Examines the work of key figures and institutions in the classical tradition and the agenda they provide for contemporary sociology. It analyzes theories such as those of Karl Marx and Max Weber, and then covers debates on the family, religion, the city, social stratification and citizenship
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Intro -- CONTENTS -- Acknowledgments -- Acknowledgments for the Second Edition -- Preface to the Second Edition -- List of Abbreviations -- Introduction -- 1. Work -- 2. Domesticity -- 3. Education -- 4. Religion -- 5. Sisterhood -- Conclusion: On "Woman's Sphere" and Feminism -- List of Women's Documents Consulted -- List of Ministers' Sermons Consulted -- Index.
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Die beiden Autoren, Orientwissenschaftler der eine, Mittelalterhistoriker der andere, nehmen den Leser mit auf einen Gang durch die Geschichte, von den alten Kulturen im Zweistromland bis in die Gegenwart, um die schwierige Beziehung der menschlichen Gesellschaft zur Sexualität darzustellen. Es ist eine Entwicklung von der Vergöttlichung hin zur Verteufelung der Sexualität, gesteuert von den Religionen, hauptsächlich dem Christentum und dem Islam. Das Buch macht, auf wissenschaftlich-seriöse Weise, die Fundamente sichtbar, auf denen die öffentliche Meinung über Sexualität sowohl in der christlichen als auch in der islamischen Welt beruht. (3)
Robert Owen (1771-1858) was the founder of British socialism, and one of the most influential reformers in Britain and America in the first half of the 19th century. This book contains all Owen's key writings on the ideal community, socialism, religion, and the capitalist economic system
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Die Begründung ethischer Normen wird in einer säkularisierten Kultur nicht mehr durch tradiertes Ethos und durch die Religion übernommen, sondern erfordert begründungstheoretische Anstrengungen, denen das gegenwärtige geistige Klima allerdings nicht günstig ist. Die in diesem Band gesammelten Aufsätze Vittorio Hösles bilden keine in sich abgeschlossene und vollständige Ethik, aber sie sind Beitrage dazu. Sie stellen die Praktische Philosophie in den Zusammenhang mit Metaphysik, Transzendentalphilosophie und Politischer Philosophie, und sie suchen Antworten auf konkrete Fragen der Ethik in der modernen Welt zu geben.
Nach einleitenden Hintergrundinformationen zu den zentralen Themenbereichen des Buches folgen im Hauptteil 23 Interviews mit sudanesischen Frauen, die aus verschiedenen Teilen des Sudan und aus allen Gesellschaftsschichten kommen. Die Interviews, die zwischen 1987 und Anfang 1989 geführt wurden, befassen sich vor allem mit dem Status und den Rollen der sudanesischen Frauen, den Bereichen Bildung und Beruf, Frauen und Politik (Frauenbewegungen) und mit der Einstellung zu Heirat und Ehe, Familie und Kindern, Scheidung und Witwenschaft, Polygamie, weiblicher Beschneidung und Religion
Information on: industry, trade, finance, economy, employment, primary production, education, health, housing and land, social welfare, public order, immigration and tourism, public works, and utilities, communication, transport, media, armed services, religion and custom, recreation, arts, environment, population, natural history, history, constitution and administration. (Economische Voorlichtingsdienst)
Information on: industry, trade, finance, economy, employment, primary production, education, health, housing, and land, social welfare, public order, immigration, tourism, public works and utilities, communication, transport, media, armed services, religion and custom, recreation, arts, environment, population, natural history, history, constitution and administration. (Econ. Voorlichtingsdienst)
The contributions to Israel's Destiny focus on the influence of religion, religiosity, nationalism, and ethnicity on fertility and mortality in Israel. The volume provides a concise population history of the state of Israel to help the reader put the studies in their proper local and historical context
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Sylvie and Bruno is set in Victorian England and in Fairyland, each setting with their own narrative. The fairytale aspect of the novel is similar to Carroll's Alice stories, but the "real world" narrative is more philosophical. Carroll joins the discussion about modern religion, society and morality
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"In diesem Beitrag wird anhand einer Fallstudie argumentiert, dass eine umfassende empirische Analyse schulischer wie außerschulischer religiöser Unterweisung im Islam (wie auch anderer Formen organisierter Erziehung) drei Ebenen berücksichtigen sollte: 1. die expliziten Regeln, Curricula und Wissensbestände der Bildungseinrichtungen; 2. das konkrete Erziehungs- und Bildungsgeschehen, in dem die Curricula in die Praxis übertragen werden; 3. das Passungsverhältnis zu den Teilnehmer(inne)n der religiösen Unterweisung. Gegenstand der Fallstudie ist eine Medrese, eine informelle Wohn-, Gebets- und Studienstätte, in der sich die jugendlichen Anhänger Said Nursis, eines Religionsführers aus der Frühzeit der türkischen Republik, treffen. Am Beispiel des Verhältnisses von Religion und Wissenschaft wird deutlich, auf welch spezifische Weise die Anhänger Said Nursis dessen Lehrbriefe in ihre eigene religiöse Praxis übertragen. Dass diese religiöse Praxis in bestimmter Hinsicht zur Lebenssituation der Jugendlichen der zweiten Migrationsgeneration 'passt', sollte auch dann beachtet werden, wenn man Inhalt und Methode dieser religiösen Unterweisung kritisch gegenüber steht." (Autorenreferat).;;;"Drawing on a case study, this article shows that a comprehensive empirical analysis of formal and non-formal Islamic education should take three levels of empirical data into account: 1. the explicit rules, curricula and stocks of knowledge in these educational facilities; 2. the actual educational situations in which the curricula are transferred into practice; 3. the relation to the participants of religious education. The case study deals with a Medrese, a non-formal facility in which young followers of Said Nursi, a religious leader in the early Turkish republic, live, pray and study. Focusing on the relation between religion and science, the article shows the specific way how these followers of Said Nursi transfer his teachings into their own religious practice. Even if the contents and methods of this practice may be criticized, it should be taken into account that in a certain way this practice 'fits' the social situation of the second migrant generation." (author's abstract).
An introduction to a series of articles entitled, "Voices within Islam: four perspectives on tolerance and diversity" notes that the articles cover several issues: Islam's compatibility with democracy, Islam's relationship with political violence, and the themes of renewal, tolerance, and dissent in Islam. Brief biographical sketches of each of the authors are presented in the introduction. In "Radicalism emerges from tyranny," Gamal al-Banna argues that the tyranny of Egypt's secular government in the 1950s and 1960s led to the rise of radical, violent Islamic groups. A cycle of violence between the governments and the Islamic movements ensued. In "A call for reformation," Muhammad Shahrur argues that violent Islamic religious groups reflect important distinctions between Western and Muslim societies, eg, a perceived religious obligation to obey rulers in Islam, the comprehensive nature of Islamic law, and anachronistic thinking in the Muslim world. It is argued that Islam has not made enough changes in response to modern ideas about science, technology, politics, or civil rights. Muslims should create a contemporary Islamic theory on state and society that incorporates more modern ideas, and Islamic law should be reinterpreted from a modern perspective. In "Freedom of thought and religion," Mohsen Kadivar argues that the Koran mandates that Muslims refrain from imposing their faith on non-Muslims, and indicates that everyone has the right to choose their own faith. Similarly, in "Islam and tolerance," Mohammad Boujnourdi contends that tolerance of other religions is a basic principle of Islam.
Contrairement aux autres religions monothéistes, le christianisme a autorisé le culte des images, au terme d'une querelle qui a duré des siècles. Celle-ci engageait des enjeux théologiques - la question de la représentation de Dieu -, mais également des enjeux politiques, à savoir la maîtrise des images dans l'exercice du pouvoir temporel.
Les enseignants français exercent-ils désormais leur métier sous la pression de la religion ? C'est ce qu'affirme une enquête de la Fondation Jean-Jaurès qui dresse, au prix de nombreuses confusions et partis pris, un panorama alarmiste de l'enseignement de la laïcité en France.