The purpose of this article is to present and attempt to assess the implementation of security policy of Civic Platform submitted in its election programs since the first start in the parliamentary elections of this formation until the general election in October of 2015. There will be analyzed primarily in this article the manifestos prepared for the parliamentary elections because they contain much more contents about the security than the programmes prepared before the voting to the European Parliament.
Malaysia has not invited International Election Monitoring Organisations (IEMOs) for any of its general elections (GEs) since 1990 and so is numbered among those states that defy this international norm. Although the elections under the Barisan Nasional (BN) regime displayed a wide variety of manipulative practices, the BN was able, due to its position as a semi-authoritarian nature, its strategic importance and its lack of dependence on foreign aid, to successfully resist demands for the presence of IEMOs. The prospects for IEMOs has been further reduced, since the GE 2013, by the Election Commission's "election visit programme" (EVP), adopted to compensate for the absence of IEMOs. Following Malaysia's historic GE 2018, a widespread consensus has developed that though Malaysia should not abandon its own EVP programme, it should readopt this international norm by inviting IEMOs. This is especially needed considering the amateurish state of domestic election monitoring in Malaysia.
This paper focuses on Schmidt's concept of "the political", which is a concept that represents a complex system of interconnected ideas (the essence of which is political). He claims that "the political" cannot exist without an enemy (who, when and why becomes an enemy). And to have an enemy, you must have sovereignty (what does sovereignty mean for Schmidt and who has it). What is the nature of domestic affairs in the sovereign society? Sovereignties tend to clash with one another since they do not recognize anyone else's will as superior to theirs (What kind of conflict is there between the sovereignties? What is the highest level of such conflicting situations?) How is liberalism perceived (Is it possible to avoid conflicts between sovereignties?) Nowadays, his contribution is an essential element of the political education at western universities. The interest in his work is rapidly growing in the east as well. As a result of such interest, the following questions arise: Could the elements of his theoretic concept be recognized in the contemporary international relations? How often are they found in practice?Do national interests always remain the most important ones in such a concept? What kind of paradigm is dominant in international relations nowadays? Key words: the political, friend and enemy, war, sovereignty, state
Abstract In the past two decades academic and research literature on "corruption" has flourished. During the same period organizations and initiatives fighting against corruption have also significantly expanded, turning "anti-corruption" into a new research subject. However, despite a few exceptions there is a division of labor between scholars who study corruption itself and those who study the global anti-corruption industry. Juxtaposing corruption's local discourses and anti-corruption international practices, this article is an attempt to bring together these two intertwined research dimensions and explore how an ethnographic approach might contribute to framing them together. Firstly, it describes how corruption in Romania is often conceptualized and explained in terms of national heritage, something related to old and recent cultural history, including traditional folklore. Secondly, it explores how anti-corruption works in practice, focusing on international legal cooperation projects monitoring the progress and shortcomings both prior to and post Romania's accession to the European Union. Finally, revealing the articulations of these two apparently unrelated research fields, the article argues that corruption's local explanations and the circular logic of auditing observed within the anti-corruption industry share a common developmental ideology mirroring the crypto-colonialist structure of power relations and dependency among European nation-states emerging out of the Cold War.
Au sortir de la Seconde Guerre mondiale se créent dans les pays d'Europe d'importantes associations nationales et de résistants et de déportés. Certaines de ces associations, dont le but initial est la défense des droits, deviennent militantes et s'engagent dans le débat politique au nom du passé d'opposant au nazisme de leurs membres. Suite à la rupture des deux grands vainqueurs Alliés et à la partition en deux de l'Europe, des organisations nationales de résistants et de victimes du nazisme et du fascisme décident de s'unir pour former une organisation qui les représenterait à l'échelle européenne. Ainsi naît, en juillet 1951, la Fédération Internationale des Résistants, qui entend rassembler les opposants au nazisme et au fascisme d'Europe et surpasser leurs divisions politiques et idéologiques. Formée d'organisations nationales de résistants, de combattants, de déportés et de persécutés, elle intervient auprès des gouvernements pour faire passer ses revendications au nom de la "Résistance européenne". Elle représente par ses organisations nationales vingt à trente millions de personnes selon l'époque. Ce travail propose d'étudier la nature de cette organisation internationale ainsi que ses principaux combats sur une vingtaine d'années où elle fut particulièrement active : de 1971 à 1991, entre son vingtième et son quarantième anniversaire, de la Détente en Europe à la fin des tensions entre les deux blocs.
Au sortir de la Seconde Guerre mondiale se créent dans les pays d'Europe d'importantes associations nationales et de résistants et de déportés. Certaines de ces associations, dont le but initial est la défense des droits, deviennent militantes et s'engagent dans le débat politique au nom du passé d'opposant au nazisme de leurs membres. Suite à la rupture des deux grands vainqueurs Alliés et à la partition en deux de l'Europe, des organisations nationales de résistants et de victimes du nazisme et du fascisme décident de s'unir pour former une organisation qui les représenterait à l'échelle européenne. Ainsi naît, en juillet 1951, la Fédération Internationale des Résistants, qui entend rassembler les opposants au nazisme et au fascisme d'Europe et surpasser leurs divisions politiques et idéologiques. Formée d'organisations nationales de résistants, de combattants, de déportés et de persécutés, elle intervient auprès des gouvernements pour faire passer ses revendications au nom de la "Résistance européenne". Elle représente par ses organisations nationales vingt à trente millions de personnes selon l'époque. Ce travail propose d'étudier la nature de cette organisation internationale ainsi que ses principaux combats sur une vingtaine d'années où elle fut particulièrement active : de 1971 à 1991, entre son vingtième et son quarantième anniversaire, de la Détente en Europe à la fin des tensions entre les deux blocs.
