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Die Zeit vom Ende des Zweiten Weltkriegs bis zur Bildung zweier deutscher Staaten ist fraglos einer der wichtigsten Abschnitte in der deutschen Geschichte des 20. Jahrhunderts. Diese Feststellung gilt im Blick auf die allgemeine Historie. Sie gilt erst recht für die Kirchliche Zeitgeschichte. Denn damals wurden auf den verschiedensten Feldern Weichen für die weitere Entwicklung auch in der Kirche gestellt. Es waren zunächst die Alliierten, die nach 1945 die Macht besaßen. Trotz des beträchtlichen Spielraums, den die Kirchen besaßen, mußten auch sie sich an die von den Siegern gesetzten Ordnungen und Normen anpassen. Das geschah in begrenztem Maß. Gleichzeitig boten die Kirchen eigene geistige, aber auch politische Orientierungshilfen. Sie eröffneten neue Wege, führten aber mindestens ebensosehr alte Traditionen und Vorstellungen weiter fort. Im Blick auf jene für den Protestantismus so zentrale Zeitspanne will diese Darstellung den Geist wach machen für kritisches Nachdenken über die Chancen und Gefährdungen des heute geforderten verantwortlichen Denkens und Handelns.

Das Buch ist der erste Band einer Trilogie und wurde im Jahre 2002 in Buchform publiziert. Der Text ist in 6 Kapitel eingeteilt. Die Einleitung (A) diskutiert u.a. verschiedene Bezeichnung der behandelten Religion, demographische und geographische Grunddaten sowie einige grundlegende konzeptionelle Fragen. Das zweite Kapitel (B) behandelt die Stellung und Entwicklung Zarathushtras in der Geschichte der nach ihm benannten Religion. Das dritte Kapitel (C) beschäftigt sich mit dem Avesta, der Sammlung der Ritualtexte. Das vierte Kapitel (D) folgt der Geschichte der Religion Zarathushtras in der politischen Geschichte des alten Irans in vorislamischer Zeit. Das fünfte Kapitel E behandelt die weitere Entwicklung von der Islamisierung Irans bis an die Schwelle zur Moderne, wobei neben der Entwicklung in Iran auch die Entstehung und Geschichte der indischen Gemeinden, der sog. Parsen, diskutiert werden. Das abschliessende sechste Kapitel (F) gibt ein religionstheoretisches Resümee. Im Anhang finden sich Abkürzungsverzeichnis, eine Liste der grundlegenden Literatur sowie ein Glossar zu zentralen Begriffen. Das Buch hat 2 Karten und 13 Abbildungen.

Der Blick auf die Geschichte eines Landes ist der Blick auf ökonomischen und sozialen Wandel, auf politische Machtstrukturen, auf Veränderung von Landschaft und gesellschaftlichen Werten. Indonesien hatte in den 50 Jahren nach der Unabhängigkeit, bzw. in den 30 Jahren nach dem Putsch eine bewegte und für viele auch bewegende Geschichte. Gestaltet und erlitten wird diese Geschichte von den Menschen des Landes. Für meinen Rückblick in Indonesiens Vergangenheit habe ich kein Buch gewälzt, sondern hier in Deutschland drei Indonesier danach gefragt, wie sie die Entwicklungen und Veränderungen in ihrer Heimat wahrgenommen haben. Alle drei sind Männer, alle drei kommen aus Java und aus einem Elternhaus mit akademischen Hintergrund. Sie gehören jedoch unterschiedlichen Generationen an. Zwei von ihnen wohnen derzeit in Deutschland.

Der Beitrag diskutiert, inwieweit Geschichte metaphorisch als Schauspiel beschrieben werden kann. Der Autor stellt anhand klassischer Literatur einen metapherngeschichtlichen Hintergrund für die Revolutionsmetapher des Schauspiels dar und konstatiert, daß "Schauspiel" schon immer als treffendes Sinnbild der Revolution genutzt wurde, von ihren Anhängern wie Gegnern. Nach Roland Barthes liege das eigentliche Prinzip des Mythos bei der semiologischen Verwandlung von Geschichte in der Evidenz und Macht von Naturprozessen. Deshalb finde in solchen Handlungen und Wahrnehmungen eine ständige Mythisierung der Revolution statt. Wichtiges Element dabei sei die Wiederholung der Geschichte: Die Revolution würde als ein Revolutionstheater gespielt, in dem alles schon einmal dagewesen zu sein scheint und nur noch Parodien möglich sind. (rk)

Kolonialismus ist ein historisches Thema, ein Gegenwartsthema und ein geographisches Thema. Die Beiträger*innen des Bandes verbinden diese drei Perspektiven und zeigen die Relevanz räumlicher und sozialer Machtverhältnisse des Kolonialismus in der Gegenwart auf. Diese "Kolonialität" genannte Kontinuität zeigt sich in der Wissensproduktion, in öffentlichen Debatten, in der Gestalt europäischer Städte, in lokalen Kämpfen sowie internationalen Politikfeldern. Der Sammelband vereint Beiträge aus der Geographie und Stadtforschung, die sich auf Forschungsansätze der Black Studies, Postcolonial Studies und Decolonial Studies beziehen.

Ulrich Herbert's monography "Geschichte Deutschlands im 20. Jahrhundert" (German History in the 20th Century) is a major coup in the literature on German history. This is particularly striking as it has become almost impossible to keep track of the literature published on this topic. Further, the multi-faceted and contradictory character of German history itself makes such a general work undoubtedly ambitious in itself. Each review essay in this article concentrates on different eras of German 20th-century history. They contain some points of criticism while still marking Herbert's book as a great work, in general. Amongst the reasons for this are that his methods are state-of-the-art and because he continually discusses the overall European context.

Besitzen Autoren ihre Werke? Ist Wissen ohne rechtlichen Schutz vermarktbar, verwertbar oder wertlos? Dieser Sammelband gibt in 15 Beiträgen einen Überblick über die sich wandelnde Beziehung zwischen Wissen und Eigentum. In so verschiedenen Bereichen wie der klassischen Musik, der traditionellen Heilkunde in Mexiko oder dem Handel mit den Adressdaten werden die Auswirkungen der Behandlung von Wissen als Eigentum anschaulich erläutert.Aktuell spiegelt sich das Thema wider in der Diskussion um das Urheber- und Patentrecht sowie bei Fragen des Markenschutzes. Mit diesem Band gibt die Bundeszentrale für politische Bildung erstmals ein Werk unter einer Creative Commons Lizenz (CC) heraus. Dadurch können Nutzerinnen und Nutzer diesen Band bei Namensnennung der Autorin/des Autors zu nicht kommerziellen Zwecken vervielfältigen und weiter verbreiten. - Besitzen Autoren ihre Werke? Ist Wissen ohne rechtlichen Schutz vermarktbar, verwertbar oder wertlos? Wissen und Eigentum führt in Geschichte, Recht und Ökonomie stoffloser Güter ein.

Der wissenschaftlich fundierten Analyse von Volker Hoensch über das Unglück von Tschernobyl folgt jetzt die wohl umfassendste, auf Interviews und Quellen gestützte Geschichte der Katastrophe. Der amerikanische Journalist schildert sowohl menschliche Schicksale in der relativ wohlhabenden Stadt Pripjat, die in einer dramatischen Aktion evakuiert wurde, als auch das verzweifelte Bemühen, den Reaktor unter Kontrolle zu bekommen. Dabei wird deutlich, welchen Anteil die durch Misswirtschaft und Korruption geprägten Verhältnisse in der zerfallenden Sowjetunion an dem Supergau hatten. Es werden auch andere Reaktorunfälle wie beispielsweise das vertuschte Unglück von 1957 im britischen Calder Hall angesprochen. Ein spannendes, atmosphärisch dichtes Buch, das durch einen umfangreichen Anhang mit Anmerkungen, Literaturverzeichnis und Register ergänzt wird. (2)