"15 Jahre sind seit dem Umsturz in Ostmitteleuropa vergangen. Die Erweiterung der EU hat Rückwirkungen auf die europäische Integration. Ist die Geburtsstunde der EU-25 eine Sternstunde des 'Projekts Europa', oder legt die Erweiterung der EU Stolpersteine in den Weg, über die sie zu Fall gebracht werden kann? Entwicklungsoptionen und Ordnungsvorstellungen, die dem Integrationsprojekt über Jahrzehnte zugrunde lagen, stehen in der erweiterten Union auf dem Prüfstand." (Autorenreferat)
"Festung Europa oder offene Gesellschaft? Freiheit ja, aber in welcher Form und mit welchen Konsequenzen? Die Erweiterung sowie die zunehmende strukturelle Vertiefung der Europäischen Union durch die kommende Verfassung, und die stetig wachsende Erwartung einer handlungsfähigen Staatengemeinschaft beschleunigen den Prozess einer europäischen Profilbildung. Die Idee Europa wird heute gerne dazu herangezogen, politische Handlungen zu legitimieren. Diese Idee Europa hat allerdings viele mögliche Interpretationen und somit auch viele mögliche Handlungen zur Konsequenz. Eine Übersetzung der europäischen Idee in funktionierende und glaubwürdige Institutionen ist die große Aufgabe der nahen Zukunft. Hagen Schulz-Forberg betrachtet die Geschichte der europäischen Idee und stellt Fragen nach der Bedeutung dieser Idee von Europa. Vor allem weist er darauf hin, dass diese Idee in ihrer positiven Form als friedliche und Frieden stiftende Macht, die in einer globalisierten Welt den Dialog der Kulturen und politischen Systeme zwecks friedlicher Veränderung sucht, keine sich selbst erfüllende Prophezeiung ist, sondern immer wieder neu verhandelt und erarbeitet werden muss. Europa darf sich nicht auf dem Erreichten ausruhen - denn die eigentlichen Aufgaben fangen gerade erst an." (Autorenreferat)
The author argues that the classical distinction between civic and ethnic forms of national identity has proved too schematic to come to terms with the dynamic nature of social and political processes. This has caused difficulties particularly for those historians and social scientists studying particular national movements rather than concentrating on a handful of thinkers and intellectuals or taking a broadly comparative approach. As an alternative to the classical model, the author proposes to distinguish between, on the one hand, the mechanisms which social actors use as they reconstruct the boundaries of national identity at a particular point in time; and on the other, the symbolic resources upon which they draw when they reconstruct these boundaries. (Nations and Nationalism, ECMI)
En este articulo pretendemos reflexionar sobre el potencial teórico-político del concepto de articulación, realizando un particular rastreo de su uso en las críticas a un sujeto político monolítico desde el marxismo y el feminismo (particularmente en los debates sobre la unidad de la izquierda y la "amenaza fragmentadora" de las políticas de la identidad). Para ello acudimos a los trabajos de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, Stuart Hall, Bruno Latour y Donna Haraway como pretextos para delimitar el contenido de este artefacto teórico que pretende dar cuenta de la conformación de prácticas y sujetos políticos como "momentos de cierre contingente" efecto de ciertas "conexiones parciales". ; In this article we intent to reflect on the concept of articulation in its theoretical and political potential. In that direction we have been following its particular uses in the critics, both in Marxist and Feminist traditions, to a monolithical political subject (particularly in the debates on the unity of the "Left" and the "fragmentary threat" of the Politics of Identity). Using as pretexts the works of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, Stuart Hall, Bruno Latour and Donna Haraway, we delimit the content of this theoretical artifact that intent to speak for the conformation of political practices and subjects as "moments of contingent closure" result of "partial connections".
