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Mehr als 30 Jahre nach dem Tod James Baldwins haben die gesellschaftspolitischen Analysen des afro‐amerikanischen Autors nach wie vor Gewicht. Die umsichtige Bestimmtheit seiner Standpunkte aus der Zeit vor, während oder nach der Hochphase der US‐amerikanischen Bürgerrechtsbewegung heute zu lesen, macht aktuelle politische Kämpfe um Ressourcen, Macht oder Deutungshoheit nicht nur verständlicher, sondern auch erträglicher. In seinen Essays setzt Baldwin seine eigenen Erfahrungen stets in Bezug zu strukturellen Fragen, stellt seinen eigenen Blick anderen zur Verfügung, um ihnen zu einem tieferen, differenzierteren Verständnis von Macht, Rassismus und Unterdrückung zu verhelfen. Afrika steht nicht im Zentrum von Baldwins Werk; es ist allerdings durchzogen von Bezügen auf den Kontinent, auf seine Bewohner_innen wie auch auf die Imagination 'Afrika'. Beeinflusst von Begegnungen mit Afrikaner_innen in Paris, dem Einwirken afrikabezogener Diskurse auf afro‐amerikanische Debatten und Selbstverständnisse, seinen Afrikareisen oder der Verbreitung problematischer Afrikabilder in den USA reflektiert Baldwin die Unbestimmtheit und Unbestimmbarkeit seiner Herkunft, die Rolle Afrikas innerhalb seiner Identität und die Verwobenheit von Geschichte und Gegenwart. Auf den folgenden Seiten greife ich einige der Stränge auf, die Baldwin in seinem Werk in Bezug auf Afrika entwirft, um ihn dadurch (nicht nur) einem afrikawissenschaftlich interessierten Publikum vertrauter zu machen.

Artenreiche Grünlandbestände sind in Europa stark gefährdete Lebensräume und in den letzten Jahrzehnten wurde eine Vielzahl an Renaturierungsbemühungen unternommen, um dem stetigen Verlust an Fläche, Lebensraumqualität und Artenvielfalt entgegenzuwirken. Diese Doktorarbeit befasst sich mit der Bewertung des Renaturierungserfolgs, indem sowohl die Pflanzenartenzusammensetzung als auch die funktionelle Zusammensetzung von renaturierten Brenndolden-Auenwiesen und Flachland-Mähwiesen analysiert wird und untersucht die Frage, ob die funktionelle Zusammensetzung ein mögliches Instrument für die Beurteilung des Renaturierungserfolgs von Grünland darstellt. Dafür wurden traditionelle Kriterien des Renaturierungserfolgs, wie Artenreichtum, strukturelle Vielfalt und Artenzusammensetzung, mit funktionellen Kriterien, wie funktioneller Identität, ausgedrückt als gewichtete Merkmalsmittelwerte der Artengemeinschaft (CWM), und funktioneller Diversität (FD), in ihrer Fähigkeit den Renaturierungserfolg von Grünlandbeständen anzuzeigen, verglichen. Funktionelle Merkmale von Pflanzen spielen eine Schlüsselrolle bei der Grünlandrenaturierung. Der Renaturierungserfolg spiegelt sich sowohl in der Zusammensetzung der Pflanzenarten als auch in der funktionellen Zusammensetzung der Pflanzen wider. Die Haupterkenntnis dieser Arbeit ist, dass die funktionelle Zusammensetzung der Pflanzenbestände als potenzielles Instrument für die Bewertung des Erfolgs der Grünlandrenaturierung dienen kann. Diese hat sich als zusätzliches Kriterium für die Bewertung des Renaturierungserfolgs erwiesen, kann jedoch herkömmliche Kriterien nicht ersetzen.

Per 9. Oktober 2017 listet die Wikimedia Foundation Wikipedias in insgesamt 299 Sprachen (in 288 aktiven Wikipedias). Dass die verschiedenen Wikipedia-Sprachversionen entgegen anfänglicher 'global consensus'-Hypothesen weitgehend unabhängig und eigenständig voneinander exis­tieren, sich teilweise eklatant in Länge, Struktur und Inhalt unterscheiden, ist in der Forschung inzwischen Konsens. Dringender Forschungsbedarf besteht jedoch weiterhin bezüglich konkreter linguistischer und konzeptueller Unterschiede zwischen thematisch gleichen Wikipedia-Einträgen in unterschiedlichen Sprachversionen. Im Zuge der politischen Entwicklungen in Europa rücken 'nationale Identitäten' als eng mit dem Konzept der Nation verwobene und umstrittene Schlüsselkonzepte zunehmend in den Blickpunkt der politischen Öffentlichkeit. Vor diesem Hintergrund untersucht der Beitrag die deutschen und englischen Lemmata Nationund nationqualitativ auf linguistischer Ebene im Hinblick auf die Makrostruktur der Einträge sowie Aspekte der konzeptuellen Perspektivierung von Inhalten. Dies wirft gleichzeitig neue Fragestellungen im Spannungsfeld von 'Neutralitätsgebot der Wikipedia' vs. 'kultureller/ideologischer Perspektivierung/Bias', 'individueller' vs. 'kollektiver' Konzeptualisierung und Wissenskultur auf.

In zahlreichen Kulturen lassen sich enge Verknüpfungen zwischen Musik und Politik feststellen, denke man nur an bedeutsame Musikstücke wie Nationalhymnen, Partisanen- bzw. Freiheitslieder, kirchliche Gesänge, militärische Marschmusik, aber auch Evergreens, Schlager und Melodien, denen in bestimmten Sprachgemeinschaften unter besonderen Bedingungen eine bemerkenswerte Rolle zukommt. Musik stiftet Identität und kann Menschen mobilisieren. Sie ist somit ein geeignetes Werkzeug für den Widerstand oder auch die Rebellion. Darüber hinaus kann Musik stabilisieren und staatstragend sein, wenn sie eine stützende Funktion bei der Sicherung der bestehenden Staatsordnung erfüllt.Im folgenden Beitrag soll aufgezeigt werden, auf welche Weise Musik in den national geführten Diskursen instrumentalisiert werden kann. Anhand des gegenwärtigen Sprachgebrauchs in Europa wird präsentiert, welche Rolle bei der Besprechung der transnationalen Themen gerade kulturwissenschaftlich-anthropologische Perspektiven und kognitiv-semiotische Ressourcen spielen. Die Verbindung von verschiedenen Zeichenarten zeigt, dass sie interagieren, sich ergänzen bzw. auch partiell ersetzen können. Der Beitrag ist kulturanalytisch und politolinguistisch angelegt. Analysiert wird ein Ausschnitt des transnational geführten Diskurses über die Zukunft Europas um aufzuzeigen, wie mit Musik Politik gemacht wird und welche Rolle Musik als Medium der Erinnerung im politischen Diskurs spielen kann.

Julian Wolf zeigt, wie sich im Zuge eines epochalen Strukturwandels im Krankenhaussektor die Vernetzung zwischen Geschäftsführern, Chefärzten, niedergelassenen Ärzten und Patienten neu ausgestaltet. In der empirischen Analyse legt er den Fokus auf das doing in Beziehungskonstellation, womit die subtile und ambivalente Netzwerkpraxis in den Blick kommt. Um dieses Unterfangen methodologisch zu fundieren, nimmt der Autor einen Brückenschlag zwischen der Netzwerktheorie Harrison Whites und der dokumentarischen Methode nach Ralf Bohnsack vor. Der so entstandene praxissoziologische Netzwerkansatz ermöglicht es, die impliziten Dispositionen der Akteure bei der Analyse von Netzwerken grundlagentheoretisch mit einzubeziehen. Der Inhalt Von der Social Network Analysis zu Harrison Whites phänomenologischer Netzwerktheorie Praxissoziologie und Netzwerke Verknüpfung von dokumentarischer Methode und Whites Netzwerktheorie Zur kommunikativen Konstruktion von Identitäten im Krankenhaussektor Die Praxis des Netzwerkens Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Soziologie, Sozialwissenschaften, Gesundheitswissenschaften sowie Medizin Krankenhausmanager, Ärzte und Pflegemanager Der Autor Julian Wolf war wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Witten/Herdecke und hat im DFG geförderten Projekt "Entscheidungsfindung im Krankenhausmanagement" gearbeitet. Er unterstützt als Organisationsberater Führungskräfte im Umgang mit Komplexität und ist Dozent an der Management School der Universität Kassel

Im Rahmen einer qualitativen Studie entwickelt Elena Höpfner nach offenen Interviews mit geflüchteten Menschen eine gegenstandsbezogene Theorie im doppelten Sinne. Sie untersucht, welche Dinge Menschen mit auf die Flucht nehmen und welche Rolle diese Dinge für die Flüchtenden spielen. Die Ergebnisse der Studie sind ein komplexes (Selbst-)Bild von Geflüchteten innerhalb eines Spannungsfeldes von Autonomie und Heteronomie, einige Einsichten in das komplizierte Verhältnis zwischen Menschen und Dingen sowie ein nuanciertes gesellschaftspolitisches Verständnis von Flucht und flüchtenden Menschen. Der Inhalt Klärung der gesellschaftlichen, politischen und wissenschaftlichen Kontexte Die Methoden der gegenstandsbezogenen Theoriebildung im doppelten Sinne Einordung und Ergänzung der empirischen Befunde: Identität, Erwartungen, Erhaltung der alltäglichen Rituale, Überleben Bedeutung der Dinge für die Beschreibung der Vielschichtigkeit der Flucht Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Sozial- und Politikwissenschaften Mitarbeitende in der Politik, in den Medien und in der sozialen Arbeit Die Autorin Elena Höpfner ist wissenschaftliche Mitarbeiterin und Dozentin am Institut für Soziologie an der FAU Erlangen mit den Schwerpunkten "Dingsoziologie" und "Theorien der Flucht und Migration im globalen Kontext" sowie ehrenamtliche Begleiterin und Übersetzerin von/für geflüchtete Menschen in Berlin

Olaf Reis beschreibt am Beispiel der deutschen Wiedervereinigung, wie sozialer Wandel auf Familien wirkt, von ihnen bewältigt wird und das Verhältnis der Generationen beeinflusst. Für die Studie werden Daten aus drei Jahrzehnten verarbeitet, die vom Beginn der Rostocker Längsschnittstudie 1970 bis zu den Interviews 1998 reichen. Es wird gezeigt, dass das generationale Verhältnis zwischen Kindern und Eltern von ihren Konflikten, aber auch vom Verhältnis zwischen Familie und Gesellschaft, hier als »Nische« bezeichnet, bestimmt ist. Familien erarbeiten und erhalten ihre Identität, indem sie ihre Beziehungen zu gesellschaftlichen Institutionen auf den Dimensionen »Verbundenheit« und »Abtrennung« konstruieren und balancieren – indem sie eine Nische bauen. Analog dazu konstruieren Kinder die Beziehung zu ihren Eltern auf denselben Dimensionen. Individuen und Familien regulieren auf diese Art ihr Überleben in unterschiedlichen, sich wandelnden Kontexten. Entscheidend für den Erfolg dieser Anpassung ist die flexible Gestaltung der Eltern-Kind-Beziehungen.Angesichts des globalen Wandels bekommen die Individuationsstrategien aus der totalitären DDR eine unerwartete Modernität. Soziale Phänomene wie das Erstarken des Rechtspopulismus oder Nationalismus lassen sich ebenfalls als Reaktionen auf übermächtigen sozialen Wandel verstehen. Sie können Versuche sein, soziale Beziehungen neu zu justieren: durch Abtrennungen von globalen Prozessen und durch Konstruktion von vermeintlich »gestaltbaren Verbundenheiten« wie der Nation und dem Volk.

In zahlreichen Kulturen lassen sich enge Verknüpfungen zwischen Musik und Politik feststellen, denke man nur an bedeutsame Musikstücke wie Nationalhymnen, Partisanen- bzw. Freiheitslieder, kirchliche Gesänge, militärische Marschmusik, aber auch Evergreens, Schlager und Melodien, denen in bestimmten Sprachgemeinschaften unter besonderen Bedingungen eine bemerkenswerte Rolle zukommt. Musik stiftet Identität und kann Menschen mobilisieren. Sie ist somit ein geeignetes Werkzeug für den Widerstand oder auch die Rebellion. Darüber hinaus kann Musik stabilisieren und staatstragend sein, wenn sie eine stützende Funktion bei der Sicherung der bestehenden Staatsordnung erfüllt.Im folgenden Beitrag soll aufgezeigt werden, auf welche Weise Musik in den national geführten Diskursen instrumentalisiert werden kann. Anhand des gegenwärtigen Sprachgebrauchs in Europa wird präsentiert, welche Rolle bei der Besprechung der transnationalen Themen gerade kulturwissenschaftlich-anthropologische Perspektiven und kognitiv-semiotische Ressourcen spielen. Die Verbindung von verschiedenen Zeichenarten zeigt, dass sie interagieren, sich ergänzen bzw. auch partiell ersetzen können. Der Beitrag ist kulturanalytisch und politolinguistisch angelegt. Analysiert wird ein Ausschnitt des transnational geführten Diskurses über die Zukunft Europas um aufzuzeigen, wie mit Musik Politik gemacht wird und welche Rolle Musik als Medium der Erinnerung im politischen Diskurs spielen kann.

Tobias Philipp kombiniert die Theorien Bruno Latours und Harrison Whites, um mit ihrer Hilfe das interdisziplinäre Feld der Netzwerkforschung in den soziologischen Blick zu nehmen. An einem typischen Artikel arbeitet er beispielhaft dortige Argumentationsstrukturen qualitativ heraus und vervollständigt diese Eindrücke mit einer quantitativen Analyse der Rezeption des Artikels. Es zeigt sich, dass die Kombination beider Theorien und ihrer zentralen Konzepte von Übersetzung, Netdom, Story und Switching sich sowohl in der qualitativen wie quantitativen Arbeit bewähren. Weiter eröffnen sie das Potential, die soziologische Rezeption mathematisch-naturwissenschaftlich dominierter Forschungsgebiete anzuleiten und genuin soziologische Expertise dort anschlussfähig einzubringen. Der Inhalt Die Actor-Network Theory Bruno Latours Die Theorie von Identität und Kontrolle Harrison Whites Stories und Aktanten am Beispiel der Wissenschaft Qualitative Analyse der Netzwerkgenese einer Publikation Quantitative Untersuchung der formalen Rezeption einer Publikation Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Soziologie und Wissenschaftsforschung Netzwerkforschende und Wissensmanagerinnen und -manager Der Autor Dr. Tobias Philipp promovierte an der Universität Luzern. Seine Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der quantitativen Methoden, Netzwerkanalyse und Wissenschaftssoziologie

Kultur hat in (neo-)liberalen Entwicklungs- und Modernisierungstheorien zwei wesentliche Dimensionen: einerseits soll sie in den weniger industrialisierten Staaten einen gesellschaftlichen Wertewandel, von vermeintlich rückständigen Wirtschaftsweisen hin zu konkurrenzfähigen, säkularen Volkswirtschaften, bewirken. Zum anderen werden damit angeblich entwicklungshemmende und vergangenheitsorientierte Traditionen und Normen als defizitär diskreditiert. Trotz des offensichtlichen Scheiterns dieser Theorien erlebt die staatliche Entwicklungspolitik seit Verabschiedung der Millennium Development Goals und den darauf aufbauenden Sustainable Development Goals eine sich selbst wieder legitimierende Renaissance. Als Gegenentwurf dazu rücken kritisch-alternative Ansätze die Autonomie sowie die Bewahrung kultureller Identitäten der von Entwicklung "betroffenen" Gesellschaften in den Fokus. Torben Ehlers verfolgt im vorliegenden Buch zwei wesentliche Absichten: Zum einen untersucht er in Anlehnung an Foucault, wie die Überreste eines kulturellen Rassismus das dominierende, universalistische Kulturverständnis prägen. Andererseits wird aufgezeigt, wie sich auf Nicht-Diskriminierung, Gleichheit, Empathie und Respekt basierende Kulturkonzepte ohne vorbelastende Ideologisierung vom Ende des 19. Jahrhunderts bis in die Gegenwart gebildet haben und neue Lösungswege im Bereich partnerschaftlicher Entwicklungszusammenarbeit als gegenseitigen kulturellen Lernprozess auf Augenhöhe anbieten.

Der vorliegende Orientierungsrahmen greift aktuelle bildungspolitische Diskussionen auf und zeigt, wie die Medienpädagogik gesellschaftliche Verantwortung übernimmt, indem sie einerseits zu Mediatisierungs- und Digitalisierungsprozessen kritisch Stellung nimmt, zum anderen aber auch grundsätzliche Voraussetzungen für die medienpädagogische Professionalisierung aufführt. Die Medienpädagogik befasst sich in Forschung und Lehre mit der Gestaltung von Lern-, Erziehungs- und Bildungssituationen in einer mediatisierten Wissens- und Informationsgesellschaft. Sie positioniert sich dabei gegen eine einseitige Technisierung pädagogischer und sozialer Kontexte und Institutionen. In diesem Zusammenhang gibt dieser Orientierungsrahmen Hochschulen Hinweise, wie neu einzuführende Studiengänge mit einer medienpädagogischen Thematik konstruiert werden sollten, welche Ansprüche bei der Akkreditierung vorhandener Studiengänge mit medienpädagogischen Themen gestellt werden müssen und wie die Etablierung neuer Professuren oder die Einrichtung von Arbeitsgruppen für Medienpädagogik begründet werden sollte. Er dient aber auch der Reflexion der eigenen disziplinären Identität. Weiterhin wird mit diesem Orientierungsrahmen die Anschlussfähigkeit der Medienpädagogik an andere Disziplinen, Teildisziplinen der Erziehungswissenschaft sowie die Erziehungswissenschaft insgesamt deutlich. Der Orientierungsrahmen bildet eine Grundlage für die Gestaltung und Begründung von Studiengängen mit medienpädagogischer Thematik. Insgesamt knüpft der Orientierungsrahmen an die Entwicklung von Kerncurricula durch andere Fachdisziplinen an und führt die von der Initiative Keine «Bildung ohne Medien!» angestossene Diskussion um eine «Grundbildung Medien» konstruktiv fort.

Materialgrundlage dieses Beitrags ist ein Gespräch mit einer jungen Polin deutsch-polnischer Herkunft über ihre biographischen Erfahrungen in Polen. Diese Erfahrungen sind geprägt durch das Leiden unter einer Mehrkulturalität, bei der die beteiligten Kulturen eine durch Krieg, Vertreibung und Vernichtung bestimmte gemeinsame Geschichte und aufgrund der Verbrechen der NS-Zeit und der Verfolgung der Deutschen im Polen der Nachkriegszeit eine von Haß und Feindseligkeit geprägte Beziehung zueinander entwickelt haben. Bei der Darstellung ihrer biographischen Entwicklung zeigt die Informantin in exemplarischer Weise die Probleme auf, die mit der Ausbildung einer ethnisch-kulturellen Identität unter solchen Bedingungen verbunden sind und die eine eindeutige kulturelle Selbstdefinition verhindern. Über ihre problembelastete Erfahrung und die daraus entwickelte ambivalente Haltung den Deutschen gegenüber spricht die Informantin über weite Strecken nicht direkt und explizit, sondern andeutungsweise und 'verschleiernd'. Ziel der Analyse ist es, die komplexe Selbstverortung der Informantin zu rekonstruieren und die Formulierungsverfahren zu beschreiben, die sie verwendet, um einerseits die Bedeutung der 'versteckten' Hintergründe für ihre biographische Entwicklung plausibel zu machen und um andererseits beide Gesprächspartnerinnen vor einer "Face"-bedrohenden Aktivierung des problematischen interkulturellen Potentials zu schützen. Der Fall ist ein gutes Beispiel dafür, wie man über belastende Erfahrungen sprechen kann unter Gesprächsbedingungen, für die ein Aspekt dieser Erfahrungen konstitutiv ist.

In einer empirischen Untersuchung zeigt Caroline Düvel, welche Bedeutung junge russische Migranten dem Mobiltelefon und dem Internet zuschreiben und in welcher Beziehung die Mediennutzung zu ihrer kulturellen Verortung steht. Herausgearbeitet wird der Zusammenhang zwischen der Medienaneignung und der Artikulation kultureller Identität durch die jungen Russen sowie zwischen ihrer Integration in soziale Beziehungsnetzwerke von Freunden, Familie und Arbeit. Diese Umgangsweisen der Mediennutzung lassen sich in vier Typen unterteilen, die sich im Spektrum von Herkunftsorientierung und kultureller Bewahrung bis hin zu Integration und Ankunft im Aufnahmeland bewegen. Der Studie zugrundeliegende Konzepte sind Mediatisierung, transkulturelle Medienforschung sowie Möglichkeiten und Grenzen von Integration. Der Inhalt Mediatisierung und Aneignung digitaler Medienumgebungen durch Jugendliche Medien- und Migrationsforschung in der Tradition der Cultural Studies Qualitative empirische Analyse, methodologische Triangulation Die Zielgruppen Lehrende und Studierende der Kommunikations- und Medienwissenschaft und Migrationsforschung Praktiker, die sich mit Mediatisierung und der Nutzung digitaler Medien von jugendlichen Migrationsgemeinschaften beschäftigen Die Autorin Caroline Düvel ist Diplom-Medienwissenschaftlerin und war Promotionsstipendiatin sowie wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Bremen und der Leuphana Universität Lüneburg. Sie arbeitet bei einem Automobilfinanzdienstleister in Beijing, China

Marc Vobker untersucht das Verhältnis von Automobil und Geschlecht auf drei Ebenen. Im Sinne einer Strukturkategorie fragt er zunächst nach systematischen Unterschieden der Geschlechter hinsichtlich der Aneignung des Autos und kommt entgegen bisheriger Forschungsergebnisse zu dem Befund einer egalitären Tendenz. Im nächsten Schritt untersucht der Autor symbolische Repräsentationen, die in problemzentrierten Interviews von den Befragten formuliert wurden, und stellt dabei hochgradig ungleichheitsorientierte Geschlechterzuschreibungen fest. Schließlich kritisiert er anhand seines Materials die in den Sozialwissenschaften verbreitete Vorstellung, mit dem Automobil sei eine Bestätigung männlicher bzw. eine Bedrohung weiblicher Identität verbunden. Zudem wird das Auto hinsichtlich zahlreicher Ideologisierungen und seiner Aneignung jenseits eines Transportgegenstandes analysiert. Der Inhalt Aneignung des Autos jenseits eines Transportgegenstandes Zum Verhältnis zwischen Automobil und Geschlecht Zum Einfluss alltäglicher Zuschreibungen auf unser Denken über das Verhältnis von Automobil und Geschlecht Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Gender Studies, Kulturwissenschaften, Soziologie, Psychologie, Erziehungswissenschaften, Fahrzeugtechnik sowie Betriebswirtschaft/Marketing Automobilinteressierte Der Autor Marc Vobker koordiniert als Quartiersmanager die soziale und städtebauliche Sanierung eines benachteiligten Stadtteils in Bremen

Der Sammelband wurde von Saskia Warren und Phil Jones herausgegeben und ist aus einem Panel der jährlichen Konferenz der Royal Geographic Society im August 2013 mit dem Titel "New frontiers of connecting communities in the creative economy" hervorgegangen. Er hat einen interdisziplinären Ansatz und versammelt Beiträge überwiegend von Humangeograph_innen, Soziolog_innen und Praktiker_innen der Stadtentwicklung. Im ersten Teil des Bandes sind Beiträge zu finden, die die Rolle bestimmter kreativer Aktivitäten für die Entwicklung von Communities untersuchen. Die Beiträge im zweiten Teil beschäftigen sich mit der Bedeutung von Politik für die Kreativwirtschaft. Die meisten Artikel fokussieren auf den westeuropäischen Kontext und beziehen sich dabei überwiegend auf Großbritannien. Durch einen anderen Fokus stechen die Beiträge von Shari Daya zu Identitäten von Perlensticker_innen in Kapstadt sowie der Beitrag von Monika Murzyn-Kupisz und Jarosław Działek hervor. Letzterer trägt den Titel "Libraries and Museums as Breeding Grounds of Social Capital and Creativity: Potential and Challenges in the Post-socialist Context" und beschäftigt sich mit der Rolle von Museen und Bibliotheken in der Małopolska-Region. In den folgenden Ausführungen wird ein besonderer Fokus auf diesen Beitrag gelegt.