El presente artículo surge al observar que, en gran medida, los estudios de género en el Estado de Querétaro, México, se han enfocado en los acontecimientos posteriores a la globalización, pero se ha investigado muy poco en relación con los años previos. Por ello, partiendo del método etnográfico, se realizaron varias entrevistas a Antonio Palacios, sobreviviente del movimiento travesti que impulsó, a finales de los años setenta, la visibilización y el reconocimiento civil de la homosexualidad masculina en la ciudad. Con la información proporcionada por Palacios, se realizó trabajo hemerográfico en el Archivo Histórico del Estado de Querétaro, para corroborar con notas periodísticas las tensiones que surgieron cuando el bar y antiguo prostíbulo La Iguana obtuvo la primera licencia del gobierno para funcionar como lugar de reunión gay. Se puede demostrar, de ese modo, que no solo en Querétaro, sino en gran parte de México, el movimiento travesti de los años setenta cimentó las bases de las luchas sociales alrededor de las masculinidades no hegemónicas, situación invisibilizada porque formaban parte del bloque posabismal, y eran relegados por cuestiones de clase. Este trabajo pretende abordar el movimiento travesti de esos años y destacar sus aportes a las generaciones queer posglobalización.
Las personas trans están entre los miembros más vulnerables de cualquier sociedad y experimentan altos niveles de estigmatización y marginación. El presente artículo tiene como objetivo realizar un análisis de los derechos de las personas transexuales, abordando para ello tanto la jurisprudencia como la legislación en el contexto europeo y latinoamericano. Dentro del nudo cognitivo jurídico internacional y apoyado en la metodología cualitativa se realizó una caracterización de la realidad facto-jurídica de la legislación aplicable a estas personas. = Trans people are among the most vulnerable members of any society and experience high levels of stigmatization and marginalization. This article is analyzing the rights of transsexual people, addressing both case law and legislation in the European and Latin American context. Within the international legal cognitive knot and supported by the qualitative methodology, a characterization of the legal-fact reality of the legislation applicable to these people.
El autor revisa el discurso de Juan Montalvo en dos textos de Las Catilinarias y en El Regenerador, señalando las estrategias que emplea para apoyar el control patriarcal sobre la mujer: simula una voz femenina que habla por y para las mujeres, sobre sus propias necesidades y deseos, censura y restringe la creatividad poética femenina, y sanciona a aquellas mujeres rebeldes que cuestionan la autoridad masculina. Señala el autor que, sobre la educación de la mujer, el "liberalismo católico" de Montalvo resulta similar a la ideología conservadora y católica de su enemigo político, el presidente García Moreno. De igual forma, en Ojeada histórico-crítica de la poesía ecuatoriana, Juan León Mera censura la autoría, autoridad y autorización para escribir de dos poetas ecuatorianas (Dolores Veintimilla y Mercedes González de Moscoso), como formas de controlar y vigilar esas mismas subjetividades femeninas "manipulables, impulsivas o pecaminosas", hace algo similar respecto de la obra de Sor Juana, en Obras selectas de la célebre monja de Méjico Sor Juana Inés de la Cruz. Por último, en su Geometría moral, Juan Montalvo da un paso más allá, y revela el lado egocéntrico y perverso de la autoridad masculina. ; The author revises the discourse of Juan Montalvo in two texts: Las Catilinarias and El Regenerador, indicating the strategies employed to exercise patriarchal control over women: he simulates a feminine voice which speaks with and for women about their own needs and desires, he censures and restricts the feminine creative poetic ability, and sanctions those rebellious women who question his masculine authority. The author says that the "liberal Catholicism" of Montalvo in relation to the education of women is similar to the conservative and catholic ideology of his political enemy, president García Moreno. Likewise, en Ojeada Histórico-Crítica de la Poesía Ecuatoriana, Juan León Mera censures the author, the authority and the authorization to write about two ecuadorian poets (Dolores Veintimilla and Mercedes González de Moscoso) as a method to control and watch these manipulative, impulsive and sinful women, something similar happens as regards to the work of Sor Juana in Obras Selectas de la Célebre Monja de Méjico Sor Juna Inés de la Cruz. Finally, in his Geometría Moral Juan Montalvo goes one step further and reveals the egocentric and perverse masculine authority.
El presente artículo está basado en el Trabajo Fin de Grado en Trabajo Social realizado por Sara Roldán Mesa y dirigido por la Dra. María Teresa Díaz Aznarte, que fue presentado en junio de 2020 en la Universidad de Granada (España). ; Las personas transexuales son objeto de innumerables situaciones de discriminación social, sanitaria y jurídica, y pese a los avances legislativos siguen siendo un colectivo vulnerable que precisa de una protección jurídica y sanitaria. Por ello, es necesario realizar una revisión legislativa del sistema sanitario español para conocer las prestaciones y los servicios destinados a la atención de la población transexual. En España, la descentralización territorial, la carencia de una normativa estatal y la escasez de Unidades de Identidad de Género provocan una injerencia en la libre autodeterminación de la identidad de género, así como situaciones de desigualdad en el acceso a las prestaciones sanitarias, dependiendo en qué Comunidad Autónoma se resida. En base a lo anterior, se presenta la necesidad de abogar por una reformulación jurídica y sanitaria que contemple múltiples formas de expresión de género, permitiendo el libre desarrollo de la personalidad e incluyendo la autodefinición del propio cuerpo, alejándose así de la visión reduccionista de la corporalidad y la genitalidad. El binarismo sigue estando presente en la sociedad, y por ello, desde el trabajo social, se debe fomentar el respeto a la diversidad así como contribuir a la deconstrucción del género. ; All too often, transsexuals are subject to social, health and legal discrimination. Despite legal advances, transsexuals belong to a social group in need of legal and healthcare protection in Spain. That is why it is necessary to carry out a legislative review of the Spanish health system in order to know the benefits and services intended for the care of transsexual people. There are situations of inequality in access of benefits, as well as interferences with people's own gender identity according to the place of residence, due to the Spanish territorial decentralization combined with a lack of unequivocal state regulation and the shortage of Gender Identity Units. Based upon the foregoing, there is a need for rewording some legal and health concepts, in order to accommodate the different ways of gender expression, as well as the free development of the personality that includes a self-definition beyond the binary angle and genitalia. The binary gender classification system is still present in our society. For this reason, Social Work must promote respect for diversity, in addition to contributing to the deconstruction of gender. ; Departamento de Trabajo Social y Servicios Sociales; Facultad de Trabajo Social
http://dx.doi.org/10.5007/2175-7976.2016v23n35p168Em maio de 1984 Roberta Close foi fotografada para a revista Playboy. As fotos de uma transexual nua, em uma revista masculina de circulação nacional, causaram uma comoção erótica no Brasil. Neste artigo, parto do "fenômeno Roberta Close", como ficou conhecida a repercussão emtorno da aparição da modelo na revista, para problematizar as "sexualidades periféricas" no centro da cena público-midiática em Fortaleza (CE), na década de 1980. Por meio da análise da Playboy e dos jornais O Povo e Diário do Nordeste, estes últimos produzidos na capital cearense, aponto que, o "fenômeno Roberta Close" contribuiu para reorganizar antigas noções acerca das experiências trans (travesti e transexual) na medida em que, através das controvérsias em torno de Roberta Close, a questão trans, e de modo geral, a homossexual, ultrapassou os espaços privados, temporários e periféricos do carnaval, teatro e boate, invadindo o centro da cena público-midiática
Transsexualism covers an area of plural discursive intersection where different kinds of narratives converge to define it.There are political debates between transsexuals and transgenderists; there are medical stories and their power to create realities through diagnosis; and there are also real people developing particular subjectivities.There are many maps and there are also many territories to travel through and understand transsexualism. On these pages the basic structure of the medical management process of transsexualism is presented and the way transsexual people position themselves when confronted with medical discourse in an institutional environment of medical care of transsexuality is analyzed. ; La transexualidad abarca un espacio de intersección discursiva plural donde confluyen diversas clases de narrativas para definirla. Están los debates políticos entre transexuales y transgeneristas; están los relatos médicos y su poder para crear realidades a través del diagnóstico, y también están las personas concretas elaborando subjetividades particulares. Hay muchos mapas y también hay muchos territorios para transitar y entender la transexualidad. En estas páginas se presenta la estructura básica del proceso de gestión médica de la transexualidad y se analiza el modo en que las personas transexuales se posicionan ante el discurso médico en un entorno institucional de atención médica.
This work is based on transgender´s people perception that lives in Andalusia about the law number 2 of 8 July 2014, for non-discrimination and protection of transgender people from Andalusia. The aim of the study is to analyze the importance that individuals give to the measures proposed in this law. A total of 100 individuals participated in all Andalusia through a Likert scale. Results show that participants have attached great importance to the measures listed in this law but there are people that still feel unrepresented in the regional law. These re-search findings and their implications are discussed. ; El presente artículo es fruto de una investigación centrada en la percepción que las per-sonas trans de Andalucía tienen sobre lo que se articula en la Ley integral 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y recono-cimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía. El objetivo de este estudio es analizar el nivel de importancia que las personas trans conceden a las medidas propuestas en esta ley. Han participado un total de 100 personas trans de todas las provincias andaluzas a través de un cuestionario de valoración tipo Likert . Los resultados muestran que las personas participantes consideran de gran importancia todos los aspectos que se regulan en esta ley, aunque pese a ello, aparece un porcentaje significativo de personas que consideran que aún no están representadas en las leyes au-tonómicas. Estos resultados y sus implicaciones son analizados.
O presente artigo objetiva discutir, a partir dos estudos de gênero e sexualidade, os principais aportes e contribuições que impulsionaram o surgimento das categorias 'travesti' e "transexual" da maneira que estas são concebidas no Brasil. Para isso, serão apontadas e problematizadas as características basilares que as identidades coletivas do século XX fizeram eclodir na academia e nos movimentos sociais e políticos, dentre as quais se destacam o movimento feminista, o levante de Stonewall e as políticas públicas calcadas nas campanhas de prevenção a AIDS. Por fim, serão elencadas as singularidades que permeiam as travestilidades e transexualidades e suas intersecções com as demais (trans)categorias.
RESUMO Diversos estudos descrevem as condições de vulnerabilidade social das pessoas trans e suas experiências de discriminação nos serviços de saúde. Tais situações dificultam o acesso dessa população à promoção e ao cuidado em saúde e, no caso particular da Aids, resultam na baixa adesão à prevenção e ao tratamento. Este artigo discute as estratégias para o acesso aos serviços públicos de saúde e à prevenção ao HIV desenvolvidas por travestis e mulheres trans da Região Metropolitana do Rio de Janeiro. A reflexão baseou-se em dois estudos: um sobre testagem de HIV e outro sobre o uso das tecnologias biomédicas de prevenção (PrEP, PEP). Os achados, decorrentes da observação participante e de entrevistas, demonstram que a produção do cuidado em saúde desse grupo se constrói alicerçada em uma certa solidariedade política, aqui denominado de irmandade, que medeia a relação de travestis e mulheres trans com o território, os dispositivos de saúde e a experiência com o HIV/Aids. Tais dados sugerem a importância de as políticas de saúde considerarem as condições de vulnerabilidade das pessoas trans, as demandas concernentes à: autonomia e autodeterminação na produção de saúde; legitimação de suas formas de subjetivação e cuidado de si; especificidade da relação entre pares.
A população transexual é historicamente vulnerabilizada e disputa na sociedade a sua concepção de identidade. Este estudo parte das condições objetivas, subjetivas e das narrativas das pessoas trans, frente aos seus processos de transexualização. São expostas as contradições correntes nesta disputa, uma vez que os serviços ofertados pela via das políticas públicas, tanto avançam no reconhecimento identitário, quanto reforçam estigmas. Por isso, é parâmetro ético o reconhecimento irrestrito da autonomia dos corpos e a não exotização das pesquisas voltadas à s vivências trans e travesti. É objetivo mediar os aspectos social, político e histórico no que diz respeito à sexualidade e ao gênero, através dos serviços do Centro Estadual de Combate à Homofobia da Secretaria de Direitos Humanos.
This article focuses on theatricality in Enrique Lihn's poetry as a way of articulating the collective, the urban, and the media spectacle in three moments of expression. Firstly, the beggar as urban spectacle of poverty. Secondly, the transvestite as a subject upon whom gazes intersect. Finally, the figures of television and torture as opposed in terms of media and political influence, visibility and invisibility. ; Este artículo presenta la teatralidad en la poesía de Enrique Lihn como forma de articular lo colectivo y lo político en el espacio urbano y el espectáculo mediático. Tres momentos se presentan. Primero, el mendigo como espectáculo urbano de la pobreza. Segundo, el travesti como sujeto en donde las miradas se cruzan. Por último, la figura de la televisión y la tortura como dobles opuestos de visibilidad e invisibilidad mediática e importancia política.
Apresenta-se neste artigo algumas considerações a respeito do uso do nome social em ambiente escolar, com especial enfoque no estado de São Paulo. Para tal, realiza-se uma análise de marcos legais referentes ao uso do nome social por travestis e transexuais neste estado, bem como de registros quantitativos de discentes que se identificam a partir destas duas categorias identitárias de gênero. O estudo mostra-se relevante por ser o primeiro a mapear quantitativamente a existência de transexuais e travestis nos bancos escolares entre o período de 2016 a 2019, em todos os níveis de ensino do estado de São Paulo. Conclui-se que há a necessidade de capacitar os funcionários das escolas para melhor reconhecer as especificidades da comunidade transexual e travesti, assim como para possibilitar maiores condições da manutenção de seus direitos civis, evitando a evasão e possibilitando a escolarização desta parcela da sociedade.Palavras-chave: Nome Social. Travestis e Transexuais. Educação Inclusiva.For a minimally inclusive education: the use of the social name for transvestites and transsexuals in the schools of the state of São Paulo ABSTRACT This article presents some considerations regarding the use of the social name in a school environment, with a special focus on the State of São Paulo. To this end, an analysis is made of legal frameworks regarding the use of the social name by transvestites and transsexuals in this State, as well as quantitative records of students who identify themselves from these two gender identity categories. The study is relevant because for being the first one to quantitatively map the existence of transsexuals and transvestites in school environments, between2016 to 2019, at all levels of education in the State of São Paulo. We conclude that there is a need to train school staff to better recognize the specificities of the transsexual and transvestite community, as well as to enable greater conditions for the maintenance of their civil rights, avoiding evasion and enabling the education of this part of Society.Keywords: Social Name. Transvestites and Transsexuals. Inclusive Education. Para una educación mínimamente inclusiva: el uso del nombre social para travestis y transexuales en escuelas del estado de São PauloResumenEste artículo presenta algunas consideraciones sobre el uso del nombre social en un entorno escolar, con un enfoque especial en el Estado de São Paulo. Con este fin, se realiza un análisis de los marcos legales con respecto al uso del nombre social de travestis y transexuales en este estado, así como los registros cuantitativos de los estudiantes que se identifican a partir de estas dos categorías de identidad de género. Su importancia se debe a que es el primer estudio que mapea cuantitativamente la existencia de transexuales y travestis en bancos escolares, entre el período de 2016 a 2019, en todos los niveles de educación en el Estado de São Paulo. Concluimos que existe la necesidad de capacitar al personal de la escuela para reconocer mejor los detalles de la comunidad transexual y travesti, así como para permitir mayores condiciones para el mantenimiento de sus derechos civiles, evitando la evasión y permitiendo la educación de esta parte de la sociedad.Palabras clave: Nombre Social. Travestis y Transexuales. Educación Inclusiva.
