missionarischen Bemühungen niederschlägt, den Sozialismus weltweit zu verbreiten. Der evolutionären Grundströmung im Argumentationsprozeß Eisenstadts liegt die Vorstellung zugrunde, daß der von Europa ausgehende Modernisierungsprozeß nicht nur alle nichtwestlichen Gesellschaften erfaßt und verändert, sondern sie auch in die Entwicklungsrichtung drängt, die westliche Gesellschaften zuvor durchgemacht haben. Diese Fixierung auf einen westlich orientierten Modernisierungsprozeß blockiert alternative Interpretationsmöglichkeiten. Als eine solche wird die chinesische Interpretation des Sozialismus nach Donald Murro (1977) dargestellt. (MW)

In dem Beitrag wird ein Überblick über die Forschungsgeschichte der industriellen Revolution gegeben, um die Unterschiede in der Interpretation der Industrialisierung zu erklären. Verschiedene Interpretationsansätze werden vorgestellt. Es wird gezeigt, daß den negativen Interpretationen, die von der These von der Verelendung durch die Industrielle Revolution ausgehen, sofort mit Gegenthesen widersprochen wird. Es wird gefragt, ob und, wenn ja, wie diese Divergenzen zu erklären sind. Drei Phasen der politischen Verzerrungen der Interpretation werden herausgearbeitet: eine erste zeitgenössische Phase wird gekennzeichnet durch die Kontroverse zwischen Liberalen und Konservativen; in der zweiten Phase entfachte der Streit zwischen den Progressiven und den Distributionisten; in der dritten, modernen Phase wird Angriff durch die Marxisten verstärkt. Es wird deutlich, daß der Dissens vor allem auf unterschiedlichen Einschätzungen der sozialen Auswirkungen der Industrialisierung beruht. Als Hauptgrund des Interpretationsstreites wird allerdings der herausgearbeitet, daß Historiker unterschiedliche Bezugsgruppen zu unterschiedlichen Zeiten untersucht und aus unsachgemäßen Vergleichen wertlose Ergebnisse gewonnen haben. Ausgehend von diesen Erkenntnissen wird gefragt, wie die Widersprüche in den Interpretationen gelöst werden können. Die Möglichkeiten der Forschung durch eine verstärkte Beschäftigung mit wirtschaftlichen Wachstumsfragen werden erörtert. (KW)

Der fiinfzehnte Band der neuen Ausgahe der Opera omnia von Erasmus ist der zweite Teil der Enarrationes in Psa/mos. Diese geh6ren zum funften ordo, das
heisst zum "ordo librorum qui spectant ad pietatem" (hinsichtlich der von
Erasmus selbst vorgeschlagenen Unterteilung in ordines verweisen wir auf die
General Introduction in Band I, I, pp. x, xvii-xviii).
Der zweite Teil der Enarrationes in Psa/mos enthalt Erasmus' Kommentare
zu den Psalmen 28 (ed. A. G. Weiler), 33, 38, 83 (ed. R. Stupperich) und 85
(ed. C. S. M. Rademaker ss.cc.) laut Zahlung der Vulgata. 1m Kommentar
wird, ebenso wie in den anderen Banden, die moderne Numerierung der
Psalmen gebraucht. Die von Prof. Ch. Bene geschriehene allgemeine Einleitung
zu heiden Psalmenteilen befindet sich in Band V,2, pp. 1-17.
Die Redaktionskommission und die Mitarbeiter an diesem Band m6chten
wiederum den Bibliotheken danken, die Bucher, Fotokopien und Mikrofilme
zur Verfiigung gestellt haben.
Aus gesundheitlichen Grunden sah sich Prof. Dr. F.-J. Worstbrock zur
Aufgabe seiner Mitgliedschaft im Conseil International gezwungen.
Der Conseil International und die Redaktionskommission betrauern den
Verlust ihres Sekretars Clemens M. Bruehl, der am 7. Juni 1986 im Alter von
61 Jahren in Amsterdam verstarb. Herr Bruehl hat dem Erasmusprojekt, mit
dem er sich mit ganzer Seele verbunden fiihlte, seit 1964 seine besten Krafte
gewidmet. Einen guten Freund verloren in ihm all diejenigen, die eng mit
ihm zusammengearbeitet haben.

Vernetzung als Anforderung an eine moderne Außen- und Sicherheitspolitik ist das zentrale Motiv dieser Arbeit. Revolution in Military Affairs ist ein wissenschaftlicher Begriff für eine militärische Transformation, in deren Mittelpunkt die Verbesserung oder Herstellung von Vernetzung zwischen militärischen Einheiten innerhalb einer Teilstreitkraft und zwischen den verschiedenen Teilstreitkräften steht. Hierauf aufbauend wurde Vernetzung als zentrales Konzept und Instrument auch in Debatten um nicht-militärische Aspekte von Sicherheitspolitik eingeführt. In der deutschsprachigen Debatte hat sich für diese Anwendung der Ideen der Revolution in Military Affairs auf den gesamten Bereich von Sicherheitspolitik der Begriff Vernetzte Sicherheit entwickelt. Diese sicherheitspolitische, politikpraktische und wissenschaftliche Debatte bietet den Hintergrund der in dieser politikwissenschaftlichen Dissertationsschrift zusammengeführten fünf Publikationen. Das zweite Kapitel arbeitet die Rezeption der wissenschaftlichen Debatte um die Revolution in Military Affairs im deutschen Sprachraum auf. Das dritte Kapitel ist in Ko-Autorenschaft mit Dr. Mischa Hansel erstellt worden und untersucht erstens die rüstungspolitischen Beschaffungsprogramme von 33 Staaten vor dem Hintergrund der Revolution in Military Affairs und zweitens zwei theoriebasierte unabhängige Variablen für die Ursachen der Revolution in Military Affairs. Das vierte Kapitel führt eine theoriegeleitete Außenpolitikanalyse (Governmental Politics Model) zur Umsetzung institutioneller Reformen gemäß den Anforderungen Vernetzter Sicherheit in der deutschen Außen- und Sicherheitspolitik durch. Das fünfte Kapitel führt die sprichwörtliche Zurückhaltung in der deutschen Außen- und Sicherheitspolitik auf fehlende Fähigkeiten und Instrumente zurück. Das sechste Kapitel untersucht die bürokratische Zusammenarbeit im Feld der Zivilen Verteidigung und des Zivilschutzes aus Perspektive der Anforderungen Vernetzter Sicherheit.

Im Beitrag wird untersucht, in welcher Weise die Doktrin des Liberalismus und das System des Kapitalismus die Gesellschaftsordnung prägen und wie darin die beiden Leitwerte Freiheit und Gerechtigkeit gewichtet sind. Die Entwicklung des Liberalismus und die sukzessive Ausweitung der Gerechtigkeitsprogrammatik sind Inhalt des zweiten Abschnitts. Der dritte thematisiert die Funktionsweise des kapitalistischen Systems und geht auf das Spannungsverhältnis zwischen Markteffizienz und Verteilungsgerechtigkeit ein. Es wird gezeigt, dass eine umverteilungsorientierte Programmatik der sozialen Gerechtigkeit, deren Finanzierung am Erwerbsarbeitsverhältnis ansetzt, sowohl die Marktdynamik als auch die Beschäftigungschancen beeinträchtigen kann. Die Schlussdiskussion behandelt das grundsätzliche Dilemma einer Gerechtigkeitspolitik, die ihr Ziel über staatliche Umverteilung und Transferleistungen erreichen will. (ICF2)

Zusammenfassung In der interdisziplinären und auch soziologischen Europaforschung dominieren modernisierungs- und eurozentrische Prämissen, das heißt die Erklärung des europäischen Mehrebenenregimes aus den transnationalen Spill-over-Prozessen sich modernisierender Gesellschaften in Europa. Im Kontrast wird hier ein an Shmuel Eisenstadt orientierter interzivilisatorischer, multipler Modernitätsansatz auf Europa und den europäischen Integrations- und Erweiterungsprozess umrissen. Für diesen Ansatz sind zentral: erstens die vielfältigen Modernen und Modernisierungsprozesse, vor allem auch im Blick auf die Transformationsprozesse im postkommunistischen Mittel- und Osteuropa; zweitens die internationalen und interzivilisatorischen Beziehungen der europäischen Gesellschaften zu anderen Zivilisationskomplexen; und drittens die globale Rolle Europas und die globale Beeinflussung Europas in einer sich globalisierenden Welt. Erst unter Berücksichtung dieses interzivilisatorischen und globalen Kontextes lassen sich die Dynamiken des europäischen Integrations- und Erweiterungsprozesses angemessen konzeptualisieren, analysieren und erklären. ; In interdisciplinary and sociological research on Europe, Euro-centric modernization premises are still dominant, i.e, the explanation of the European multi-level regime on the basis of transnational spill-over mechanisms originating from m ; peerReviewed

Die Nationalparkstadt Schwedt/Oder, die 2020 auf eine 775-jährige wechselvolle Geschichte zurückblickte, vereint mit dem Nationalpark Unteres Odertal ursprünglichen Naturreichtum und mit der ortsansässigen Industrie eine wirtschaftliche Hochburg im Land Brandenburg. Die einstige Residenzstadt der Markgrafen an der Oder, die ursprünglich durch den Acker- und Tabakanbau geprägt war, wurde kurz vor dem Ende des Zweiten Weltkrieges zu 85 % zerstört. Nichtsdestotrotz gelang der Stadt eine außergewöhnliche Aufbauentwicklung. Innerhalb von 25 Jahren entstand hier ein wichtiges Industriezentrum der DDR. In der Folge wuchsen die Stadt und auch die Bevölkerungsdichte sprunghaft an. Nach der politischen Wende 1989/90 musste die Stadtstruktur erneut einem Wandel unterzogen werden, um den nunmehr neuen gesellschaftlichen und sozialmarktwirtschaftlichen Erfordernissen gerecht zu werden. Die Stadt ist heute mit einer lebendigen Kunst- und Kulturszene, moderner Wohn- und Geschäftsbebauung sowie Zentren für Bildung, Sport, Freizeit und Einkauf ausgestattet. Gelungen vereinen sich in Schwedt/Oder historische Identität und moderner Lifestyle, die das Lebensgefühl vieler Generationen in der Stadt und ihres Stadtgebietes, das stetig wächst, prägen. Doch wie vollzog sich dieser tiefgreifende Wandel und welche städtebaulichen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Herausforderungen mussten dabei immer wieder gemeistert werden? Das vorliegende Buch lädt zu einer spannenden und interessanten baugeschichtlichen Zeitreise durch die Stadt Schwedt/Oder ein und macht ihre Entwicklung in den Jahren 1945 bis 2020 neu oder wieder erlebbar. Es kommen Autorinnen und Autoren zu Wort, die diesen Entwicklungsprozess auf vielfältige Weise erlebt und begleitet haben. Der Schwedter Stadtumbau ist auch gegenwärtig nicht abgeschlossen. Mit der Stadtumbaustrategie 2030+ wurden und werden inzwischen konkrete Leitlinien für die Herausforderungen der Zukunft erarbeitet, die mit Weitblick und Kreativität den künftigen Wandel des pulsierenden Zentrums der Uckermark begleiten.

Deckblatt -- Titelseite -- Impressum -- Inhalt -- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren -- 1 Die Dekonstruktion von Geschäftsprozessen und die Disruption von Geschäftsmodellen - der neue Dreiklang -- 2 Die Sicht der Beratungshäuser auf die digitale Transformation -- 2.1 Strategische Sicht -- 2.1.1 Krankenhaus 4.0 - Disruption versus Adaption -- 2.1.2 Schöne neue Welt? Oder: Wege in die Digitalisierung -- 2.1.3 Digitale Transformation und professionelles Change Management -- 2.1.4 IT-Beratung im Gesundheitswesen -- 2.2 Taktische Sicht -- 2.2.1 Dienstwagen haben im Krankenhaus keine Tradition -- 2.3 Operative Sicht -- 2.3.1 Perspektive Medizintechnik -- 2.3.2 Die Beratersicht! (Fokus Krankenhaus) -- 3 Vom Struktur- zum Prozesskrankenhaus - hinterm Horizont geht's weiter -- 3.1 Digitaler Bruch zwischen Gesellschaft und Krankenhaus -- 3.2 Historische Wurzeln des Krankenhauses -- 3.3 Die moderne Klink mit Systemfußball -- 3.4 Klumpenspiel mit Papierakte -- 3.5 Systemspiel mit elektronischer Patientenakte -- 3.6 Wo findet man Best Practice? -- 3.7 Die Unterdigitalisierung ist eklatant -- 3.8 Champions League statt zweite Bundesliga -- 3.9 Hinterm Horizont - die Umwälzung der Krankenhausstrukturen -- 3.10 Die moderne Digitalisierung ist ein Individualisierungsprozess -- 3.11 Digitalisierung und stratifizierte Gesundheitsbedarfe -- 3.12 Transparenz und Qualitätsindikatoren -- 3.13 Netzwerke der Leistungsträger -- 3.14 Fazit -- Literatur -- 4 Beispiele und Szenarien für Veränderungen durch Digitalisierung -- 4.1 Strategische Sicht -- 4.1.1 Digitalisierung der Gesundheitswirtschaft: Warum sie unvermeidlich ist -- 4.1.2 Wie die Digitalisierung stationäre Leistungen auslagert - Wo schlafen Sie gut? -- 4.1.3 Das Gesundheitswesen der Zukunft - mehr als eine ökonomische Frage -- 4.1.4 Der Patient macht den Unterschied. Oder: Kliniken als Zulieferer?.

Der neue Antisemitismus hat in Europa dramatische Ausmaße erreicht. Er kann und darf niemanden gleichgültig lassen. Am allerwenigsten die Christen. Drei Generationen nach der Shoah stehen gerade Christen vor der Herausforderung, jene solidarische Grundhaltung mit dem jüdischen Volk aufzubringen, die sie in der Nazi-Zeit so schmerzlich vermissen ließen. Der Autor macht deutlich: Antisemitismus ist die Perversion des Christentums - der furchtbare Selbstwiderspruch, in den das Christentum seit seiner Entstehung verstrickt ist. Antisemitismus zielt auf die Zerstörung des Judentums und zerstört damit zugleich die jüdische Herzmitte des christlichen Glaubens. Vor 50 Jahren stellte das Zweite Vatikanische Konzil mit dem Dekret Nostra Aetate die Weichen zu einem neuen, positiven Verhältnis der katholischen Kirche zum Judentum. Mit Nostra Aetate wurde die jüdische Religion in ihrer heilsgeschichtlichen Bedeutung rehabilitiert und jede Form des Antisemitismus verurteilt. Doch heute, 70 Jahre nach der Shoah, steht Europa vor den Scherben seiner Aufklärungs- und Erinnerungspolitik. Und gerade die christlichen Kirchen müssen sich fragen: Warum erreichte ihr spätes Bekenntnis zum Judentum nicht die Herzen und Köpfe der Christen? Woran scheiterte der revolutionäre Aufbruch zur Versöhnung mit dem Judentum? Maximilian Gottschlich geht den historischen, theologischen, politischen und tiefenpsychologischen Wurzeln des modernen Antisemitismus nach. Sein Buch ist ein gleichermaßen leidenschaftliches wie sachlich fundiertes Plädoyer für eine neue Kultur christlicher Solidarität mit dem jüdischen Volk. Maximilian Gottschlich ist emeritierter Professor für Kommunikationswissenschaft an der Universität Wien. Der Autor - Christ mit jüdischen Wurzeln - setzt sich seit vielen Jahren mit den jüdisch-christlichen Beziehungen sowie mit den Ursachen und Erscheinungsformen des modernen Antisemitismus auseinander.

In diesem Buch werden Stakeholder im deutschen Profifußball der Männer ermittelt und dargelegt, welche Ziele sie verfolgen und inwiefern sie Einfluss auf kaufmännische Entscheidungen der Fußballvereine nehmen. Im ersten Teil des Buches wird in einem ausführlichen Rückblick die Entwicklung von der Schulsportart Mitte des 19. Jahrhunderts hin zu modernen Fußballunternehmen im ausgehenden 20. Jahrhundert geschildert. Im zweiten Teil des Buches wird der Begriff Stakeholder erklärt. Es werden die Aufgaben einer Stakeholderanalyse, einer Stakeholder-Map und die Problemerkennung in der Praxis dargestellt. Weiter wird auf CSR und die Unternehmenskommunikation der Vereine im Dialog mit Stakeholdern eingegangen. Im dritten Teil werden die ermittelten Interessenträger in modernen Fußballunternehmen dargestellt. Es wird beschrieben, welche Interessen diese Stakeholder verfolgen. Abschließend wird die Motivation der Stakeholder geschildert Es wird geklärt, warum sie sich mit Fußballunternehmen auseinandersetzen und wie die wirtschaftlichen Interessen mit den sportlichen Interessen korrelieren. Zusätzlich wird veranschaulicht, welche Einflussmöglichkeiten sie auf kaufmännische Entscheidungen der Fußballunternehmen nehmen. Jürgen Weber wurde 1982 geboren. Sein nebenberufliches Studium an der Verwaltungs- und Wirtschafts-Akademie Offenbach schloss der Autor 2011 erfolgreich mit dem Grad des Projektmanagement-Ökonomen (VWA) und 2012 mit dem Grad des Betriebswirts (VWA) ab. Im Rahmen seiner langjährigen Vertriebstätigkeit bei einem international agierendem Unternehmen, dem Studium und einer vorhergehenden kaufmännischen Ausbildung, sammelte der Autor umfassende theoretische und praktische Erfahrung in Bezug auf die Stakeholderanalyse und das Stakeholdermanagement. Als Gründer (1999) und Vorsitzender eines Fanclubs von Eintracht Frankfurt sammelte der Autor als direkt betroffener Stakeholder, Erfahrungen und Eindrücke vom Bundesligageschäft. Fasziniert von der Marke Bundesliga sowie dem Wirtschaftssektor Fußball und motiviert der mangelnden Fachliteratur zum Thema Stakeholder im deutschen Profifußball entgegenzuwirken, widmete sich der Autor dieser Thematik.

Viele geläufige Fragestellungen aus den Sozialwissenschaften sind mit diffizilen ethischen und ordnungstheoretischen Grundfragen verbunden, die selbst in der modernen Konstitutionenökonomik nur unzureichend gewürdigt und bedacht werden. Andererseits kann eine (Sozial-)Philosophie nur konkrete Früchte tragen, wenn sie die Elemente der $aconditio humana$z einschließt und eine Wirkungsanalyse gesellschaftlicher Institutionen (und Meta-Institutionen) berücksichtigt. Kurzum: Philosophen und Sozialwissenschaftler haben sich etwas zu sagen. Doch im Tagesgeschäft bleibt dies oft ungesagt. Der vorliegende Sammelband faßt Beiträge von Philosophen und Ökonomen zu der "normativen" Basis sozialwissenschaftlicher Analysen zusammen. Aus einer Kurztagung der Studienstiftung des Deutschen Volkes an der Universität Passau hervorgegangen, soll er zum Dialog zwischen Ökonomen und Philosophen beitragen. -- Nach einem Überblick über die "normativen" Grundfragen aus bewußt ökonomischer Sicht (Beckmann, Geyer und Hauser) geht es zunächst darum, was die Menschen wollen sollen: Konzepte des Guten Lebens und des Guten. Schaber betrachtet dazu verschiedene Konzeptionen des Guten Lebens und argumentiert für eine objektivistische Variante. In der Arbeit von Steinvorth wird dann gefragt, wie sich moralische Urteile insbesondere im Rahmen einer perfektionistischen Ethik begründen lassen. Mohrs schließlich weist auf Verbindungen zwischen dem - in der Ökonomie zum Welfarismus geläuterten - klassischen Utilitarismus nach Mill und einer Kantischen Pflichtethik hin. -- Im zweiten Teil des Bandes wenden wir uns zwei konkreten Fragekomplexen aus der Sozialphilosophie zu. Müller untersucht kritisch den methodischen und erkenntnistheoretischen Hintergrund des Sozialvertragsgedankens, auf dem die moderne Konstitutionenökonomik aufbaut. Die Beiträge von Beckmann und von Schmidt behandeln das Spannungsverhältnis zwischen individueller Freiheit und dem Pareto-Prinzip als Grundlage des ökonomischen Welfarismus. Bei Beckmann steht die Frage im Mittelpunkt, wie sich eine Freiheitsregel aus ordnungstheoretischer Sicht rechtfertigen läßt, während Schmidt das bekannte Sensche Theorem von der Unmöglichkeit eines paretianischen Liberalen vertiefend untersucht.

Cover -- Titelseiten -- Inhalt -- Abkürzungsverzeichnis -- Vorwort -- 1. Einleitung -- 2. Definitionen und Begriffserklärungen - theoretischer Rahmen -- 2.1 Moderne, Modernität und Modernisierung -- 2.2 Moderne und Modernisierung in der Türkei -- 2.3 Laizismus versus Säkularismus -- 2.3.1 Säkularismus, Laizismus und der Islam -- 2.3.2 Das türkische Laizismusprinzip - ein Erfolgsmodell? -- 2.4 Begriffsvielfalt: Islam, Islamismus, muslimisch, islamisch und islamistisch -- 2.4.1 Definitionen und Deutungsdimensionen des Islamismus -- 2.4.2 Weitere Begrifflichkeiten -- 2.4.3 Ursachen des Islamismus -- 2.4.4 Einige Vordenker des Islamismus und ihre Ideen -- 2.5 Politische Ideologien in der Türkei sowie das Konzept von Zentrum und Peripherie -- 2.6 Islamismus in der Türkei -- 2.6.1 Erste islamistische Epoche und Generation (1856-1924) -- 2.6.2 Die zweite islamistische Generation ab 1924 -- 2.6.3 Die dritte Generation von Islamisten am Beispiel der AK Parti -- 2.6.4 Zusammenfassung und Fazit -- 2.7 Konservatismus in der Türkei -- 2.7.1 Historischer Abriss des türkischen Konservatismus (1839-1980) -- 2.7.2 Entwicklungen nach dem Militärputsch 1980 -- 2.7.3 Islamismus versus Konservatismus -- 3. Wirkungsrichtungen und Akteure des türkischen Islam -- 3.1 Politischer Islam -- 3.2 Sozialer Islam oder islamische Mystik (Sufismus) -- 3.2.1 Die Derwischorden der Mevlevî und Bektaschi -- 3.2.2 Die Bruderschaften (tarikat) der Nakşibendi und Süleymancı -- 3.2.3 Die Bruderschaft der Nurcu und Fethullah Gülen -- 3.3 Kultureller Islam und seine Vertreter (Konservative Denker und Autoren) -- 4. Necip Fazıl Kısakürek -- 4.1 Zur Biografie von Kısakürek -- 4.2 Werk und Wirken -- 4.2.1 Kısakürek als Begründer einer alternativen Geschichtsschreibung -- 4.2.2 Ideologische Hauptwerke -- 4.3 Strukturen ideologischen Denkens - das Konzept des Büyük Doğu.

Cover -- Inhalt -- Danksagung -- 1. Zwei brisante Gerichtsentscheide -- 1.1 Eine erste Verhältnisbestimmung von Symbol, Kultur und Politik -- 1.2 Problemstellung und Gang der Untersuchung -- 1.3 Methodische Grundüberlegungen -- 1.4 Zum gegenwärtigen Stand der Forschung -- Erster Teil: Der zeitgenössische Streit um kulturelle Symbole und seine Hintergründe -- 2. Die Rahmenbedingungen einer säkularen Kultur -- 2.1 Kernelemente der neuzeitlichen Moderne -- 2.2 Glaube und Religion in säkularer Zeit -- 2.3 Das Recht als moderne Quelle normativer Orientierung -- 2.4 Zwischen Gesellschaft und Gemeinschaft - der Bereich des Politischen in der Gegenwart -- 3. »Kruzifix-Beschluss« und »Kopftuch-Urteil« in Deutschland -- 3.1 Die grundrechtliche Ausgangslage - zum Verhältnis von Kirche und Staat -- 3.2 Der Rechtsstreit um das »Kruzifix« -- 3.3 Der Streit um das Kopftuch der Lehramtskandidatin -- 3.4 Der juristische Streit um zwei religiöse Symbole - ein Zwischenergebnis -- Zweiter Teil: Symboltheoretische Zugänge zur Kultur -- 4. Über das Wechselspiel von Symbol und Kultur -- 4.1 Zum Symbol und seinen kulturtheoretischen Zuspitzungen -- 4.2 Der Kulturbegriff und seine symboltheoretischen Explikationen -- 4.3 Der Mensch als symbolbildendes und kulturschaffendes Wesen -- 4.4 Kultur als ein System von Zeichen und Symbolen -- 4.5 Zur kulturellen Bedeutung von Sprache -- 5. Kultur als Prozess symbolischer Formung -- 5.1 Die Symboltheorie Ernst Cassirers als eine »Kritik der Kultur« -- 5.2 Die semiotischen Grundlagen der Philosophie der symbolischen Formen -- 5.3 Die Philosophie der symbolischen Formen als Philosophie des objektiven Geistes -- 6. Kultur als sozialer Raum -- 6.1 Pierre Bourdieus Theorie des Sozialen - oder: von Klassen und Lebensstilen -- 6.2 Der Kampf ums Kapital -- 6.3 Symbolische Gewalt und Herrschaft.