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Recognized as one of the founding fathers of the documentary style, August Sander is the creator of many iconic twentieth-century photographs. Towards the end of the First World War, while working from his studio in Cologne, Sander began what would become his life's work: a photographic portrait of German society under the Weimar Republic. He called this endeavor People of the 20th Century. While his first publication was banned from sale in 1936 by the National Socialist government, in around 1938 Sander began taking identity photographs for persecuted Jews. During the Second World War he photographed migrant workers; Sander included these images, as well as some taken by his son Erich from the prison where he would die in 1944, in People of the 20th Century, along with portraits of national socialists made before and during the war. Sander was unable to publish his monumental work during his lifetime, but his descendants champion his vision to this day. These photographs are published together for the first time here, along with contact prints, letters and details about the lives of those photographed. They are portraits of dignified men and women, victims of an ideology taking their rightful place as "People of the 20th Century" in defiance of Nazi efforts to ostracize them. "Ungeachtet einer hochemotionalen Seite des Themas, scheint sich der Künstler Zurückhaltung im bildnerischen Zugriff verordnet zu haben. Weder macht er aus den jüdischen Menschen geknechtete Opfer noch aus den Täten Hyänen. Sanders Juden strahlen gefasste Würde aus, während die Männer in Uniform als reichlich normale Bürger in die Kamera blicken: Biedermänner, deren Potential als Brandstifter die Geschichte allerdings schon damals offenbarte. Diese dokumentarische Haltung macht das Unternehmen insgesamt stimmig und verleiht ihm à la longue politische Wucht. Schnell war sich die Jury einig: In der Brisanz des Themas, seiner gelungenen konzeptionellen Umsetzung im Verein mit einer handwerklich überzeugenden Übersetzung in ein Buch hat dieser bei Steidl erschienene herausragende Band den diesjährigen Deutschen Fotobuchpreis in der Kategorie "Fotograf (Monografien)" ungeteilt verdient" (Deutscher Fotobuchpreis 18 |19, Kategorie: Fotograf (Monografie), Laudatio zur Preisverleihung am 16.11.2018, Laudator: Hans-Michael Koetzle)

"Entwickelte demokratische Gesellschaften wie die Bundesrepublik Deutschland benötigen für ihr politisches System, ihre rechtliche und ökonomische Ordnung sowie den zivilgesellschaftlichen und kulturellen Bereich eine Vielzahl von Institutionen, die in ihrem Zusammenspiel Interessengegensätze, Konflikte und Krisen regeln müssen, damit politische Stabilität, wirtschaftliche Entwicklung, kulturelle Vielfalt, individuelle Sicherheit und gesellschaftliche Solidarität gewährleistet sind. Für das erfolgreiche Funktionieren und die Integrationsfähigkeit dieser Institutionen ist eine gebildete Bevölkerung notwendig. Das Bildungssystem ist deshalb eine zentrale Voraussetzung für die gesellschaftliche Entwicklung - insbesondere für die ökonomische Innovation und soziale Wohlfahrt - wie für die individuelle Teilhabe in vielen Lebensbereichen wie etwa in der Familie, auf dem Arbeitsmarkt, in der politischen Auseinandersetzung oder beim kulturellen Austausch. Bildung bestimmt in zunehmendem Maße individuelle Lebenschancen, die Wohlfahrt von Generationen und die Zukunft moderner Gesellschaften. Das Recht auf Bildung zählt deshalb im Selbstverständnis moderner Gesellschaften zu den sozialen Bürgerrechten, auf die eine lebendige Demokratie und die Autonomie ihrer Bürgerinnen und Bürger angewiesen sind. Wie selbstverständlich heute die Existenz eines weitgehend staatlich finanzierten und gesteuerten Bildungssystems und die Schulpflicht für die Bevölkerung sind, lässt sich allein schon daran ablesen, dass etwa ein Fünftel der Bevölkerung Deutschlands (ca. 17 Millionen Personen) derzeit als Auszubildende. oder Lernende die vielfältigen Angebote des Bildungssystems nutzt. Und als einer der größten Arbeitgeber beschäftigte es (im Jahre 2008) fast 4 Prozent der Erwerbstätigen (1,5 Millionen Frauen und Männer). Die Institutionen und Vorgaben des Bildungssystems strukturieren heute individuelle Lebensverläufe so umfassend und nachhaltig wie nie zuvor in der deutschen Geschichte (Meulemann 1985). Mehr als die Hälfte nachwachsender Geburtsjahrgänge verbringt mindestens ein Viertel ihrer Lebenszeit in Bildungseinrichtungen. Ein Fünftel der unter Dreijährigen befindet sich in Kinderbetreuungseinrichtungen, mit vier oder fünf Jahren kommen 95 Prozent aller Kinder in die vorschulische Kinderbetreuung, alle werden mit 6 oder 7 Jahren eingeschult und absolvieren bis zum Alter von 15 Jahren ihre Pflichtschulzeit. Danach sind die meisten von ihnen bis zur Volljährigkeit im Alter von 18 oder 19 Jahren entweder in der Berufsausbildung oder auf einer weiterführenden Schule. Für viele folgen dann höhere Berufsausbildung und Hochschulstudium bis Ende des dritten Lebensjahrzehnts (Meulemann 1990). Berufliche Weiterbildung wird im Erwerbsleben genutzt wie noch nie und Volkshochschulen erfreuen sich reger Nutzung von Bürgerinnen und Bürgern im Rahmen der Erwachsenenbildung bis ins höhere Lebensalter hinein (Kuwan u.a. 2006). Die Einschulung, Übergänge in andere Bildungseinrichtungen und schließlich deren Verlassen sind teilweise gesetzlich geregelte sozial bedeutsame Vorgänge. Durch sie werden frühe Phasen des Lebenslaufs in unterschiedliche Abschnitte wie etwa Kindergarten- und Schulzeit, Lehre und Studium untergliedert. Die hochgradig organisierten Bildungs- und Ausbildungsgänge sind Voraussetzung für Chancen auf dem Arbeitsmarkt und in anderen gesellschaftlichen Bereichen. Je länger jemand im Bildungssystem bleibt, desto höher sind seine Lebenserwartung und sein Wohlstand und desto besser sind seine Möglichkeiten, das Leben zu gestalten. Bildung spielt für die soziale Mobilität ebenso eine entscheidende Rolle wie für die Sozialstruktur, die ungleiche Verteilung von beruflichen Positionen, wirtschaftlichem Reichtum und sozialer Anerkennung und schließlich für die gesellschaftliche Legitimation sozialer Ungleichheit im Lebenslauf und zwischen sozialen Großgruppen." (Textauszug).

Die Arbeit ist eine Fallstudie zur Geschichte des neuzeitlichen Fürstenhofs und nimmt den Tatbestand zum Ausgangspunkt, daß der russische Zarenhof in der modernen Hof- und Absolutismusforschung kaum eine Rolle spielt. Gegenstand ist die Hofgesellschaft unter Katharina II. Anhand funktionaler und quantitativer Kriterien werden die Personenkreise, die sich für die Konstituierung der Hofgesellschaft als relevant erwiesen, sowohl differenziert als auch in ihren politischen wie sozialen Beziehungen hierarchisiert und analysiert: von eher repräsentativen Ämtern bis zu dem engen Kreis einflußreicher Administratoren um die Monarchin. Auf dieser Grundlage werden einzelne Themenfelder abgesteckt zur Untersuchung der herrschaftspolitischen Strukturen des Hofes und seiner Funktionen in einem gesamtgesellschaftlichen Kontext, insbesondere im Spannungsfeld von aufgeklärter Reformprogrammatik und autokratisch-absolutistischer Herrschaftsordnung. Dazu gehören die ökonomischen Voraussetzungen höfischer Existenz; die Traditionen politischer und kultureller Deutungsmuster in der Hofgesellschaft und die unter anderem daraus resultierenden Erwartungshaltungen; die zeremonialen und rituellen Strukturen des Hoflebens sowie die Wirkmächtigkeit der Repräsentationsstrategien und die Wahrnehmung durch die Betroffenen; das Bild des Höflings und die Hofkritik; das Verhältnis von Festkultur, Hofgesellschaft und Öffentlichkeit. Dabei wird der Versuch unternommen, anschlußfähige Fragestellungen für vergleichende Studien zu entwickeln. ; As a case-study, this doctoral thesis explores the Russian court society in the time of Catherine II, a topic, which in general has been ignored in most discussions concerning the court in the Age of Absolutism. The separate groups constituting the court society are determined by functional and quantitative categories as well as systematized and analysed in their political and social relationship: from positions with more representative functions up to the close inner circle of influential administrators around the monarch. On this basis the political structures of the court and its functions in a broader social context are researched, particularly its position in the conflict situation between enlightened reform objectives and autocratic-absolutist political system. Among the different subjects are the economic prerequisits of life at court; the traditions of political and cultural thinking in the court society and the attitudes and expectations of its members; the ceremonial and ritual structuring of life at court as well as the effectiveness of the strategies of representation and the perception by the persons affected; the imagery of a courtier and the criticism of court; the relationship between the different kinds of festivities and the court society and the public sphere. At the same time, the study offers further questions for comparative research.

"In Michael Cook's words, this book is "about a substantial slice of human history delimited by a particular cultural characteristic: adherance to Islam in some form or other. [...] A commitment to Islam makes a difference. Wherever a society and its rulers have come to be Muslim, this has meant a major discontinuity with its pre-Islamic past and a significant expansion of its relations with the wider Muslim world." Starting in the pre-Islamic Middle East, Cook returns a sense of wonder to how Muhammad could not only become a prophet of a new monotheistic religion but also unite the Arab tribes behind it and create a state that would conquer much of the territory that belonged to the Byzantines and the Sasanians, the two empires that had balanced power in the region for hundreds of years. Exploring the high culture of the Abbasids, Cook then charts the disintegration of the Caliphate and the brief rise of the Fatimids and the Mongols of the Steppe. He covers the Ottomans (Turkish), Safavids (Iranian), Mughals (India), and ventures to East Africa, Madagascar, Somalia, Southeast Asia, and many places between. An epilogue gestures to major themes in the post-1800 world"--

Recent debates about the definition of national identities in Britain, along with discussions on the secularisation of Western societies, have brought to light the importance of a historical approach to the notion of Britishness and religion. This book explores anti-Catholicism in Britain and its Dominions, and forms part of a notable revival over the last decade in the critical historical analysis of anti-Catholicism. It employs transnational and comparative historical approaches throughout, thanks to the exploration of relevant original sources both in the United Kingdom and in Australia and Canada, several of them untapped by other scholars. It applies a 'four nations' approach to British history, thus avoiding an Anglocentric viewpoint

Providing a historical overview of healthcare in Italy from its unification in 1861 to the present COVID-19 pandemic, this book analyses the political, social and cultural impact of Italian healthcare policy and medicine. The author examines the development of public health, hospitals, and primary care, and the building of healthcare systems across three political regimes in Italy: the liberal period (1861-1914), Fascism (1922-43), and the Italian Republic (1948 to the present day). By emphasising the embeddedness of health-related legislation in Italy's political and social background, this book offers a comparative account of Italian health policy, and contrasts this with developments in neighbouring European countries, Canada and the United States. The book focuses on the Italian government's reaction to the social and political impact of several diseases: pellagra; cholera; malaria; and tuberculosis, and explores the present-day response to the current COVID-19 pandemic. A timely and comprehensive read, this book will appeal to those teaching and researching Italian history and the history of medicine and healthcare more widely

Die Vorstellung, über die Lektüre des Volkes dessen Denken zu beeinflussen, ist eine Frucht des 19. Jahrhunderts. Volkserziehung durch Volksbibliotheken ist somit ein alter Topos in der deutschen Volksbildungsdebatte. Das "Wie" war allerdings seit dem "Richtungsstreit" der Volksbibliothekare heftig umstritten zwischen den mehr autoritativ orientierten "Hofmannianern" einerseits und den mehr liberal-aufklärerisch orientierten "Ackerknechtianern" andererseits. Das vorliegende Buch handelt von der Wirkungsgeschichte und Bandbreite dieser Kontroverse seit dem Ende des 19. Jahrhunderts bis zu beiden folgenden Diktaturen des 20. Jahrhunderts in Deutschland.