From acts and Identities: Homosexuality in the Construction of Modernity ; De actos e identidades: La homosexualidad en la construcción de la Modernidad ; De atos e identidades: a homossexualidade no Construção da Modernidade
The enormous changes in the economic, political and social system of the capitalist and colonial Europe in the last decades of the nineteen century led to a rethinking (without replacement) in relation to some sexual and no sexual acts which were doomed in pre-modernity as sins, vices, actions against god, nature and the man, in the process of molding a type of person defined by such a conducts, a personage, a social profile, a way of life, an identity referred as the "homosexual", a being whose identity, the singular nature of his being, would be based in the vice, the enjoyment and the sexual pleasure. To understand this transition and acquire a better idea of the social construction process , besides of having into account the huge transformations occurring in the nineteen century, it is necessary to get familiar with some ideas and more specific historical factors,, such as the notion of buggery, the transformations in the cultural concepts of body and wish, the concept of race and genre, and the notion of sexual orientation, making possible the consolidation of the homosexual being as a social identity. The fact than words as homosexual or homosexuality (understood as identity) were not existent before the nineteen century (pre-modernity) does not mean sexual acts between men or women have not existed, or that people have no felt wish, attraction and erotic pleasure into the same sex people. Church canons, civil law, literature, and pre-modern medical texts include countless references to intimacy acts, citing genital organs, anus, hands, thighs, mouths and tongues, in acts realized by men and women, horrifying and inciting the society of the time. These acts were part of a very wide social category, a very heterogeneous and blurred list, called sodomy. ; Como resultado de enormes transformaciones en elsistema económico, político y social de la Europa capitalista y colonial, en las últimas décadas del siglo XIX ocurrió un cambio que consistió en un replanteamiento, no necesariamente un reemplazo, de una serie de actos sexuales y no sexuales anteriormente sancionados en la premodernidad como pecados, vicios o actos contra Dios, la naturaleza y el hombre. En el moldeamiento de un tipo de persona definido por esas conductas un personage–, se perfila una identidad denominada "homosexual",de singular naturaleza. Para poder entender esa transición y tener una mejor idea del proceso de su construcción social, es necesario, además de tener en cuenta las enormes transformaciones que ocurrieron en el siglo XIX, incorporar una serie de ideas y factores históricos más específicos, tales como la noción de sodomía, las transformaciones en las concepciones culturales del cuerpo y del deseo, las concepciones de raza y de género y la noción de orientación sexual, que hicieron posibles la consolidación del homosexual como una identidad social. El hecho de que ni la palabra homosexual ni la homosexualidad (entendida como identidad) existieran antes del siglo XIX (la premodernidad) no significa que los actos sexuales entre hombres o entre mujeres no se hayan dado o que muchas personas no hayan sentido deseo. ; Como resultado de enormes transformações no sistema econômico, político e social da Europa capitalista e colonial, ocorreu uma mudança nas últimas décadas do século XIX que consistiu em repensar, não necessariamente uma substituição, de uma série de atos sexuais e não sexuais previamente sancionados em a pré-modernidade como pecados, vícios ou atos contra Deus, a natureza e o homem.Na moldagem de um tipo de pessoa definido por esses comportamentos - uma personagem - é delineada uma identidade chamada "homossexual", de natureza singular. Para entender essa transição e ter uma melhor idéia do processo de sua construção social, é necessário, além de levar em conta as enormes transformações ocorridas no século XIX, incorporar uma série de idéias e fatores históricos mais específicos, como a noção de sodomia, as transformações nas concepções culturais do corpo e do desejo, as concepções de raça e gênero e a noção de orientação sexual, que possibilitaram a consolidação da homossexualidade como identidade social. O fato de nem a palavra homossexual nem homossexualidade (entendida como identidade) existir antes do século 19 (pré-modernidade) não significa que não tenham ocorrido atos sexuais entre homens ou entre mulheres ou que muitas pessoas não tenham sentido desejo.