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Ouvrage regroupant l'ensemble des communications présentées lors des groupes de travail organisés par le COBEA/CEI et le GEMDEV durant l'année 2003 ; International audience ; L'Afrique resterait-elle en marge de la société de l'information ? Rien n'est moins sûr, mais rien n'est pour autant acquis. L'Afrique porte en elle-même beaucoup de retards dans l'accès aux nouvelles technologies de l'information : faiblesse dans les dotations en équipements, coûts des communications encore prohibitifs, accès limité aux logiciels libres,etc.Mais aussi paradoxal que cela puisse paraître, les usages des services offerts par ces nouvelles technologies montrent que les populations se les approprient très rapidement dans de multiples domaines.

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Ouvrage regroupant l'ensemble des communications présentées lors des groupes de travail organisés par le COBEA/CEI et le GEMDEV durant l'année 2003 ; International audience ; L'Afrique resterait-elle en marge de la société de l'information ? Rien n'est moins sûr, mais rien n'est pour autant acquis. L'Afrique porte en elle-même beaucoup de retards dans l'accès aux nouvelles technologies de l'information : faiblesse dans les dotations en équipements, coûts des communications encore prohibitifs, accès limité aux logiciels libres,etc.Mais aussi paradoxal que cela puisse paraître, les usages des services offerts par ces nouvelles technologies montrent que les populations se les approprient très rapidement dans de multiples domaines.

Ouvrage regroupant l'ensemble des communications présentées lors des groupes de travail organisés par le COBEA/CEI et le GEMDEV durant l'année 2003 ; International audience ; L'Afrique resterait-elle en marge de la société de l'information ? Rien n'est moins sûr, mais rien n'est pour autant acquis. L'Afrique porte en elle-même beaucoup de retards dans l'accès aux nouvelles technologies de l'information : faiblesse dans les dotations en équipements, coûts des communications encore prohibitifs, accès limité aux logiciels libres,etc.Mais aussi paradoxal que cela puisse paraître, les usages des services offerts par ces nouvelles technologies montrent que les populations se les approprient très rapidement dans de multiples domaines.

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L'œuvre d'Alexandre Zinoviev, déjà abondante, constitue une première tentative, venant d'URSS, de construire une théorie cohérente du « système » soviétique. A elle seule, cette constatation suffit à en montrer l'importance. Mais il y a plus. L'originalité de Zinoviev résulte du fait que, pour lui, ce « système » n'est pas seulement un régime politique ni un État, il est une société, voire une civilisation (ou une anti-civilisation). Le communisme, dont l'URSS est le modèle par excellence, n'est pas chez Zinoviev un mouvement idéologique et politique, mais un « phénomène plus profond que le capitalisme », une « époque », une « structure fondamentale sur laquelle repose le reste » (p. 328).Cette structure sociale est stable, car « un type de société est immuable. Il se constitue " une fois pour toutes " » (p. 47) et surtout, elle est « normale ». S'inscrivant en faux contre ceux pour qui le communisme est une déviation, une folie ou un accident de l'histoire, Zinoviev affirme au contraire qu'il est « un phénomène naturel dans l'histoire de l'humanité et découle pleinement de la nature de l'homme dont il est le reflet » (p. 31). Autant dire que le communisme est universel. Il ne se développe pas seulement en Union Soviétique,

Human economics, a challenge to social sciences.
The idea of human economics sprang from the action and reflection of the Dominican Louis-Joseph Lebret, in the thirties. It comes within the sphere of social Catholicism but brings to it a rigorous, in depth conception of economics as well as a knowledge of society with its forces of production and its human relationships. "Economie et Humanisme" was built on this principle. Human economics proved its richness in the development of town and country planning in France during the fifties and of solidarity movements during the sixties. Even today, human economics still challenges the social sciences and the nature of their scientific reality from an epistemological point of view.

Pourquoi cette réflexion sur la connaissance sociologique dans ses rapports avec la société a-t-elle été choisie ? Comment, dans l'esprit de l'équipe qui a peu à peu mis au point le programme de vos réunions, ses différentes parties sont-elles liées ? Peut-être n'est-il pas inutile de le rappeler au seuil de ce Congrès, en vous indiquant ainsi le fond de décor sur lequel vont se détacher et coopérer les différentes sections et les groupes de travail.A Amsterdam même, dans les derniers jours d'août 1956, à l'issue du IIIe Congrès Mondial, le Comité exécutif de notre Association avait proposé comme sujet, pour le IVe Congrès : « La connaissance sociologique : son acquisition, son rôle et son application. » Il tenait ainsi compte d'un voeu qui avait été exprimé de divers côtés : à savoir qu'une section fût consacrée à la discussion de problèmes théoriques importants et, en particulier, à des questions de méthode.

Editors: 1842, Adolphe Blanqui.-1843-45, Hippolyte Dussard.-1845-55, Joseph Garnier.--1855-65, Henri Baudrillart.-1865-81, Joseph Garnier.-1881-1909, Gustave de Molinari.-1919- Yves Guyot. ; Founded by Gilbert Guillaumin. ; Indexes issued triennially or at intervals of 5 or 6 years. ; Each number includes the section Bibliographie (later "Comptes rendus"). ; From 1841 to 1853 title reads: Journal des économistes, revue mensuelle de l'économie politique, des questions agricoles, manufacturiéres et commercials (subtitle varies slightly). ; Monthly (semimonthly, Apr.-Nov. 1848. ; Mode of access: Internet. ; Organ of the Société d'economie politique. ; From 1882 to 1889 includes the Comptes rendus of the Société de statistique de Paris.