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This article analyses the cultural images of the Vilnius ghetto and the methods of its categorisation in Polish-language texts of the interwar period in tourist guides, feuilletons, and poetry. In the texts of the Vilnius authors, Julisz Kłos, professor of Vilnius University, poets Witold Hulewicz and Konstanty Gałczyński, the ghetto is defined in terms of modernity as a medieval and chaotic urban space that requires modernisation; in terms of pictorialism as a picturesque part of the city; in terms of heterogeneity as an alien space creating an urban heterotopia, and as a space of everyday life, specific for the whole of Vilnius. The article emphasises the fact that the image of Vilnius as an urban heterotopia was shaped by foreigners, including authors of German guides of the World War I years and subsequently by foreign guests visiting Vilnius in the interwar period. In their texts, the ghetto appears as an intriguing part of the city space. Noticed by a foreigner who played the role of the "other", the specificity and originality of the ghetto influenced the perceptions of the city by some representatives of the Polish intelligentsia. The textual image of the Vilnius ghetto reveals the beliefs, worldviews, images, ideology, and to some extent the aesthetic inclinations of the authors for whom the ghetto was an alien city. A different attitude was represented by Jerzy Wyszomirski, a writer and journalist who comprehended the space of the ghetto, its languages, Yiddish and Hebrew, and treated the Jewish world with kindness as neighbourly and familiar, thus eliminating the structures of otherness that allowed the ghetto to be incorporated into the general idea of the city.

International audience ; Nadine Wanono, a CNRS researcher and co-founder of the scientific and artistic event Digital Anthropologies, shares her experience and observations as anthropologist-filmmaker on "The place of creation as an element of dialogue between science, digital art and social uses. " In the furrow of Jean Rouch, her research focuses on the links between art and anthropology or the links between sociology, exact and experimental sciences. Closely linked, gestures and techniques constitute modes of access to the world, to the knowledge of its forms of life and to its ethical and political questions, which particularly meet the objects and the approaches of human and social sciences. The researcher considers in her article that visual methods must adapt to the complexity of the ethnographic phenomena that we see in our digital worlds. She particularly questions the role and the place of the technical device as a tool for the production of the ethnographic film and defends the heuristic status of the programming language in the ethnographic approach. The latter emerges what she invites us to consider as the non-linear narrative forms of the "fictional machine"in order to develop transversal processes of singularity and to favor an individual and collective "production of subjectivity" that will never disregard "machinic systems" which traverse it on all sides.In this perspective, she concludes with all the discussion that has been raised in this work on the digital worlds and the visual methods which allow to observe them and opens up a whole new questioning on our "innovative approaches in which the forms of artistic expressions would be an integral part of the forms of rendition". ; Nadine Wanono, investigadora en el CNRS y co-fundadora de la expresión científica y artística Antropologías Digitales, nos comparte su experiencia y sus observaciones como antropóloga cineasta sobre «El lugar de creación como elemento de diálogo entre ciencias, artes digitales y usos sociales». Siguiendo la estela de Jean Rouch, sus investigaciones se concentran en los lazos entre arte y antropología, o incluso entre sociología, ciencias exactas y experimentales. Íntimamente ligados, gestos y técnicas constituyen modos de acceso al mundo, al conocimiento de sus formas de vida como a sus posturas éticas y políticas, que se encuentran particularmente en los objetos y los pasos que toman las ciencias humanas y sociales. La investigadora considera destacablemente en su artículo que los métodos visuales deben adaptarse a la complejidad de los fenómenos etnográficos observable en nuestros mundos digitales. Se cuestiona sobre el papel y el lugar de los dispositivos tecnológicos como herramientas de producción del film etnográfico y defiende el estatuto heurístico del lenguaje de programación en el recorrido etnográfico. Esto último hace emerger lo que se considera como formas narrativas no lineales de la «máquina de ficción» con el fin de desarrollar procesos de singularización transversal y favorecer una «producción de subjetividad» individual y colectiva, que jamás harán caso omiso de los «sistemas digitales» que lo atraviesan por todas partes. Se cierra así, con esta puesta en perspectiva, la discusión que se levanta en esta obra sobre los mundos digitales y los métodos visuales que permiten observarlos y se lanza un arsenal de cuestiones sobre nuestros «pasos innovadores o las formas de expresión artística que serán partes integrales de las formas de restitución». ; Nadine Wanono, chercheure au CNRS et co-fondatrice de la manifestation scientifique et artistique Anthropologies Numériques, nous fait partager son expérience et ses observations d'anthropologue cinéaste sur «la place de la création comme élément de dialogue entre sciences, art numériques et usages sociaux».Dans le sillon de Jean Rouch, ses recherches se concentrent sur les liens entre art et anthropologie ou encore les liens entre sociologie, sciences exactes et expérimentales. Intimement liés, gestes et techniques constituent des modes d'accès au monde, à la connaissance de ses formes de vie comme à ses mises en question éthiques et politiques, qui rencontrent tout particulièrement les objets et les démarches des sciences humaines et sociales. La chercheure considère notamment dans son article que les méthodes visuelles doivent s'adapter à la complexité des phénomènes ethnographiques observables dans nos mondes digitaux. Elle s'interroge tout particulièrement sur le rôle et la place du dispositif technique en tant qu'outil de production du film ethnographique et défend le statut heuristique du langage de programmation dans la démarche ethnographique. Ce dernier faisant émerger ce qu'elle invite à considérer comme les formes narratives non linéaires de la «machine fictionnante» afin de développer des processus de singularisation transversaux et favoriser une «production de subjectivité» individuelle et collective, qui ne feront jamais abstraction des « systèmes machiniques» qui la traversent de toutes parts. Elle clôt ainsi, par cette mise en perspective, toute la discussion qu'on a soulevée soulever dans cet ouvrage sur les mondes digitaux et les méthodes visuelles permettant de les observer et ouvre tout un questionnement à venir sur nos «démarches innovantes où les formes d'expressions artistiques seraient parties intégrantes des formes de restitutions».

International audience ; Nadine Wanono, a CNRS researcher and co-founder of the scientific and artistic event Digital Anthropologies, shares her experience and observations as anthropologist-filmmaker on "The place of creation as an element of dialogue between science, digital art and social uses. " In the furrow of Jean Rouch, her research focuses on the links between art and anthropology or the links between sociology, exact and experimental sciences. Closely linked, gestures and techniques constitute modes of access to the world, to the knowledge of its forms of life and to its ethical and political questions, which particularly meet the objects and the approaches of human and social sciences. The researcher considers in her article that visual methods must adapt to the complexity of the ethnographic phenomena that we see in our digital worlds. She particularly questions the role and the place of the technical device as a tool for the production of the ethnographic film and defends the heuristic status of the programming language in the ethnographic approach. The latter emerges what she invites us to consider as the non-linear narrative forms of the "fictional machine"in order to develop transversal processes of singularity and to favor an individual and collective "production of subjectivity" that will never disregard "machinic systems" which traverse it on all sides.In this perspective, she concludes with all the discussion that has been raised in this work on the digital worlds and the visual methods which allow to observe them and opens up a whole new questioning on our "innovative approaches in which the forms of artistic expressions would be an integral part of the forms of rendition". ; Nadine Wanono, investigadora en el CNRS y co-fundadora de la expresión científica y artística Antropologías Digitales, nos comparte su experiencia y sus observaciones como antropóloga cineasta sobre «El lugar de creación como elemento de diálogo entre ciencias, artes digitales y usos sociales». Siguiendo la estela de Jean Rouch, sus investigaciones se concentran en los lazos entre arte y antropología, o incluso entre sociología, ciencias exactas y experimentales. Íntimamente ligados, gestos y técnicas constituyen modos de acceso al mundo, al conocimiento de sus formas de vida como a sus posturas éticas y políticas, que se encuentran particularmente en los objetos y los pasos que toman las ciencias humanas y sociales. La investigadora considera destacablemente en su artículo que los métodos visuales deben adaptarse a la complejidad de los fenómenos etnográficos observable en nuestros mundos digitales. Se cuestiona sobre el papel y el lugar de los dispositivos tecnológicos como herramientas de producción del film etnográfico y defiende el estatuto heurístico del lenguaje de programación en el recorrido etnográfico. Esto último hace emerger lo que se considera como formas narrativas no lineales de la «máquina de ficción» con el fin de desarrollar procesos de singularización transversal y favorecer una «producción de subjetividad» individual y colectiva, que jamás harán caso omiso de los «sistemas digitales» que lo atraviesan por todas partes. Se cierra así, con esta puesta en perspectiva, la discusión que se levanta en esta obra sobre los mundos digitales y los métodos visuales que permiten observarlos y se lanza un arsenal de cuestiones sobre nuestros «pasos innovadores o las formas de expresión artística que serán partes integrales de las formas de restitución». ; Nadine Wanono, chercheure au CNRS et co-fondatrice de la manifestation scientifique et artistique Anthropologies Numériques, nous fait partager son expérience et ses observations d'anthropologue cinéaste sur «la place de la création comme élément de dialogue entre sciences, art numériques et usages sociaux».Dans le sillon de Jean Rouch, ses recherches se concentrent sur les liens entre art et anthropologie ou encore les liens entre sociologie, sciences exactes et expérimentales. Intimement liés, gestes et techniques constituent des modes d'accès au monde, à la connaissance de ses formes de vie comme à ses mises en question éthiques et politiques, qui rencontrent tout particulièrement les objets et les démarches des sciences humaines et sociales. La chercheure considère notamment dans son article que les méthodes visuelles doivent s'adapter à la complexité des phénomènes ethnographiques observables dans nos mondes digitaux. Elle s'interroge tout particulièrement sur le rôle et la place du dispositif technique en tant qu'outil de production du film ethnographique et défend le statut heuristique du langage de programmation dans la démarche ethnographique. Ce dernier faisant émerger ce qu'elle invite à considérer comme les formes narratives non linéaires de la «machine fictionnante» afin de développer des processus de singularisation transversaux et favoriser une «production de subjectivité» individuelle et collective, qui ne feront jamais abstraction des « systèmes machiniques» qui la traversent de toutes parts. Elle clôt ainsi, par cette mise en perspective, toute la discussion qu'on a soulevée soulever dans cet ouvrage sur les mondes digitaux et les méthodes visuelles permettant de les observer et ouvre tout un questionnement à venir sur nos «démarches innovantes où les formes d'expressions artistiques seraient parties intégrantes des formes de restitutions».

International audience ; Nadine Wanono, a CNRS researcher and co-founder of the scientific and artistic event Digital Anthropologies, shares her experience and observations as anthropologist-filmmaker on "The place of creation as an element of dialogue between science, digital art and social uses. " In the furrow of Jean Rouch, her research focuses on the links between art and anthropology or the links between sociology, exact and experimental sciences. Closely linked, gestures and techniques constitute modes of access to the world, to the knowledge of its forms of life and to its ethical and political questions, which particularly meet the objects and the approaches of human and social sciences. The researcher considers in her article that visual methods must adapt to the complexity of the ethnographic phenomena that we see in our digital worlds. She particularly questions the role and the place of the technical device as a tool for the production of the ethnographic film and defends the heuristic status of the programming language in the ethnographic approach. The latter emerges what she invites us to consider as the non-linear narrative forms of the "fictional machine"in order to develop transversal processes of singularity and to favor an individual and collective "production of subjectivity" that will never disregard "machinic systems" which traverse it on all sides.In this perspective, she concludes with all the discussion that has been raised in this work on the digital worlds and the visual methods which allow to observe them and opens up a whole new questioning on our "innovative approaches in which the forms of artistic expressions would be an integral part of the forms of rendition". ; Nadine Wanono, investigadora en el CNRS y co-fundadora de la expresión científica y artística Antropologías Digitales, nos comparte su experiencia y sus observaciones como antropóloga cineasta sobre «El lugar de creación como elemento de diálogo entre ciencias, artes digitales y usos sociales». Siguiendo la estela de Jean Rouch, sus investigaciones se concentran en los lazos entre arte y antropología, o incluso entre sociología, ciencias exactas y experimentales. Íntimamente ligados, gestos y técnicas constituyen modos de acceso al mundo, al conocimiento de sus formas de vida como a sus posturas éticas y políticas, que se encuentran particularmente en los objetos y los pasos que toman las ciencias humanas y sociales. La investigadora considera destacablemente en su artículo que los métodos visuales deben adaptarse a la complejidad de los fenómenos etnográficos observable en nuestros mundos digitales. Se cuestiona sobre el papel y el lugar de los dispositivos tecnológicos como herramientas de producción del film etnográfico y defiende el estatuto heurístico del lenguaje de programación en el recorrido etnográfico. Esto último hace emerger lo que se considera como formas narrativas no lineales de la «máquina de ficción» con el fin de desarrollar procesos de singularización transversal y favorecer una «producción de subjetividad» individual y colectiva, que jamás harán caso omiso de los «sistemas digitales» que lo atraviesan por todas partes. Se cierra así, con esta puesta en perspectiva, la discusión que se levanta en esta obra sobre los mundos digitales y los métodos visuales que permiten observarlos y se lanza un arsenal de cuestiones sobre nuestros «pasos innovadores o las formas de expresión artística que serán partes integrales de las formas de restitución». ; Nadine Wanono, chercheure au CNRS et co-fondatrice de la manifestation scientifique et artistique Anthropologies Numériques, nous fait partager son expérience et ses observations d'anthropologue cinéaste sur «la place de la création comme élément de dialogue entre sciences, art numériques et usages sociaux».Dans le sillon de Jean Rouch, ses recherches se concentrent sur les liens entre art et anthropologie ou encore les liens entre sociologie, sciences exactes et expérimentales. Intimement liés, gestes et techniques constituent des modes d'accès au monde, à la connaissance de ses formes de vie comme à ses mises en question éthiques et politiques, qui rencontrent tout particulièrement les objets et les démarches des sciences humaines et sociales. La chercheure considère notamment dans son article que les méthodes visuelles doivent s'adapter à la complexité des phénomènes ethnographiques observables dans nos mondes digitaux. Elle s'interroge tout particulièrement sur le rôle et la place du dispositif technique en tant qu'outil de production du film ethnographique et défend le statut heuristique du langage de programmation dans la démarche ethnographique. Ce dernier faisant émerger ce qu'elle invite à considérer comme les formes narratives non linéaires de la «machine fictionnante» afin de développer des processus de singularisation transversaux et favoriser une «production de subjectivité» individuelle et collective, qui ne feront jamais abstraction des « systèmes machiniques» qui la traversent de toutes parts. Elle clôt ainsi, par cette mise en perspective, toute la discussion qu'on a soulevée soulever dans cet ouvrage sur les mondes digitaux et les méthodes visuelles permettant de les observer et ouvre tout un questionnement à venir sur nos «démarches innovantes où les formes d'expressions artistiques seraient parties intégrantes des formes de restitutions».