Suchergebnisse

Der Verfasser analysiert die Pluralisierungs- und Differenzierungsprozesse in den neuen und potentiellen Mitgliedsstaaten und hebt die nationalen Besonderheiten hinsichtlich der politischen und institutionellen Regelungen der Beziehungen zwischen Kirche und Staat, Religion und Politik hervor. Der Einfluss der Europäisierung dieses Verhältnisses in den 'alten' Mitgliedsstaaten der EU wird anhand von Beispielen aus Deutschland, Italien, Niederlande, Spanien und Griechenland erläutert und festgestellt, dass in der EU in absehbarer Zeit kein eigenständiges europäisches Kirchenrecht geben wird. Daraus wird eine Verantwortung der Schöpfer des europäischen Gemeinschaftsrechts abgeleitet. Anschließend wird die Europa-Idee im Spiegel der Religionen analysiert und es wird für einen religiösen Pluralismus bei der Erweiterung und Integration der EU plädiert. (ICG)

Religion and war in the twenty-first century / Pauletta Otis -- The politics of persecuted religious minorities / Philip Jenkins -- Uzbekistan and the central Asian crucible of religion and security / Chris Seiple and Joshua White -- Choosing exclusion or embrace : an Abrahamic theological perspective / Manfred T. Brauch -- Truth, pluralism, and religious diplomacy : a Christian dialogical perspective / Christopher A. Hall -- Pluralism and the "people of the book" : an Islamic faith perspective / Osman bin Bakar -- Military intervention and justice as equal regard / Jean Bethke Elshtain -- When the fighting stops : healing hearts with spiritual peacemaking / Marc Gopin -- Neither sacred nor secular : a public anthropology of human dignity, religious freedom, and security / Kevin J. Hasson -- Relational realism : toward a new political paradigm for security / Harold H. Saunders

Dieses Buch untersucht die Wirkungsweisen von Rechtspraktiken in religiösen Organisationen anhand der Presbyterian Church of the Gold Coast im Ghana der 1950er-Jahre. Empirische Grundlage sind bisher unerforschte, von lokalen christlichen Mitarbeitern verfasste Protokollbücher der Sitzungen von Ältestenräten - der Basis der Kirchenhierarchie. Die Fallanalysen zeigen diese als reichhaltige Dokumente afrikanischer Religions- und Alltagsgeschichte und arbeiten ein Set von Rechtspraktiken heraus. In der Abstraktion vom konkreten Geschehen wird deutlich, dass diese Praktiken für eine religiöse Organisation die Funktion haben, die Relevanz und Wirksamkeit des eigenen Selbstverständnisses im Angesicht parallel wirksamer und konkurrierender normativer Ordnungen und Episteme in der Lebenswelt zu stabilisieren und plausibel zu machen. Anne Beutter bezieht die Ergebnisse auf rechthistorische Überlegungen zurück und entwickelt so das Verhältnis von Recht und Religion analytisch für die Religionswissenschaft weiter.

Written by top practitioner-scholars who bring a critical yet empathetic eye to the topic, this textbook provides a comprehensive look at peace and violence in seven world religions. Offers a clear and systematic narrative with coverage of Buddhism, Christianity, Confucianism, Hinduism, Islam, Judaism, and Native American religions Introduces a different religion and its sacred texts in each chapter; discusses ideas of peace, war, nonviolence, and permissible violence; recounts historical responses to violence; and highlights individuals within the tradition working toward peace and justice E

Religion kann ebenso Frieden wie grausamste Gewalt hervorbringen. Auf diesem Hintergrund und am Beispiel des guatemalischen Bürgerkrieges befasst sich der Beitrag mit der Frage, wie es zum Ausschlag in die eine oder andere Richtung kommt. Sind die Ursachen für Gewalt als religiöse Praxis endogen oder exogen? Gibt es Religionen, die von ihrem Wesen her zur Gewalt oder zum Frieden tendieren? In Anlehnung an Pierre Bourdieus akteurs- und strukturorientierten Ansatz wird speziell gefragt, wie exogene Faktoren dazu beitragen, dass religiöse Akteure aus ein und derselben Tradition zwei vollkommen verschiedene Weisen des Umgangs mit Gewalt hervorbringen? Diese Fragen werden auf der Basis einer Feldforschung der Pfingstbewegung in Guatemala in den Jahren 1983, 85 und 86, im Rahmen derer sowohl Tiefeninterviews, Beobachtungen als auch Verlaufsanalysen von Gottesdiensten untersucht wurden. Dabei ergab sich, dass beide untersuchte Stichproben stark polarisierten gesellschaftlichen Positionen angehörten. Konfliktgegenstand ist die klassische Kombination von Wirtschaftsgütern und politischer Macht, ein reiner Interessenkonflikt zwischen traditionellen Pfingstlern und Neopfingstlern, der ohne exogene Faktoren nicht zustande käme. Somit kann gefolgert werden, dass nicht-religiöse Konfliktfaktoren mitbestimmend sind für Verläufe religiöser Identitätsbildung und Gewaltakzeptanz. (ICH)

This book interrogates the contributions that religious traditions have made to climate change discussions within Africa, whether positive or negative. Drawing on a range of African contexts and religious traditions, the book provides concrete suggestions on how individuals and communities of faith must act in order to address the challenge of climate change. Despite the fact that Africa has contributed relatively little to historic carbon emissions, the continent will be affected disproportionally by the increasing impact of anthropogenic climate change. Contributors to this book provide a range of rich case studies to investigate how religious traditions such as Christianity, Hinduism, Islam, and indigenous faiths influence the worldviews and actions of their adherents. The chapters also interrogate how the moral authority and leadership provided by religion can be used to respond and adapt to the challenges posed by climate change. Topics covered include risk reduction and resilience, youth movements, indigenous knowledge systems, environmental degradation, gender perspectives, ecological theories, and climate change financing. This book will be of interest to scholars in diverse fields, including religious studies, sociology, political science, climate change and environmental humanities. It may also benefit practitioners involved in solving community challenges related to climate change.

Research in the Social Scientific Study of Religion (RSSSR) publishes reports of innovative studies that pertain empirically or theoretically to the scientific study of religion, including spirituality, regardless of their academic discipline or professional orientation. Various articles are presented covering psychological, sociological and cross-cultural topics relevant to religious/spiritual researchers and academics

This collection considers the relationship between religion, state, and market. In so doing, it also illustrates that the market is a powerful site for the cultural work of secularizing religious conflict. Though expressed as a simile, with religious freedom functioning like market freedom, free market religion has achieved the status of general knowledge about the nature of religion as either good or bad. It legislates good religion as that which operates according to free market principles: it is private, with no formal relationship to government; and personal: a matter of belief and conscience. As naturalized elements of historically contingent and discursively maintained beliefs about religion, these criteria have ethical and regulatory force. Thus, in culture and law, the effect of the metaphor has become instrumental, not merely descriptive. This volume seeks to productively complicate and invite further analysis of this easy conflation of democracy, religion, and the market. It invites scholars from a variety of disciplines to consider more intentionally the extent to which markets are implicated and illuminate the place of religion in public life. The book will be a valuable resource for researchers and academics working in the areas of law and religion, ethics, and economics.

Wie beeinflussen Religionen die soziale Stellung von Personen? Ramona Jelinek-Menke führt das Konzept der »Dis/ability« aus den Disability Studies erstmals in die deutschsprachige Religionswissenschaft ein und macht es für Analysen der Interdependenz zwischen Religion und Inklusion nutzbar. Gleichzeitig zeigt sie, wie unter dem Eindruck von Marginalisierung religiöse Vorstellungen, Praktiken und Institutionen gestaltet werden. Damit erschließt sich nicht nur ein neues Forschungsfeld für die Religionswissenschaft, sondern es wird auch die Aufmerksamkeit auf eine sozialwissenschaftlich und gesellschaftlich unterrepräsentierte Gruppe gelenkt.