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Part 1. Introduction -- Part 2. Perspectives on Foreign Policy -- Part 3. Language and Interpretive Methods -- Part 4. Psychology, Roles, and Leaders -- Part 5. Quantitative and Comparative Approaches -- Part 6. Qualitative Methods and Historical Approaches -- Part 7. New Technology, Social Media, and Networks.

This book brings together studies from a variety of different fields in an attempt to illuminate current multidisciplinary comparative research on ethno-cultural diversity in the Balkan and the Caucasus regions. The articles cover a wide variety of topics and include studies mapping the ethnic identity, archaeology and linguistics of these two very diverse geographical areas. Particular attention is paid to aspects of ethnic identity, migration and contact between the different ethnic groups and to parallel processes resulting from the interactions between minorities and majorities in the two cultural regions. Comprehensive research dealing with the transformations of everyday culture (music, theatre, material culture) and social changes (the ratio of men to women, gender studies, socialist feminist politics, a return to patriarchal societies) has been scarce for these regions, since the focus of research was previously directed to more specific topics. The present volume aims to bridge this gap, in order to contribute to a better understanding of similarities, differences, and transformations that characterize these areas, and to encourage further in-depth comparative research

Von 1945 bis 1957 lebten im bayerischen Wolfratshausen im Ortsteil Föhrenwald zeitweise mehr als 5000 Juden, Überlebende des Holocaust - mit Synagogen, Religionsschulen und einer eigenen Universität für Rabbiner. Föhrenwald hatte eine jüdische Selbstverwaltung, eine jiddische Zeitung und eine jüdische Polizei. 1957 wurde Föhrenwald aufgelöst, die Bewohner auf deutsche Großstädte verteilt. Föhrenwald wurde umbenannt und aus dem kollektiven Gedächtnis gelöscht. Der Ort steht exemplarisch für einen weitgehend unbekannten Teil der deutschen Geschichte. Der Autor ist dort aufgewachsen, er hat das Schweigen erlebt. Er verwebt die Spurensuche in seiner Heimat mit den Geschichten der Überlebenden - denen, die nach Israel gingen, und denen, die aus dem Land der Täter nicht wegkonnten. "Ich habe meine gesamte Jugend in einer Art Theaterkulisse verbracht, einer sehr schönen, fast kitschigen Theaterkulisse mit verschneiten Bergen am Horizont, glasklaren Seen, mit malerischen Bauerndörfern und barocken Kirchen. Natürlich war das alles real, aber die Bilder im Kopf bekamen zerschlissene Ränder und fadenscheinige Stellen, als ich herausfand, dass mitten in dieser friedlichen Landschaft ein blinder Fleck war, eine sehr große undurchsichtige Leerstelle, über die nie geredet worden war." Alois Berger

Many countries in Asia are inhabited by multi-segment societies diversified in terms of race, religion, language and economic status. They have repeatedly provided the basis for analysis of the search for consensus in the construction of a political scene that would ensure the participation in power of each group. Regardless of the chosen model, the distribution of power in multi-segment societies has always been characterized by a state of "unstable equilibrium". Practical solutions constantly evolved between consociationalism, centripetalism, federalism. In extreme cases they led to political disintegration of states or to permanent domination of one of the segments, most often based on authoritarian solutions. In this volume, a group of scholars specializing in countries of the region, in addition to characterizing the basic social divisions, try to point out the dynamics of the "unstable equilibrium" of power sharing in particular Asian countries and analyze the trends occurring in them in the 21st century

Seit Sommer 2020 lässt die feministische Vernetzung "Claim the Space" in Wien keinen Femi(ni)zid mehr unbeantwortet und fordert damit kontinuierlich eine öffentliche Auseinandersetzung ein. Als Teil davon und anknüpfend an feministische Kämpfe in Lateinamerika und der Karibik diskutiert das österreichische Autor_innenkollektiv die Analysen von Femiziden und Feminiziden für den deutschsprachigen Raum. Dabei dient Femi(ni)zid als politischer Begriff der Benennung und Bekämpfung eines breiten Kontinuums patriarchaler Gewalt gegen Frauen, Lesben, inter, nichtbinäre, trans und agender Personen (FLINTA). Das Buch thematisiert die strukturellen und intersektionalen Gewaltverhältnisse, die den Morden zugrunde liegen. Die Autor_ innen nehmen Bezug auf historische und transnationale Protest- und Erinnerungsformen sowie in diesem Kontext angestoßene Debatten und diskutierte Begriffe wie Femi(ni)zid-Suizid oder Transizid. Somit werden Möglichkeiten eines kollektiven, solidarischen Kampfes gegen patriarchale Gewalt - nicht trotz, sondern aufbauend auf unterschiedlichen Erfahrungen - ausgelotet