Suchergebnisse

A sexualidade se manifesta com mais intensidade na adolescência, fase em que há transformações intensas. Na escola, faltam espaços de discussão sobre a temática. Pretendeu-se compreender os aspectos psicossociais da sexualidade de adolescentes, revelados através do desenvolvimento de oficinas. Tratase de estudo qualitativo, baseado na pesquisa-ação e na metodologia da problematização, realizado em uma escola pública do município de Juazeiro/BA, através da oficina crítico-emancipatória "Diz aí, professor, pois quero curtir a vida!", com adolescentes do Ensino Fundamental II e Médio. Os resultados indicam que muitos adolescentes têm receio de conversar com a família por acreditarem que serão repreendidos, bem como têm pouco conhecimento sobre Doenças Sexualmente Transmissíveis e sobre direitos sexuais e reprodutivos. A homossexualidade foi o tema mais polêmico e com opiniões divergentes. Logo, percebe-se a necessidade de enfatizar a educação sexual e reprodutiva nas escolas, abordando o tema de forma alternativa ao modelo tradicional. Os tabus, as crenças e os mitos referentes à sexualidade na adolescência precisam ser discutidos por meio de estratégias que reconheçam os adolescentes como atuantes. Além disso, é importante uma aprendizagem mais reflexiva, com princípios mais humanos, no que concerne à sexualidade, diminuindo o estigma, a discriminação e a violência na sociedade.

A singularidade do modo de vida dos sujeitos no dispositivo da sexualidade na obra de Damata, em plena ditadura militar, onde o território principal é a cidade do Rio de Janeiro, com as vivências de pessoas ligadas à Marinha do Brasil, traz à tona a questão das homossexualidades desta classe em especial, em diferentes tempos de suas vidas e na relação de gosto de ser ativo ou passivo, o que, sem citar a obra, surge na questão do gênero. Esta questão remonta a mais de 6 mil anos, quando o tema era abordado como estilo de vida social, político e moral na Antiguidade; se transforma e possui contornos de interdição na era cristã e em momentos pelos quais passou a sociedade ao longo dos tempos, como a Ditadura e regimes de exceção. O objetivo do trabalho ao se analisar as relações do corpo com as questões da moralidade e atributos de passagem de um estágio da vida para outro, o tempo escancara que a questão da sexualidade ainda é, nos dias de hoje, uma forma de interdição na qual o sujeito se abnega de sua vida para viver uma forma de vida que o outro lhe impõe. São questões a serem resolvidas, e pode-se usar o conhecimento Antigo para que os diversos gêneros que não são binários vençam, lutem e resistam ao transformarem os seus modos de existência finitos na vida como donos de si mesmos.

A migração motivada por sexualidade se caracteriza como uma busca do indivíduo LGBTI+ por exercer livremente sua identidade sexual reprimida em seu local de origem. Em diversos países, tal repressão ocorre na forma da homofobia estatal, que se manifesta a partir da criminalização da homossexualidade. Desde os anos 1990, pessoas LGBTI+ têm cada vez mais deixado seus países de origem e solicitado refúgio em Estados mais tolerantes. O Brasil está entre os poucos países no mundo que não apenas recebeu solicitações de refúgio com base em sexualidade nas últimas duas décadas, como também reconheceu parte considerável dessas solicitações como legítimas. Através de uma revisão bibliográfica e análises qualitativas e quantitativas, este artigo analisa a dicotomia no caso brasileiro, um país com uma das maiores taxas de violência contra a comunidade LGBTI+ no mundo e que tem se tornado destino de pessoas que estão fugindo de violência homofóbica. Além disso, a partir dos dados do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados (ACNUR) e do Comitê Nacional para os Refugiados (Conare) entre 2010 e 2018, deseja-se compreender de quê maneira o Estado brasileiro se comporta frente a essas solicitações, que se configuram como uma intersecção entre as categorias "refugiado" e "LGBTI+". A pesquisa aponta que, apesar da existência dessa dicotomia, o Brasil se constituiu como país relativamente atrativo para refugiados LGBTI+ entre os anos 2000 e 2016.

Índice Artículos La trinidad no santa: delincuencia transnacional, corrupción y terrorismo. The unholy trinity: transnational crime, corruption, and terrorism. La Trinité non sainte: délinquance transnationale, corruption et terrorisme. A Trindade não santa: delinqüência transnacional, corrupção e terrorismo. Shelley, Louise El derecho penal español ante la inmigración: un estudio político - criminal. Spanish criminal law regarding immigration: a study from the perspective of crime policy. Le droit pénal espagnol face a l'immigration: une étude politique - criminelle. O direito penal espanhol perante a inmigração: um estudo político - criminal. Cancio Meliá, Manuel y Maraver Gómez, Mario La doctrina de la seguridad nacional y su actual impacto en el derecho penal latinoamericano. The doctrine of national security and its current impact on criminal law in Latin America. La doctrine de la sécurité nationale et son impacte actuel dans le droit pénal latinoaméricain. A doutrina da segurança nacional e seu impacto atual no direito penal latinoamericano. Zamora Cordero, Mario Homicidios seriales en la ciudad de México. ¿Un fenómeno viejo o nuevo? Serial homicides in the Mexico city. An old or new phenomenon? Homicides périodiques dans cite du Mexique. Un vieil ou nouveau phénomène? Assassinatos em série na cidade do Mexico. ¿Um fenômeno novo ou antigo? Barrón Cruz, Martín Gabriel La cruzada de estados unidos contra el terror: explorando la religión y la militancia en un mundo post 11 de septiembre. America's crusade against terror: exploring religion and militancy in a post-9/11 world. La croisade des États-Unis contre la terreur: en explorant la religion et le militantisme dans un monde post 11 septembre. A cruzada dos Estados Unidos contra o terror: explorando a religião e a militância num mundo pós 11 de setembro. Welch, Michael Política criminal, técnica legislativa y reforma del código penal venezolano. Crime policy, legislative technique and the reform of Venezuela's criminal code. Politique criminelle, technique législative et réforme du code pénal vénézuélien. Política criminal, técnica legislativa e reforma do código penal venezuelano. Bolaños González, Mireya Violencia intrafamiliar: un daño incalculables consecuencias. Intrafamily violence: damage with incalculable consequences. Violence intrafamiliale: un dommage aux conséquences immesurables. Violência intrafamiliar: um dano de incalculáveis conseqüencias. Grisolía González, Oly La participación ciudadana en la justicia penal venezolana: formulación teórica vs realidad práctica. (Especial referencia al circuito judicial penal del estado Zulia) Citizen participation in the criminal justice system in Venezuela: theoretical formulations and practical realities. A participação cidadã na justiça penal venezuelana: formulação teórica vs realidade prática. La participation citoyenne dans la justice pénale Vénézuelienne: formulation théorique contre réalité pratique. Han, Pablo; Párraga, Jesús Enrrique y Morales Manzur, Jorge Control social y homosexualidad. Una visión desde la perspectiva del control cultural. Social control and homosexuality. An examination from the perspective of cultural control. Contrôle social et homosexualité. Une vision depuis la perspective du contrôle culturel. Controle social e homosexualidade. Uma visão desde a perspectiva do controle cultural. Hidalgo López, Reynaldo José Re-problematizar la cárcel en Venezuela. Finding problems (once again) in Venezuelan prisons. Reformuler la prison au Venezuela. Re-problematizar a cadeia na Venezuela. Boueiri Bassil, Sonia Documento de derecho penal Montesquieu y el derecho penal. Graven, Jean ; 271-300 ; reyhilop@ula.ve ; anual ; Nivel analítico

O indivíduo homossexual se encontra, muitas vezes, em situação fragilizada nas organizações, sendo alvo de piadas homofóbicas, discriminação e desigualdade de tratamento. Estas práticas, violentas, ao longo do tempo podem se configurar como assédio moral. O assédio pode iniciar pela recusa de uma diferença, as quais podem se manifestar por comportamentos de discriminação. Portanto, esta pesquisa objetiva caracterizar as ocorrências de assédio moral no trabalho contra homossexuais em organizações da região oeste de Santa Catarina. A pesquisa foi classificada como qualitativa e descritiva, tendo como público-alvo trabalhadores homossexuais do oeste catarinense. Para a coleta de dados, foram realizadas entrevistas individuais (9), divulgadas em mídias sociais e aos grupos de ativismo LGBTI+. A análise dos dados ocorreu mediante a análise de conteúdo. Ficou evidenciado que as violências hostis ocorreram principalmente devido ao preconceito, envolvendo situações de atentado contra a dignidade do alvo, de uma forma mais direta, aberta e coletiva, como, por exemplo: frases ofensivas, zombarias, críticas injuriosas, insinuações, chacotas e outras situações relacionadas à homossexualidade da vítima. Aponta-se que os participantes acreditam ser comum a prática do assédio moral contra homossexuais em virtude do grande preconceito existente na sociedade. Ademais, observou-se que a maioria não sabia do fato de estar sendo vítima de assédio. Por fim, ressalta-se que a descrição da vivência de situações hostis, como a discriminação contra homossexuais no ambiente laboral é fundamental e necessária para desmitificar um assunto que é evitado nas organizações e na sociedade, as quais são, até certo ponto, preconceituosas.

Este artigo tem como objetivo discutir a influência dos dispositivos religiosos sobre a subjetivação dos sujeitos. Trata-se de um estudo teórico sobre como as religiões cristãs, mais precisamente o catolicismo, compreendem a homossexualidade, e o quanto essas concepções estigmatizadoras podem influenciar na subjetivação dos sujeitos com práticas homossexuais. Sobre o dispositivo religioso, Rios, Parker e Terto Jr. (2010), observam que as concepções cristãs funcionam com estruturas de tempo longo e continuam presentes orientando pensamentos e ações no ocidente contemporâneo. Nesta perspectiva Sanchis (2001), analisa que a construção da identidade do sujeito "sexual-religioso" perpassa diversidades e pluralismos, que são percebidos a partir do deslocamento do discurso dogmático das religiões para sua realização implicada na subjetividade do indivíduo (p. 113). Neste sentido, reconhece-se a capacidade de negociação entre os discursos religiosos oficiais e as experiências cotidianas. Sendo assim, o pertencimento religioso se constitui como relativamente independente da adesão às ideias e práticas das instituições religiosas (SILVA; PAIVA; PARKER, 2013). Diante disto, o sujeito religioso se faz protagonista de sua religiosidade, orientando-se pelo sistema de crenças disseminado pela sua religião de escolha, mas tendo liberdade de modifica-lo quando necessário, ajustando-os a sua experiência (WATANABE, 2005 apud SILVA; PAIVA; PARKER, 2008). Ou seja, há uma adaptação, por parte dos fiéis dos discursos e dogmas cristãos, a partir de valores individuais ou subjetivistas. Neste sentido, o que se verifica é um multipertencimento religioso, e/ou as desregulações das doutrinas propaladas pela religião professada.

O número de pessoas infectadas com o HIV continua em franca ascensão, e a AIDS vem afetando a vida das pessoas e a qualidade das relações humanas, impondo a necessidade de revisão de valores, crenças e até mesmo mudanças de estilo de vida. Preocupa-nos, no presente estudo, compreender a convivência familiar do portador do HIV ou doente com AIDS. Apresentamos um estudo de caso etnográfico, utilizando fases da observação participante e entrevista. Destes extraímos alguns domínios culturais que são: sentimentos em relação à família e à vida antes e depois do diagnóstico; processo de comunicação do portador do HIV/ AIDS com os familiares; expressões de apoio familiar após as manifestações clínicas da AIDS; resistência na aceitação da homossexualidade pela família. O foco central do estudo aponta para os sentimentos de solidão e isolamento do portador do HIV/AIDS e a relevância do suporte familiar no processo de adaptação a uma nova condição de vida. Foram evidenciadas dificuldades no relacionamento entre o portador do HIV/AIDS e seus familiares. Este estudo aponta para a necessidade de atuação da enfermagem, juntamente com outros profissionais da saúde, para que possam oferecer aos familiares, elementos que possibilitem o encontro de caminhos para a humanização da convivência familiar, quando um dos membros é portador do HIV ou doente com AIDS. Tal contexto demanda a adoção de estratégias de intervenção fundamentada em abordagem integral e humanizada, juntamente com outros profissionais,que contemple também o cuidado da família das pessoas que vivem com HIV/AIDS, além delas próprias.

El objetivo de este artículo consiste en deconstruir ciertos imperativos heteronormativos consolidados en Argentina durante el siglo XX alrededor de dos enfermedades de transmisión sexual. La estrategia metodológica fundamental utilizada se concentra en el análisis discursivo y contextual de los dispositivos legislativos instaurados en este país para hacer frente a dos enfermedades de transmisión sexual que, si bien compartieron la centuria, su emergencia y purulencia estuvieron distanciadas en el tiempo de aparición: la sífilis y el SIDA. Al respecto, el texto se enfoca sobre las discursividades jurídico-políticas organizadas en torno a ellas con el propósito de echar luz sobre la funcionalidad de la normativa sanitaria de ambas en los mandatos de sexualidad dominantes. Y, de la misma manera, exhuma el rol imputado a las disidencias reforzadoras —según la ortodoxia— del esquema de normalidad/anormalidad sexual. En definitiva, desde una perspectiva que involucra gran parte del siglo XX, el presente artículo explora el enfoque biopolítico sobre el cual se sustentó la regulación en Argentina, hacia la década de 1930, de las enfermedades venéreas —emblema, por entonces, de la heterosexualidad— con la sífilis en un lugar protagónico; y, en los años de 1990 del SIDA, asociado inicialmente a la homosexualidad. ; The goal of this article is to deconstruct some heteronormative imperatives which were consolidated in Argentina during the 20th century. The fundamental methodological strategy used focuses on discursive and contextual analysis of the legislative mechanisms established in this country to deal with two sexually transmitted diseases that, although they shared the century, had an emergence and purulence which were distant in time: syphilis and AIDS. In this regard, the text focuses on the legal-political discursivities organized around them to shed light on the functionality of the health regulations of both to the dominant sexuality mandates. And, in the same way, exhumes the role attributed to dissent reinforcing —according to orthodoxy— the sexual normality/abnormality scheme. In short, from a perspective that involves much of the twentieth century, this article explores the biopolitical approach on which the regulation was sustained, by the 1930s, of venereal diseases —then an emblem of heterosexuality— with syphilis in a leading position; and, in the 90s of AIDS, initially associated with homosexuality. ; O objetivo deste trabalho é desconstruir certos imperativos heteronormativos consolidados na Argentina do século XX. A estratégia metodológica fundamental centra-se na análise discursiva e contextual dos dispositivos legislativos instituídos nesse país para tratar de duas doenças sexualmente transmissíveis que, embora partilhassem o século, o seu surgimento e purulência as separaram no tempo: a sífilis e a AIDS. Nesse sentido, o texto enfoca as discursividades jurídico-políticas organizadas em torno delas, a fim de lançar luz sobre a funcionalidade das regulações sanitárias de ambos aos mandatos dominantes da sexualidade. E, da mesma forma, exuma o papel atribuído aos dissidentes reforçando —segundo a ortodoxia— o esquema da normalidade / anormalidade sexual. Em suma, em uma perspectiva que envolve grande parte do século XX, este artigo explora a abordagem biopolítica em que a regulamentação, por volta dos anos 1930, das doenças venéreas —emblema, na época, da heterossexualidade— se baseava na sífilis em um lugar de liderança; e, na década de 1990, a AIDS, inicialmente associada à homossexualidade. ; Dossier: Masculinidades y feminidades: estereotipos, estigmas e identidades colectivas (Latinoamérica en el siglo XX) ; Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales ; Instituto de Cultura Jurídica

Objective: to understand the access of lesbians, gays, bisexuals and transvestites/transsexuals to the Basic Family Health Units. Methods: qualitative research held with 54 patients. A semi-structured interview and the free association test were used. The data were processed by the software IRaMuTeQ® and submitted to the technique of Content Analysis in the thematic modality. Results:six categories emerged: Silencing regarding sexual orientation and gender identity – access is facilitated as they do not reveal themselves; Invisibility and indifference to legal political references - antagonism between the paradigm thought and executed; Homophobic manifestations and effects on access - restricted use of the service; Embarrassment and distancing - removal and search for private services; Des (humanized) and unethical practices - lack of awareness, secrecy; and Stigma and access - permanence of stigmata between Acquired Immunodeficiency Syndrome and homosexuality. Conclusion: the access to health services is limited with intolerance, constraints, exclusionary and aerial positions. ; Objetivo: compreender o acesso de lésbicas, gays, bissexuais e travestis/transexuais às Unidades Básicas de Saúde da Família. Métodos: pesquisa qualitativa, realizada com 54 usuários(as). Utilizou-se entrevista semiestruturada e o teste de associação livre de palavras. Os dados foram processados pelo software IRaMuTeQ®, submetidos à técnica de Análise de Conteúdo. Resultados: emergiram seis categorias: Silenciamento quanto à orientação sexual e identidade de gênero -o acesso é facilitado desde que não se revelem; Invisibilidade e indiferença aos marcos políticos legais- antagonismo entre o paradigma pensado e executado; Manifestações homofóbicas e efeitos no acesso - uso restrito do serviço; Constrangimento e distanciamento - afastamento e busca por serviços privados; Práticas des(humanizadas) e antiéticas - falta de sensibilização, sigilo; e Estigma e acesso - permanência de estigmas entre Síndrome de Imunodeficiência Adquirida e homossexualidade. Conclusão: o acesso desta população aos serviços de saúde é limitado, permeado por intolerância, constrangimentos e posicionamentos aéticos e excludentes.

the goal of this article is to deconstruct some heteronormative imperatives which were consolidated in Argentina during the 20th century. The fundamental methodological strategy used focuses on discursive and contextual analysis of the legislative mechanisms established in this country to deal with two sexually transmitted diseases that, although they shared the century, had an emergence and purulence which were distant in time: syphilis and AIDS. In this regard, the text focuses on the legal-political discursivities organized around them to shed light on the functionality of the health regulations of both to the dominant sexuality mandates. And, in the same way, exhumes the role attributed to dissent reinforcing —according to orthodoxy— the sexual normality/abnormality scheme. In short, from a perspective that involves much of the twentieth century, this article explores the biopolitical approach on which the regulation was sustained, by the 1930s, of venereal diseases —then an emblem of heterosexuality— with syphilis in a leading position; and, in the 90s of AIDS, initially associated with homosexuality. ; el objetivo de este artículo consiste en deconstruir ciertos imperativos heteronormativos consolidados en Argentina durante el siglo XX alrededor de dos enfermedades de transmisión sexual. La estrategia metodológica fundamental utilizada se concentra en el análisis discursivo y contextual de los dispositivos legislativos instaurados en este país para hacer frente a dos enfermedades de transmisión sexual que, si bien compartieron la centuria, su emergencia y purulencia estuvieron distanciadas en el tiempo de aparición: la sífilis y el SIDA. Al respecto, el texto se enfoca sobre las discursividades jurídico-políticas organizadas en torno a ellas con el propósito de echar luz sobre la funcionalidad de la normativa sanitaria de ambas en los mandatos de sexualidad dominantes. Y, de la misma manera, exhuma el rol imputado a las disidencias reforzadoras —según la ortodoxia— del esquema de normalidad/anormalidad sexual. En definitiva, desde una perspectiva que involucra gran parte del siglo XX, el presente artículo explora el enfoque biopolítico sobre el cual se sustentó la regulación en Argentina, hacia la década de 1930, de las enfermedades venéreas —emblema, por entonces, de la heterosexualidad— con la sífilis en un lugar protagónico; y, en los años de 1990 del SIDA, asociado inicialmente a la homosexualidad. ; o objetivo deste trabalho é desconstruir certos imperativos heteronormativos consolidados na Argentina do século XX. A estratégia metodológica fundamental centra-se na análise discursiva e contextual dos dispositivos legislativos instituídos nesse país para tratar de duas doenças sexualmente transmissíveis que, embora partilhassem o século, o seu surgimento e purulência as separaram no tempo: a sífilis e a AIDS. Nesse sentido, o texto enfoca as discursividades jurídico-políticas organizadas em torno delas, a fim de lançar luz sobre a funcionalidade das regulações sanitárias de ambos aos mandatos dominantes da sexualidade. E, da mesma forma, exuma o papel atribuído aos dissidentes reforçando —segundo a ortodoxia— o esquema da normalidade / anormalidade sexual. Em suma, em uma perspectiva que envolve grande parte do século XX, este artigo explora a abordagem biopolítica em que a regulamentação, por volta dos anos 1930, das doenças venéreas —emblema, na época, da heterossexualidade— se baseava na sífilis em um lugar de liderança; e, na década de 1990, a AIDS, inicialmente associada à homossexualidade.

El artículo examina la evolución de las sexualidades en la Argentina en el contexto de los cambios sociales y culturales ocurridos durante el siglo pasado y las grandes transformaciones de la última década. Durante gran parte del siglo XX la medicina, la psiquiatría y el imaginario común condenaron como patología la homosexualidad. La homofobia tuvo algunos desplazamientos durante el peronismo, pero los Edictos Policiales, que fueron normas inconstitucionales creadas por la propia policía, reprimían el ejercicio de la homosexualidad. El movimiento por los derechos de las personas gay surgió a fines de la década de 1960, pero sufrió los embates de la feroz dictadura militar (1976-1983). El regreso a la democracia pudo extenderse la agencia con la acción de diversos grupos de activistas, y la epidemia HIV/SIDA fue decisiva para su visibilidad. Por su parte, las manifestaciones de las mujeres lesbianas, aunque aparecidas también en la década 1960, fueron más tímidas en su expresión y por lo general se incorporaron al propio movimiento feminista y al activismo gay. Las personas trans e intersexuales solo pudieron formar colectivos a mediados de la década de 1990 con muchas mayores dificultades para el reconocimiento. Los cambios fundamentales, y poco previstos, ocurrieron en la última década, cuando la Argentina sancionó las dos principales reformas, la ley que autoriza el casamiento de las personas del mismo sexo y la ley de identidad de género que da garantías de completa igualdad civil a las personas según la identidad de género y sexualidad que manifiesten. ; The article examines the evolution of sexualities in Argentina, in the context of social and cultural changes during the past century and the great transformations of the past decade. For much of the twentieth century, medicine, psychiatry and common imaginary condemned homosexuality as pathology. Homophobia had some changes during the Peronist regime, but the "police edicts" were unconstitutional rules created by the police itself, and it was very common gay persecution, especially during dictatorships. The movement for the rights of gay people emerged in the late 1960s but suffered the brunt of the military dictatorship (1976-1983). With the resumption of democracy could extend rights agency by the action of various activist groups, and the HIV/AIDS epidemic was decisive for its visibility. Meanwhile, demonstrations of lesbians also appeared in the early 1960s, but they were more timid in their expressions and usually joined the feminist movement itself and gay activism. The trans and intersex people were able to form groups in the mid 1990s with many more difficulties for recognition. Fundamental and unforeseen changes occurred in the last decade, when Argentina sanctioned two main reforms, the law authorizing the marriage of persons of the same sex, and the gender identity law that guarantees full civil equality to people according to gender identity and sexuality declared. ; O artigo examina a evolução das sexualidades na Argentina no contexto das mudanças sociais e culturais do século passado e as grandes transformações da última década. Durante grande parte do século XX, a medicina, a psiquiatria e o imaginário social, condenaram a homossexualidade como uma patologia. A homofobia teve algumas modifcações durante o regime peronista, mas os "decretos da polícia", que eram inconstitucionais pois tratavam-se de normas criadas pela própria polícia, reprimiram a homossexualidade. O movimento pelos direitos dos homossexuais surgiu na década de 1960, mas sofreu o impacto da ditadura militar (1976-1983). Com a retomada da democracia pôde se estender a agência de vários grupos ativistas e foi muito importante para a sua visibilidade a epidemia de HIV/AIDS. As manifestações das mulheres lésbicas- aparecidas também na década de 1960- foram mais tímidas, geralmente ligadas ao ativismo gay e ao movimento feminista. As pessoas trans e intersexuais não foram capazes de formar grupos senão até meados da década de 1990, tendo muitas mais dificuldades para o reconhecimento. Mudanças notáveis ocorreram na última década, com duas reformas civis: a lei que autoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo, e a lei de identidade sexual e de gênero que dá garantias de igualdade civil plena às pessoas, de acordo com o gênero e a sexualidade que elas manifestam. ; Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Trata-se de uma análise da aliança de um setor dos evangélicos com o governo Bolsonaro, que passa pela formação da Frente Parlamentar Evangélica (FPE). Para tanto, volta-se para a década de 1980, quando os evangélicos iniciam sua participação na partidária, apresentando candidatos a deputados. Foram um importante apoio para a candidatura de Fernando Collor de Melo à presidência da república, enquanto os católicos passaram a ser vistos pelos neopentecostais como integrantes de uma "aliança comunista" que apoiavam Lula. A partir de 2003, com a chegada do PT à presidência, estes grupos estabeleceram uma aliança pragmática com o Governo, condicionando o seu apoio ao compromisso da candidata de não impulsionar o aborto e adotar uma posicão consensuada com eles a respeito da homossexualidade. O deputado Eduardo Cunha, eleito em fevereiro de 2015 como presidente da Câmara dos Deputados, promoveu o impeachment da Dilma e foi um membro importante da Frente Parlamentar Evangélica. O desprestígio generalizado da classe política e os devastadores efeitos da crise econômica sobre a vida social, assim como uma formidável crise na segurança pública, as bases populares, que haviam apoiado o Partido dos Trabalhadores (PT) por sus exitosas políticas de transferência de renda como o Bolsa Família, foram migrando rumo a outras opções. Estes aspectos reforçaram o poder dos pastores evangélicos como referências diante da queda dos principais líderes políticos. Como "sociólogos selvagens", percebendo cotidianamente as angústias populares, os pastores evangélicos foram dos primeiros a reconhecer o potencial eleitoral do ex-capitão do Exército Jair Bolsonaro. Tanto Michelle Bolsonaro como o presidente constroem uma narrativa religiosa messiânica que entende a presidência, especialmente a partir da facada, como uma missão moral redentora e guiada por Deus. Fortalece-se assim a presença dos evangélicos na cúpula do poder, quando a FPE que havia interagido com o ex-presidente Lula passa a fazê-lo com Bolsonaro, com vistas a implantar a sua própria agenda conservadora. Esta análise também desmente algumas crenças da imprensa e dos setores progressistas sobre a factibilidade de que seja realizado um impeachment de Bolsonaro e de que o ex-capitão do Exercito seja substituído pelo vice-presidente Hamilton Mourão. Assevera que, ennquanto o presidente continua numa tendência à declinação em sua popularidade, estes setores aumentam proporcionalmente a sua importância para a sustentação do Governo, ganhando espaço e influência.

RESUMO Há uma estreita relação das mulheres com a produção de alimentos, suscitando debates acerca dessa relação, dentre elas uma suposta propensão a realizar determinados trabalhos na cozinha por associação com estereótipos ligados ao gênero feminino, como é o caso da confeitaria. O principal objetivo, portanto, foi analisar a associação entre a figura feminina e a área de confeitaria profissional. O trabalho discutiu questões de gênero e construção da mulher, passando pelo machismo na cozinha profissional e a relação da mulher com a confeitaria. A partir da análise do conteúdo de entrevistas realizadas com sete profissionais da área de cozinha e confeitaria, verificou-se questões relativas à divisão sexual do trabalho, raça e gênero, associação do homem confeiteiro à homossexualidade, discutidos com base em conceitos de Pierre Bourdieu, como o poder simbólico, a violência simbólica e o habitus. Observou-se uma associação estereotipada de gênero, reconhecendo-se a necessidade de uma remodelação dessas relações de representação feminina na área de gastronomia profissional.Palavras-chave: Confeitaria. Feminismo. Cozinha profissional. Divisão sexual do trabalho. "WOMEN ARE MORE DELICATE": a study on the association of female figure to the field of professional confectionary arts ABSTRACTThere is a close relation of women and food production, rising debates around it, among those a supposed propensity for some kinds of labor on gastronomy by association with gender steriotypes, such as on the field of professional confectionary arts. Therefore, the main objective of this study was to analyze the association made between the feminine figure and the field of professional confectionary arts. The article discusses gender issues and the social construction of women, passing through machismo at professional kitchen and women at confectionary field. Based on the content analysis of interviews with seven kitchen and confectionery professionals, questions related to the sexual division of labor, race and gender, confectioner's association with homosexuality were observed. The discussion was based on Pierre Bourdieu concepts including symbolic power, symbolic violence and the habitus. A gender stereotypical association was observed, recognizing the need for a remodeling of these relationships of female representation in the area of professional gastronomy.Keywords: Confectionary arts. Feminism. Professional kitchen. Sexual division of labor.

After many years of heated debate, in 2016 the Italian parliament passed a law to regulate same-sex civil unions. Although the law extends to same-sex couples most of the rights of married heterosexual couples, the law preserves legal differences between heterosexual marriage and same-sex civil unions; moreover, the possibility of a partner in a same-sex couple adopting the biological children of the other partner was so controversial that it had to be deleted in order for the law to pass. The research project presented in the present thesis aimed at understanding which discourses and social practices are currently used in Italy by heteronormativity to resist challenges to the hegemonic model of kinship. Three studies have been carried out for this purpose, respectively focused on: 1) the public debate that occurred in Italy while the law proposal was under discussion in parliament; 2) the speeches of the Members of Parliament (MP) who opposed the section of the bill concerning lesbian and gay parenthood; 3) the discourses of Italian LGBT activists about lesbian and gay parenting. The analyses highlight that the opposition to the recognition of gay and lesbian couples and their children contributes to maintain the hegemonic gender order and to reiterate restrictive standards of motherhood. Traces of heteronormativity are also present in the discourses of LGBT activists, namely in terms of access to reproduction, the parents' place within the regime of gender and the right standards for childrearing. Theoretical and practical implications of these discourses are discussed. ; Após muitos anos de debates intensos, em 2016 o parlamento italiano aprovou uma lei para regular as uniões civis de casais do mesmo sexo. Apesar da lei permitir a casais do mesmo sexo a maioria dos direitos dos casais heterossexuais casados, a lei preserva diferenças legais entre casais heterossexuais e uniões civis entre casais do mesmo sexo; a possibilidade de um parceiro do mesmo sexo adotar um filho biológico do outro parceiro foi tão ...

RESUMENPara las familias occidentales, la identidad heterosexual de los hijos no reviste la necesidad de redefinir la identidad de rol ni por ende la relación familiar, toda vez que es una identidad sexual legitimada socialmente. Sin embargo, en el caso de jóvenes que manifiestan una identidad homosexual, la relación con la figura parental suele atravesar un proceso de reconstrucción de dicha relación y de los roles asignados culturalmente, en el marco del reconocimiento a una opción de vida distinta a la que los padres esperaban para sus hijos. En este artículo se presentan los resultados de un estudio de caso, realizado en la Región de la Araucanía, a partir del cual se describen los procesos de reconstrucción de la relación parento-filial, desde la perspectiva de adultos que desempeñan un rol parental, ante la revelación de homosexualidad de los hijos.Palabras clave: Identidad homosexual - relación parento-filial - secreto familiar. Revelação de homosexualidad de um filho e reconstrução do vínculo parento-filialRESUMOPara as famílias ocidentais, a identidade heterossexual das crianças não tem a necessidade de redefinir a identidade papel e, portanto, a relação familiar, já que é uma identidade social legítima sexual. No entanto, no caso dos jovens que expressam uma identidade homossexual, a relação com a figura dos pais é geralmente através de um processo de reconstrução do relacionamento e papéis culturalmente atribuídos no âmbito do reconhecimento de um modo de vida diferente da que pais esperavamseus filhos. Neste artigo apresentamos os resultados de estudos de casorealizados na região Araucania, a partir do qual descreve o processo dereconstrução da relação pai-filho a partir da perspectiva dos adultos quedesempenham um papel parental, divulgação da homossexualidade paraas crianças.Palavras chave: Identidade homossexual - relacionamento empresa-mãe -segredo de família.Disclosure of homosexuality of a child and reconstruction of the parent-child bondABSTRACTFor Western families, heterosexual identity for children does not have the need to redefine the role or identity thus the family relationship, since it isa socially legitimate sexual identity. However, in the case of young peoplewho display a gay identity, relationships with parental figure usually goesthrough a process of reconstruction in this relationship and the culturallyassigned roles in the context of recognition from a choice of life differentfrom that parents expected their children. In this article we present theresults from Case Studies, conducted in the region of Araucanía, after whichdescribes the processes of reconstruction of the parent-child relationshipfrom the perspective of adults who play a parental role, to the revelation ofhomosexuality of their children.Key words: Homosexual identity - parento-affiliated relation - familysecret.