Suchergebnisse

Die Folgen des demographischen Wandels sind nunmehr in nahezu allen Verwaltungen angekommen und spürbar. Da diese Entwicklungen nicht nur viele Ursachen, sondern auch zahlreiche und vernetzte Wirkungen haben, werden im vorliegenden Werk die zentralen Ebenen der Verwaltung in Form der Digitalisierung, des Personalmanagements und des Aufgabenwandels im öffentlichen Dienst gleichermaßen in ihren Zusammenhängen thematisiert. Nicht nur aus Sicht der Hochschulen für den öffentlichen Dienst, sondern auch aus Sicht der Praxis werden konkrete Themen analysiert und vor allem praktische Lösungsvorschläge diskutiert. Die Inhalte sind breit gefächert und reichen vom Prozessmanagement und der Einführung von künstlicher Intelligenz in öffentlichen Verwaltungen über Innovationsmanagement und Open Government bis hin zu Fragen des Personalmarketings und des Employer Brandings. Mit Beiträgen vonProf. Dr. Joachim Beck | Prof. Dr. Jürgen Stember | Prof. Dr. Gerold Haouache | Prof. Dr. Frank Hogrebe | Prof. Dr. Dagmar Lück-Schneider | Prof. Dr. Robert Müller-Török | Prof. Dr. Margit Scholl | Albert Geiger, Prof. Dr. Jürgen Kegelmann | Ralf Laumer | Patrick Ludes | Marian Schreier| Sebastian Cott, Prof. Dr. Roland Böhmer | René Bredehorn, Prof. Dr. Elmar Hinz | Prof. Dr. Elmar Hinz, Sarah-Rebecca Vollmann | Prof. Dr. Martina Eckert | Prof. Dr. Beatrice Hurrle | Prof. Dr. Astrid Nelke | Prof. Dr. Isabella Nolte | Sarah Weber, Britta Kiesel, Martina Bramm | Prof. Dr. Jürgen Fischer

How do participatory museum projects with forced migrants impact both the museum and the participants? Based on interviews with museum practitioners, mediators and project participants, Susanne Boersma brings together unique insights into museum work with forced migrants. She assesses projects in Germany, the Netherlands and the UK to illustrate how museums' (post)colonial infrastructures limit the potential of their increasingly social role. This study reveals the diverging objectives, experiences and outcomes of participatory projects, and finds ways in which these might be united in practice

Entsprechend der Erkenntnis, dass weltweit Regionen von hoher Schutzpriorität zumeist auch soziale Lebensräume indigener und lokaler Gemeinschaften sind, wird im internationalen Übereinkommen über die Biologische Vielfalt (CBD) explizit gefordert, deren Wissen, das für den Schutz und die nachhaltige Nutzung der Biodiversität von Bedeutung ist, anzuerkennen, zu bewahren und seine breitere Anwendung zu fördern. Ausgehend von dieser Inwertsetzung fokussiert die umweltethnologische Arbeit die lokale Umsetzung der Konvention durch die Ausweisung von Schutzgebieten und untersucht Möglichkeiten adaptiver Konzepte, die kulturspezifische Wissensformen als Bestandteil indigenen Ressourcenmanagements mit globalen Schutzinteressen zu integrieren versuchen. Basierend auf der Annahme, dass geschützte Landschaften auch immer kulturelle Landschaften sind, in die Spuren menschlichen Handelns und Denkens eingeschrieben sind, untersucht die Studie exemplarisch indigenes Wissen von Maya-Q'eqchi' Gemeinschaften im Umfeld von Schutzgebieten in Alta Verapaz, Guatemala. Im Mittelpunkt stehen verschiedene Dimensionen indigenen Wissens, die für den Schutz und die Bewahrung natürlicher Ressourcen von Relevanz sind. Über die materielle Ebene von sichtbaren Wissensinhalten hinaus geht es um symbolische Bedeutungsebenen von Mensch-Umwelt-Beziehungen, die - weil zumeist unsichtbar - im akademischen und umweltpolitischen Diskurs weitgehend unberücksichtigt bleiben. Beide Wissensdimensionen in einer Analyse zu integrieren und sie in einen Kontext historischer, sozio-ökonomischer und machtpolitischer Strukturen auf lokaler, nationaler und globaler Ebene zu stellen, ist das zentrale Anliegen der Arbeit. Sie zeigt, dass Umweltkenntnisse an spezifische Naturkonzeptionen und Interpretationen von Raum und Zeit, von Identität und Kausalität gebunden sind, die Menschen Orientierung in ihren wesentlichen Lebensbeziehungen geben. Wie Menschen Natur wahrnehmen und was Natur für sie bedeutet, ist an diese kulturspezifischen Wertvorstellungen gebunden. Diese sind eingewoben in ein Weltbild, verstanden als ein meist nicht bewusst reflektiertes philosophisches Konzept mit Deutungsmustern, das nicht nur welterschließend, sondern auch handlungsorientierend ist und als Sinn gebende Instanz das Mensch-Natur-Verhältnis definiert. Schutzgebiete sind nicht nur Schauplätze divergierender Nutzungsinteressen, sondern auch Orte, wo verschiedene Naturkonzeptionen und Weltbilder aufeinander treffen. Davon muss man ausgehen, wenn indigenes Wissen im Sinne der Biodiversitätskonvention bewahrt werden soll. Die interkulturelle Verständigung über verschiedene Naturkonzeptionen ist eine Voraussetzung, globale Schutzinteressen mit Nutzungsbedürfnissen der Bevölkerung auf lokaler Ebene in Einklang zu bringen. Im Gegensatz zum ›westlich‹-wissenschaftlichen Weltbild trennt die indigene Kosmovision nicht zwischen objektiver Naturerkenntnis und subjektiver Naturwahrnehmung und ist insofern wegweisend für eine neue ganzheitliche Umweltethik. ; Due to the recognition that many areas of the world that contain high levels of biodiversity are cultural landscapes inhabited by indigenous and local communities, the significant role such communities play in preserving natural resources has been underlined in the International Convention on Biological Diversity (CBD). In particular, the agreement calls for the acknowledgement and wider application of local knowledge systems being embedded in traditional lifestyles as they can contribute to the in situ conservation of biodiversity. The purpose of this study is to analyse the role of indigenous communities and local knowledge systems in the global environmental debate. It draws on an ethnographic case study of Maya-Q"eqchi" communities living adjacent to protected areas in Alta Verapaz, Guatemala. The operative paradigm, that underlies the anthropological perspective, indicates that a comprehensive understanding of the cultural context is essential to the success of any initiative designed for the sustainable use and conservation of biodiversity. Accordingly, the applied approach assumes that indigenous environmental knowledge has to be encountered as a social product integral to the respective cultural system it has been generated in. Equally, human cognitive understandings of nature are culturally embedded, bound to locality and intertwined with the broader context. This implies a multidimensional reality in which diverse economic, social, political and historical aspects intersect. The field-based research is concerned with these contextual dimensions, whereas the particular purpose intends to document that indigenous knowledge depends not only on the relationship between humans and nature, but also on the relationship between the visible material and theinvisible spiritual worlds. Especially, it aims to explore the significance of the internal dynamics of cultural values related to local landscapes and beliefs in the intimate attachment of humans to nature, which are closely tied to subsistence activities and ritual practices that define indigenous perceptions of the environment. Although the determining role of worldviews in indigenous cultures has been highlighted for a long time, their relevance for issues related to biodiversity conservation has only recently emerged. In the quest for a global solution to the protection of biodiversity, local knowledge, customary practices, social values and religious beliefs provide a foundation upon which effective initiatives responsive to the needs of the humans involved should be based on. The relatedness of culture and nature through which the Q"eqchi" conceptualise their world might serve as a better basis for a meaningful consideration of alternative conservation measures. Thus, strategies in protected area management need to be modified to realise the implications of a multicultural definition of environment. The implementation of such a more broadly based and holistically conceived bio-cultural conservation approach demands an entirely different epistemology for cultural affirmation, which may be derived from environmental ethics and principles rooted in the indigenous cosmovision.

The Human Aspects of the Operational Environment (HAOE) project has its roots in the challenges posed to current North Atlantic Treaty Organization (NATO) operations in Afghanistan. However it is obvious that focusing only on Afghanistan would not be enough since in the future NATO will be presumably involved more and more in operations outside its territory, and that the large majority of such operations will be represented by Non-Article 5 Crisis Response Operations (NA5CRO). The local population has been always one of the most important features of the operational environment, and as the conflict between the adversaries increasingly spreads among it, gaining local population's support becomes the new centre of gravity of military operations. In NA5CRO NATO will have to interact directly with the local population that encompasses the entire range of ethnic groups and cultures and different actors from military/paramilitary, local governance, NGOs, criminality, security domains. Different environments require different capabilities. Therefore, a solid environmental understanding is vital during the operational planning and preparation phases, in order to ensure that appropriate capabilities are deployed. A thorough understanding of the local population is needed to comprehensively approach the operational environment, to enhance population support for NATO operations, and to improve the operational effectiveness and security. The NATO HUMINT Centre of Excellence (HCOE) assumed that the right manner to overcoming these challenges could be found only by a comprehensive approach, involving the military alongside academia and international and governmental organizations. Therefore the present project brought together subject matter experts (SME) from different domains with the goal of sharing their knowledge and current understanding of human aspects of the operational 5 HUMINT Centre of Excellence environment, in order to contribute to the improvement of NATO's Comprehensive Approach Strategy, and to act as a catalyst for the multidisciplinary research related to this topic.

AbstractThis article analyses the background to and the content of the Peruvian prior consultation law – the only one enacted in Latin America to date – and its regulating decree. In contrast to the widespread conception that prior consultation is a means for preventing and resolving conflict, it argues that this new legislation will not help to transform conflicts as long as the normative framework itself is contested and the preconditions for participatory governance are not in place. Establishing these preconditions would result in state institutions capable of justly balancing the diverse interests at stake; measures that reduce power asymmetries within consultations; and joint decision-making processes with binding agreements.

Die lokalen Reaktionen auf Demokratieförderung in fragilen Postkonfliktstaaten werden selten im Detail untersucht. Klassisch interessieren sich Theorien der Internationalen Beziehungen für Compliance-Prozesse und für die Bedingungen für die Übernahme von internationalen Normen. Kompliziertere Prozesse der 'Lokalisierung' und intermediäre Ergebnisse jenseits der Kategorien Widerstand und Normübernahme werden kaum studiert. Das Working Paper analysiert Lokalisierungskonzepte aus den Internationalen Beziehungen und benachbarten Disziplinen. Es argumentiert, dass eine neue Dimension der 'Aneignung' im Normübernahmemodell helfen kann, ein präziseres Bild von Zwischenergebnissen der Normdiffusion zu entwickeln. Die Kategorien der Einbettung und der Remodellierung von Normsets werden darum dem analytischen Kategoriensystem hinzugefügt. Die Signifikanz dieser Kategorien wird anhand der Analyse dreier Fälle von Demokratieförderung in Postkonflikt-Guatemala demonstriert: der Verbreitung von politischen und zivilen Menschenrechten, von Kinderrechten und von einer internationalen Rechtskommission. Insbesondere die Präzision der Ausarbeitung dieser Normsets scheinen die Ergebnisse der Aneignungsprozesse zu beeinflussen.

Religion continues to play an important role in shaping cultures all over the world. In some societies religious diversity and coexistence are celebrated, while others grapple with (violent) religious extremism. What determines whether interreligious relations are peaceful or contentious? What can we learn from positive examples, and what role does religious extremism play in interreligious peace? Sub-Saharan Africa offers useful cases from which we can learn. Levels of interreligious peace have been declining worldwide since 1990. Yet, this varies greatly across countries. Sub-Saharan Africa stands out as a region characterised by both very high and very low levels of interreligious peace from country to country. Tolerant religious ideas, weak religious identification, favourable institutions governing religion, and a conducive socio-economic environment work in favour of interreligious peace. In Sierra Leone and Togo, high levels of interreligious peace are maintained through cultures of peace engrained in close social bonds and lived religious tolerance. Challenges to interreligious peace are countered through peace advocacy efforts and supported by institutions designed to peacefully resolve conflicts and guarantee individuals' freedom of religion or belief. Violent religious extremism carries the risk of negatively affecting interreligious relations, as its divisiveness engenders the escalation of conflict, and it can lead to stigmatisation of members of certain religious or ethnic groups by association, the politicisation of religion, and forced displacement.

Die Corona-Pandemie hat auch für die Kommunalstatistik neue Herausforderung gebracht. In dem Beitrag werden Daten zur Corona-Inzidenz in der Stadt Offenbach nach verschiedenen Gesichtspunkten untersucht. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf der Analyse der Infektionsdynamik nach der Staatsangehörigkeit. Es zeigt sich, dass Nicht-Deutsche eine zum Teil deutlich höhere Inzidenz aufweisen als der Durchschnitt der Bevölkerung, dass es aber zugleich große Unterschiede bei den einzelnen Nationalitäten gibt. Darüber hinaus wird untersucht, ob sich in den Daten Hinweise auf kulturelle Einflussfaktoren auf das Infektionsgeschehen gibt.

Inhaltsangabe: Die Russische Föderation ist reich an Rohstoffen wie Erdöl und Erdgas. Insbesondere in Zusammenhang mit der weltweit hohen Nachfrage nach Rohstoffen und steigenden Ölpreisen wächst die russische Wirtschaft dynamisch. 2006 betrug das inflationsbereinigte Wirtschaftswachstum knapp 7%. Das stetige Wachstum hat nach jahrelangem Transformationschaos zu einer wirtschaftlichen und politischen Wiedererstarkung Russlands geführt. Jedoch sind die positive russische Wirtschaftsentwicklung und die damit in Zusammenhang stehenden sozialen Reformen zur Verbesserung der Lage des Landes stark abhängig von der Energie- und Rohstoffindustrie. Die langfristige wirtschaftliche nationale und internationale Konkurrenz- und Wettbewerbsfähigkeit sowie die nationale Stabilität des Landes erfordern eine Diversifikation der Wirtschaftsstruktur. Im Kontext der Globalisierung und Wissensgesellschaft kommt dem Aufbau wissensintensiver Industrien dabei eine besondere Bedeutung zu. Zwar verfügt Russland über eine bereits vorhandene, gut aufgestellte technologische und wissenschaftliche Infrastruktur, aber es fehlt an neuem, aktuell notwendigem und zukünftig wichtigem Know how. In den meisten Schlüsselindustrien der russischen Wirtschaft fehlen sowohl die technologischen als auch die personellen Grundvoraussetzungen zu einer Modernisierung der veralteten Strukturen. Die vorliegende Arbeit knüpft hier an. Sie analysiert den Wissensbedarf der russischen Wirtschaft und beschreibt ansatzweise die Akquirierung notwendigen Wissens in Form des Transfers von Wissensprodukten am Beispiel der Region Nischni Nowgorod. Problemstellung: Das theoretische Grundprinzip der Arbeit ist der ökonomische Markt als Ort des Zusammentreffens von Angebot und Nachfrage und dem Austausch von Gütern. Als Gut wird dabei die Ressource Wissen verstanden. Im Kontext der Arbeit wird Wissen als Produkt betrachtet und eine Unterscheidung impliziter und expliziter Wissensprodukte vorgenommen. Das ermöglicht die Beobachtung des Austauschs von Wissen innerhalb und außerhalb von Orga-nisationen sowie zwischen Volkswirtschaften. Der Fokus wird im weiteren Verlauf auf den Nachfrager, in diesem Fall allgemein die Russische Föderation, gelegt. Um Aussagen über die Nachfrage treffen zu können, wird der Wissensbedarf analysiert. Die Analyse erfolgt mittels der Erstellung eines Ist-Wissensprofils der russischen Wirtschaft und eines Soll-Wissensprofils ausgewählter Branchen in der Region Nischni Nowgorod. Das Ist-Wissensprofil wird auf der Basis einer allgemeinen Situationsanalyse der Russischen Föderation unter Zuhilfenahme dominanter wirtschaftlicher, politischer, soziokultureller und historischer Faktoren angefertigt. Ausgehend davon werden Stärken, Schwächen, Gefahren und Chancen der russischen Wirtschaft in Bezug auf Wissensinhalte im Allgemeinen geschlussfolgert. Die Erstellung des Ist-Wissensprofils auf nationaler bzw. staatlicher Ebene ermöglicht die Betrachtung allgemein-russischer Wissenspotentiale, die sich aus den benannten dominanten Faktoren ergeben. Die Größe des Landes, die unterschiedlichen wirtschaftlichen Entwicklungsstufen der russischen Regionen und die Vielfalt der wirtschaftlichen Branchen lassen allgemeine Aussagen über wirtschaftliche Wissenspotentiale und Wissensdefizite jedoch nur bedingt zu. Daher wird das Soll-Wissensprofil über das bereits vorhandene und fehlende zukünftige Erfolgswissen am Beispiel dreier strategischer Prioritätsindustrien im Gebiet Nischni Nowgorod erstellt. Davon ausgehend können detaillierte Schlussfolgerungen zum Wissensbedarf auf Organisations- und Wissensträgerebene in ausgewählten Branchen in der Region Nischni Nowgorod gemacht werden. Die Region ist u.a. interessant, da sie nah an den russischen Boomregionen Moskau und St. Petersburg gelegen ist, aber einen Blick über diese hinaus in das "übrige" Russland zulässt. Nach Analyse der Nachfragesituation ist der Austausch bzw. Transfer von Wissensprodukten als eine Maßnahme zur Deckung des belegten Wissensdefizits beobachtbar. Die Beobachtung erfolgt durch Beschreibung der Aktivitäten ausländischer Unternehmen mit deutscher Beteiligung am Beispiel der Firmen EagleBurgmann und Trosifol in der Region Nischni Nowgorod. Der Ebenenwechsel von staatlich zu regional bei der Erstellung der Wissensprofile ermöglicht, über die Aussagen zum Wissensbedarf in den strategischen Prioritätsbranchen in der Region Nischni Nowgorod hinaus, auch Schlussfolgerungen zu einem möglichen nationalen Wissensbedarf der russischen Wirtschaft. In Zusammenhang mit den Beobachtungen zum Wissenstransfer werden daher schließlich Potentiale, Perspektiven und mögliche Gefahren des Transfers von Wissensprodukten vorwiegend auf staatlicher Ebene für Russland und für Deutschland betrachtet. Hinzu kommen Grenzen der Untersuchung und weiterführende Untersuchungsmöglichkeiten. Ziel der Arbeit ist es, begründete Aussagen über mögliche vorhandene Wissensdefizite in der russischen Wirtschaft zu tätigen und die Potentiale, Perspektiven und Gefahren des Transfers von Wissen im Kontext der deutsch-russischen Beziehungen herauszustellen. Die Fragestellungen, die sich in diesem Zusammenhang ergeben, beziehen sich zum einen auf den Transfer von impliziten und expliziten Wissensprodukten, zum anderen auf die strategischen Optionen des Wissenstransfers in den deutsch-russischen Beziehungen. Wissen hat die besondere Eigenschaft bei kompetenter Anwendung potentiell zu wachsen und sich zu verbreiten. So ist zu untersuchen, worin die Vorteile bzw. der Nutzen des Transfers von Wissensprodukten zwischen Organisationen bzw. Volkswirtschaften für den Anbieter, in diesem Falle Deutschland, bestehen und ob der Austausch von Wissensprodukten z.B. gegen Geld oder Rohstoffe langfristig nicht von größerem Nutzen für den Nachfrager, in diesem Falle Russland, ist. Ebenso ist zu klären, welche grundlegenden Voraussetzungen beim intraorganisationalen und interkulturellen Wissenstransfer zu berücksichtigen sind. Gang der Untersuchung: Die Arbeit ist ausgehend von ihrer Fragestellung und Bearbeitung forschend und klärend angelegt auf der Grundlage empirischer Erhebungen und sekundärer Daten. Als qualitative Erhebungsmethode zur Datensammlung wurde eine unstrukturierte teilnehmende Beobachtung in Kombination mit Gesprächen gewählt. Die daraus gewonnen Erkenntnisse sind durch sekundäre Daten belegt worden, um so ein möglichst objektives Bild zu erhalten. Die teilnehmende Beobachtung, auch durch ein allgemeines offenes und ungerichtetes Erkenntnisinteresse unabhängig von der Erforschung und Klärung des benannten Themas begründet, fand in Form wiederholter Reisen nach Russland, längerer Aufenthalte für Praktikum und Studium, das Schließen vieler persönlicher Kontakte und damit einem Eintauchen in die Lebenswelten der Bevölkerung in Zentralrussland statt. Die bereits benannte Situationsanalyse ist als diagnostischer Prozess zu verstehen, der die wichtigsten Merkmale für das Verstehen des "Systems Russland" beschreibt. Im Verlauf des Diagnoseprozesses gelingt unter Zuhilfenahme des integrierten 7-S-Modells die Fokussierung auf mehrere zentrale Systemfaktoren, anhand derer grundlegende Prozesse und Modelle aufgedeckt werden. Das inte-grierte 7-S-Modell spiegelt in den Elementen System, Strategie, Struktur, Fähigkeiten, Kultur, Menschen, Vision und Umwelt die wichtigsten politischen, soziokulturellen und wirtschaftlichen Einflussfaktoren bzw. Variablen unterschiedlicher Teilsysteme auf eine Gesamtsituation wider. Die Diagnose dominanter Strukturen in der Russischen Föderation und die sich daraus ergebenen Schlussfolgerungen sowie die Beobachtungen zum Wissenstransfer sind dabei auch als abhängig vom Diagnostiker zu verstehen. Bei der Bearbeitung des Themas ist der Schwerpunkt insbesondere auf die Russische Föderation gelegt worden. Als "Nicht-Russe" ist dem entsprechend zwar eine teilnehmende, dennoch aber nur externe Betrachtung aus der Perspektive der Fremdbeobachtung möglich gewesen. Zum einen ist dadurch Unvoreingenommenheit, Neutralität und ein verstärktes Bewusstsein für soziale Prozesse gewährleistet, zum anderen kann die Datenerhebung aber durch Exklusion erschwert werden. Das gewählte Forschungsfeld, insbesondere im Kontext des Wissenstransfers, ist recht schwer zugänglich, da in Russland der für die empirische Datenerhebung notwendige Zugang zu Unternehmen und Organisationen meist nur durch persönliche Kontakte oder aber durch monetäre Zuwendungen realisierbar ist. Besonders bei letzterem ist die Qualität der preisgegebenen Informationen meist nicht zufriedenstellend. Durch die gewählte Erhebungsmethode und eine intuitiv-induktive Vorgehensweise zur Erkenntnisgewinnung konnte der Zugang zu notwendigen Daten und Informationen größtenteils gewährleistet werden. Die Daten bezüglich der ausländischen Aktivitäten in der Region Nischni Nowgorod zur Erstellung des Soll-Wissensprofils und die Beobachtungen zum Wissenstransfer wurden vorwiegend während eines Praktikums in einem formal russischen Unternehmen mit deutschem Management sowie durch initiierte Treffen und Gesprächsrunden mit deutschen und russischen Geschäftsleuten erhoben. Im Rahmen der vorliegenden Arbeit sind die zum Teil unabhängig vom Thema bereits erhobenen Daten mit demselben abgeglichen bzw. integriert worden, beispielsweise durch das Aufstellen lokaler und zeitlicher Begrenzungen. Der Forschungs- und Klärungsprozess, unter anderem mithilfe qualitativer Datenerhebung, ist iterativ ausgelegt. Ausgehend von der Konzipierung und Klärung der Ressource Wissen über die Erstellung eines Ist- und Soll-Wissensprofils der russischen Wirtschaft und ausgewählter Branchen in der Region Nischni Nowgorod bis hin zu praktischen Beispielen deutscher Aktivitäten zur Deckung von Wissensdefiziten werden Ergebnisse und Schlussfolgerungen generiert, auf Grundlage derer Perspektiven und Potentiale des Transfers von Wissensprodukten in den deutsch-russischen Wirtschaftsbeziehungen formuliert werden können.

Migration und die zunehmende Vielfalt der Gesellschaft fordern Kulturinstitutionen und die Kulturpolitik heraus. Das betrifft nicht nur die Frage der "Kanonisierung" dessen, was als "Hochkultur" gilt, sondern auch die Kulturproduktion selbst: Wer spricht, wer darf worüber sprechen? Welche Geschichten werden erzählt und damit sichtbar gemacht? Wer ist "wir" und wer sind "die Anderen"? Die Beiträge des Bandes bringen die Ergebnisse des Forschungsprojekts "Kulturproduktion in der Migrationsgesellschaft" (KultMIX) in einen Dialog mit der kulturellen und kulturpolitischen Praxis. Ihre innovativen Perspektiven verschaffen neue Einsichten in die Möglichkeiten und Herausforderungen im Umgang mit Migration, Diversität und gesellschaftlichem Wandel.