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Deux départements de sociologie assurent au premier chef le développement et l'essor du marxisme dans le Québec francophone : le département de l'Université de Montréal, au cours des années 1960, relayé par celui de l'Université du Québec à Montréal, au cours des années 1970. Pour retracer la genèse de cette sociologie marxiste, deux revues serviront de fil conducteur : Parti pris et Socialisme. On retracera d'abord le parcours de Parti pris, de 1963 à 1968. Elle peut être considérée comme le berceau de la jeune génération de marxistes. On suivra ensuite l'évolution de la revue Socialisme, au cours de ses dix années de publication. Fondée en 1964 par la première génération de sociologues marxistes ou marxisants, elle tombe quatre ans plus tard entre les mains de la jeune génération, qui la dirige jusqu'à 1974. Elle contribuera à la formation d'une école de pensée originale, axée sur la théorie et l'analyse de la question nationale et des classes sociales.

La démarche de Fernand Dumont, si on la suit en détail, est compliquée, sinueuse; elle s'inspire d'une telle diversité de courants théoriques qu'à première vue il devient parfois difficile de s'y retrouver, comme si chacun des nombreux problèmes qu'il a traités appelait la nécessité de se référer à un corpus intellectuel particulier. Dumont a beaucoup lu. Alors que sa pensée est en pleine gestation, au moment même où il s'initie au savoir sociologique dans la première partie des années 1950, il fait des découvertes fécondes et décisives. Très tôt, parmi les fondateurs de la pensée sociologique, il est particulièrement fasciné par Émile Durkheim. Il est autant séduit par l'architecture théorique de l'œuvre que par ses larges vues ou par la profondeur de l'analyse. Mais ce n'est pas tout : contrairement à Marx ou à Weber, par exemple, Durkheim a la particularité et le mérite d'avoir fondé une école, groupée autour de L'Année sociologique, qui rassemble quelques-uns des plus brillants jeunes esprits de la Troisième République, comme Marcel Mauss, Célestin Bougie, François Simiand et Maurice Halbwachs. En étudiant les travaux des membres de l'École française de sociologie, Dumont découvre d'innombrables matériaux qui lui permettront de donner une profondeur supplémentaire à sa propre pensée.

Examen des principaux courants de recherche en sociologie urbaine. Plutôt que d'étudier la ville elle-même, les sociologues ont surtout consacré leurs efforts sur les classes sociales et les mouvements sociaux urbains, en particulier sur la classe ouvrière et les comités de citoyens. Les conditions sociales du Québec peuvent expliquer cette tendance.

La science occidentale a connu deux crises depuis le début du siècle. La première, à la suite de la découverte de la relativité et de la théorie des quanta, a modifié la conception classique de la causalité, du déterminisme et de l'espace-temps. La deuxième, apparue à la suite des développements de la cybernétique, de l'écologie, de la théorie de l'auto-organisation, met en évidence l'importance des processus dans leur déroulement, de la causalité complexe et des feedback, des processus contre-intuitifs et contre-productifs ; l'accent est désormais déplacé de l'être vers le devenir. Partout apparaît la nécessité de replacer les objets dans leur contexte, et se retrouvent mises en question les coupures sujet/objet, contenant/contenu, ainsi que la neutralité de la science. La sociologie ne doit pas être à la remorque épistémologique des autres sciences, elle ne doit pas non plus rester accrochée à des conceptions qui semblent dépassées partout ailleurs. C'est ainsi que cette nouvelle conception scientifique qui est celle qui se dégage en cette fin de xxe siècle oblige à repenser la sociologie dans son objet et dans ses méthodes. Dans son objet d'abord, en élargissant le domaine des possibles en matière d'organisation sociale : en plus de la société primitive et de l'État moderne, se profile la possibilité d'une société auto-organisatrice, auto-instituante et autogérée; et en ce qui concerne les méthodes de la sociologie, aucune ne peut se dire neutre, il faut toujours les replacer dans leur contexte d'élaboration et d'utilisation. On examine ici - rapidement - tour à tour différentes méthodes quantitatives et qualitatives : statistiques, théories des systèmes, structuralisme, sémiologie, histoires de vie, épistémologie, pour essayer d'en saisir les limites et la portée méthodologique, théorique et pratique.

L'auteur note que le concept de culture fait retour dans les sciences humaines et autres productions intellectuelles. Il propose qu'il soit intégré dans le cadre conceptuel d'une sociologie critique. Pour rendre compte du social-historique, il propose qu'une analyse de la culture soit menée non seulement au niveau des contenus et des structures mais aussi des formes de la culture.

A l'intersection des champs du travail, de l'éducation et de la mobilité sociale et professionnelle, la formation post-scolaire (ou formation continue) se présente comme diverse dans ses objets de recherche comme dans ses pratiques et ses institutions. Ce chapitre vise à donner un aperçu des approches les plus représentatives de la sociologie de la formation post-scolaire. Quatre dimensions structurent le propos : l'analyse des politiques et des dispositifs précède celle des pratiques et rapports sociaux de formation, puis débouche sur celle des publics de la formation et des inégalités qui les traversent. La question des comparaisons internationales est évoquée en conclusion.

A l'intersection des champs du travail, de l'éducation et de la mobilité sociale et professionnelle, la formation post-scolaire (ou formation continue) se présente comme diverse dans ses objets de recherche comme dans ses pratiques et ses institutions. Ce chapitre vise à donner un aperçu des approches les plus représentatives de la sociologie de la formation post-scolaire. Quatre dimensions structurent le propos : l'analyse des politiques et des dispositifs précède celle des pratiques et rapports sociaux de formation, puis débouche sur celle des publics de la formation et des inégalités qui les traversent. La question des comparaisons internationales est évoquée en conclusion.

A l'intersection des champs du travail, de l'éducation et de la mobilité sociale et professionnelle, la formation post-scolaire (ou formation continue) se présente comme diverse dans ses objets de recherche comme dans ses pratiques et ses institutions. Ce chapitre vise à donner un aperçu des approches les plus représentatives de la sociologie de la formation post-scolaire. Quatre dimensions structurent le propos : l'analyse des politiques et des dispositifs précède celle des pratiques et rapports sociaux de formation, puis débouche sur celle des publics de la formation et des inégalités qui les traversent. La question des comparaisons internationales est évoquée en conclusion.

This essay describes the birth of the Flemish Journal of sociology, "Tijdschrift voor Sociologie". Written by the journals first editor-in-chief, Wilfried Dumon, the essay offers an inside view of how the Journal was conceived and developed. The essay points to the institutions that were involved and the decisions that were taken, regarding technical and financial issues, and regarding content. It considers and evaluates the two goals of the Journal: to be a general sociological Journal, and to establish bridges between academic sociology and sociology as a profession. Finally, it points out what made (and makes) the Journal stand apart from other journals in Flanders (Belgium).

In zeventien interviews met hun favoriete sociologen, schetsen studenten een verhalende geschiedenis van de Nederlandse sociologie. Deze inleiding bespreekt de achtergrond van en grote lijnen door deze serie.