Die Medienpädagogik und der zweite Strukturwandel der Öffentlichkeit ; Media Education And The Second Structural Change Of The Public Sphere
Die Entwicklung des medienpädagogischen Diskurses ist von allem Anfang mit politischen Motiven verknüpft gewesen. Im Wesentlichen ging es darum, dass Medien immer als Verführer angesehen wurden, denen es mit pädagogischen Maßnahmen entgegenzutreten galt. Gerade Kinder und Jugendliche schienen besonders gefährdet, den Verlockungen der Medien zum oberflächlichen Konsum, zu moralischer Verrohung und zum schlechten Geschmack zu unterliegen. Das mythische Vorbild zu dieser Gefahr einer emotionalen Verführung liefert Odysseus mit seiner Erfahrung der Vorbeifahrt an der Insel der Sirenen: Dort lebten Nymphen, die mit ihrem Gesang jeden Vorbeifahrenden verzauberten. Wer sich durch den lieblichen Gesang zu ihnen herüberlocken ließ, war verloren und musste sterben. Da Odysseus durch Kirke gewarnt wurde, verklebte Odysseus seinen Gefährten mit Wachs die Ohren, sobald sie sich der Insel näherten. Doch seine Neugier trieb ihn, selbst das Lied der Sirenen zu hören. So ließ er sich an den Mastbaum binden und befahl seinen Gefährten, ihn nicht eher zu befreien, bis sie an der Insel vorbeigesegelt wären. In der Odyssee heißt es dazu: ; From the very beginning, the development of media education discourse has been linked to political motives. Essentially, it was about the fact that media were always seen as seducers that needed to be countered with educational measures. Children and young people seemed particularly at risk of succumbing to the media's lure of superficial consumption, moral brutalisation and bad taste. The mythical model for this danger of emotional seduction is provided by Odysseus with his experience of passing the island of the Sirens: Nymphs lived there who enchanted everyone passing by with their singing. Anyone who allowed himself to be lured over to them by their lovely song was lost and had to die. Since Odysseus had been warned by Kirke, Odysseus covered his companions' ears with wax as soon as they approached the island. But his curiosity drove him to hear the sirens' song himself. So he had himself tied to the mast and ordered his companions not to release him until they had sailed past the island. In the Odyssey it says:
