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Im Folgenden beschreibe ich das Spiel als eine Praxis der Selbstbildung, an der Objekte einen aktiven Anteil haben. Das Spiel ist ein Gefüge, das das Subjekt herstellt, mit sozialen Formen verbindet, kontextualisiert und zwar auf eine ›umweltliche‹ Weise. Damit verbindet sich die Re-Politisierung der Selbstbildung im Sinne einer politischen Ökologie. ; Katja Rothe, »Ökologien der Seele: Das Spiel als eine Praxis der Selbstbildung bei Winnicott und Guattari«, in Denkweisen des Spiels: Medienphilosophische Annäherungen , hg. v. Astrid Deuber-Mankowsky und Reinhold Görling, Cultural Inquiry, 10 (Wien: Turia + Kant, 2017), S. 87–101

"Stadt besteht aus einer Vielzahl von sozialen, politischen und architektonischen Räumen, ökonomischen Strukturen, historischen Kontexten und zufälligen Begegnungen. Wie lässt sich (das Erleben von) Stadt beschreiben, wenn sie für die Einzelnen unüberschaubar ist? Birgit Szepanski zeigt, dass zeitgenössische Künstlerinnen und Künstler durch poststrukturelle Erzählmethoden eine »erzählte Stadt« generieren und es so ermöglichen, Stadt in ihrer Komplexität wahrzunehmen. In Werken von Janet Cardiff und Jeff Wall werden Referenzbildungen zwischen bildender Kunst, Literatur, Film, Alltagsgeschehen, Politik, Historie und biografischen Geschichten analysiert, die Stadt mannigfaltig erzählen.

So positiv man die Willkommenskultur bewerten mag, die bei der Aufnahme der Geflüchteten entstanden ist: Es ist keine ausgemachte Sache, dass die offene Haltung der Bevölkerung und die neu entstandene Kooperationskultur vor Ort von Dauer sein werden und zur Integration der Geflüchteten beitragen. Roland Roth widmet sich in seinem Beitrag den kritischen Aspekten. Auch wenn viele pragmatische Lösungen gefunden wurden, zu denen vor allem die Zivilgesellschaft beigetragen hat: Die Flüchtlingsfrage als solche bleibt politisch ungelöst. Inwieweit die Integration Geflüchteter Auswirkungen auf den sozialen Zusammenhalt hat, entscheidet sich auch daran, inwieweit es gelingt, die Konfliktlinie ,Öffnen vs. Schließen' zu zivilisieren.

Der Beitrag behandelt die ideengeschichtlichen Ursprünge, die politische Praxis und die sozialen Folgen des Neoliberalismus. Diese wirtschaftspolitische Ideologie wird von einem Idealbild freier, autonomer, und sich ins Gleichgewicht bringender Märkte, rational agierender Marktakteure und einem individualistisch-materialistischen Menschenbild getragen. Philipp Ther unterteilt in seinem Artikel die Geschichte des Neoliberalismus in vier größere Perioden, die von den 1930er-Jahren bis zur globalen Finanz-, Budget und Wirtschaftskrise von 2008/09 reichen, und geht anschließend auf mögliche Themengebiete und Zugänge einer zeithistorischen Neoliberalismusforschung ein, die auf einer analytischen und wertneutralen Benutzung dieses Begriffs beruht.

Der demographische Wandel stellt die Frage nach der Versorgung alter Menschen, die nicht von ihren Angehörigen umsorgt werden können. Wie beeinflussen sich die wirtschaftlichen, politischen und institutionellen Akteure gegenseitig? Wie lassen sich ihre teils unterschiedlichen Perspektiven zum Wohl älterer Menschen integrieren? Die Studie geht den geschichtlichen Entwicklungen der Pflege von 1870–2012 nach und konkretisiert mithilfe von Interviews am Beispiel des Frankfurter Diakonissenhauses. Konzepte, die zu sektorenübergreifender Zusammenarbeit anregen, soziale und technische Innovationen, ein Blick in andere Länder und Aspekte diakonischer Bildung beschreiben weitere Entwicklungen, die zu einer »alters- und pflegefreundlichen Kultur« beitragen können.

Es gibt in unserer Zeit eine "allgegenwärtige Chiffre" für sehr viele Ungerechtigkeiten, kulturelle/gesellschaftliche Schieflagen und soziale Fehlentwicklungen auf diesem Globus – den "Kapitalismus". Im medialen Diskurs gibt es eine unüberschaubare Vielfalt von Beiträgen, mit denen "jede beliebige" politische Position mit "wissenschaftlichen Publikationen", Fachbeiträgen, gut etablierten Meinungen (und Lieblingsmeinungen), Argumenten, Verschwörungstheorien und "Weltbeglückungsträumen" mit Leben gefüllt werden kann. Dem soll in diesem Aufsatz – weil aussichtslos – nicht wirklich systematisch nachgegangen werden, aber ein "Technikerhintergrund" könnte ja einen interessanten "Perspektivwechsel" ermöglichen, zumal die meisten Meinungsäußerungen zum Kapitalismus erstaunlich gut ohne Technik und ohne die Sachkunde über sie auskommen.

Mit steigender Lebenserwartung der Menschen gewinnt das Thema "Gesundheit im Alter" sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft an Relevanz. Die Vermeidung gesundheitlicher Beeinträchtigungen im Alter bestimmt nicht nur die Lebensqualität der älteren Menschen, sondern beeinflusst auch massiv die soziale, ökonomische und politische Entwicklung einer Gesellschaft. Der Beitrag der Marsilius-Kolleg-Sommerschule 2009 zum Thema "Gesund altern - individuelle und gesellschaftliche Herausforderungen" zeigt, welche physischen und psychischen Faktoren sowie welche Umwelteinflüsse Auswirkungen auf die Gesundheit im Alter haben und gibt Tipps, wie jeder Mensch sich im Alltag fit halten und damit einer Demenz im Alter vorbeugen kann.

Durch den Umbau der Arbeitsgesellschaft, das Outsourcing und die Spielformen atypischer Arbeitsverhältnisse wird das Normalarbeitsverhältnis angegriffen und ausgehebelt. Die Flexibilisierung des Arbeitsmarkts, die durch die neuen deutschen Sozialgesetze (Hartz IV) vorangetrieben wird, haben zu einer überdimensionalen Ausweitung des Niedriglohnsektors beigetragen und diesen politisch abgesichert, wodurch die Armutsentwicklung forciert wurde. Diese Entwicklungstendenzen haben Auswirkungen und vielfältige Effekte für die Festbeschäftigten. Disziplinierungsakte verstärken sich, weil fest angestellte und atypisch Beschäftigte in ein Konkurrenzverhältnis gesetzt werden, bei dem die Angst vor sozialem Abstieg und Arbeitslosigkeit präsent ist, zumal durch die Sozialgesetzgebung nach relativ kurzen Übergangsregelungen die Betroffenen auf Sozialhilfesätze abgesenkt werden. (ICE2)

Risiken und der Umgang mit ihnen stellen zentrale Herausforderungen der modernen Gesellschaft dar. Gesellschaftliche Relevanz erlangen Risiken erst dadurch, dass über sie kommuniziert wird. Dies gilt auch für Naturrisiken wie zum Beispiel Hochwasser. Swen Zehetmair gibt am Beispiel des Einzugsgebiets der deutschen Elbe einen umfassenden Einblick in die verschiedenen Kommunikationszusammenhänge, die den gesellschaftlichen Umgang mit Hochwasserrisiken prägen und untersucht die am Hochwasserrisikomanagement beteiligten soziale Systeme. Konflikte und Kooperationen, strukturelle Kopplungen sowie die Probleme der politischen Steuerung im Hochwasserrisikomanagement werden dabei thematisiert und Herausforderungen für das Risikomanagement veranschaulicht.

Gegen die diskursive Praxis einer epistemisch fahrlässigen Homogenisierung und pauschal pejorativen Verwerfung eines theoretischen Grundbegriffs der Sozial- und Kulturwissenschaften werden im vorliegenden Beitrag Einwände erhoben. Der Autor konzentriert sich auf die politischen Aspekte der Pragma-Semantik des Begriffs personale Identität. Nach einer Vorstellung des theoretischen Vokabulars personaler Identität mit allgemeinen Begriffbestimmungen werden vor allem im letzten Teil des Beitrags erste Hinweise gegeben, die eine Analyse in diese Richtung befördern. Im Kapitel Identität und Demokratie werden die Identitätsbegriffe und theoretischen Konzepte von Ericson, Dewey, Putnam, Alan Ryan und Mead vorgestellt. (ICB)

Familie und bürgerschaftliches Engagement sind zwei Handlungsfelder, die kaum systematisch in ihrem Zusammenhang betrachtet wurden. Dies gilt auch für die entsprechenden Politikfelder. Im Alltag der Familienmitglieder und in der Familienbiographien sind sie jedoch vielfältig verknüpft, wobei sich die Inhalte derartiger Verknüpfungen im Lebensverlauf ändern. Bürgerschaftliches Engagement ist dabei eine Ressource für Familien und Familien sind umgekehrt Ressource für Engagement. Dabei findet ein Austausch innerhalb und zwischen den Generationen statt wie auch innerhalb und außerhalb von Familiensystemen. In dem Beitrag werden die Verbindungslinien zwischen Familie und Engagement im sozialen Wandel sowie ihre aktuellen politischen Rahmungen beleuchtet. (ICB2)