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"The figure of Richard Rorty stands in complex relation to the tradition of American pragmatism. On the one hand, his intellectual creativity, lively prose, and bridge-building fueled the contemporary resurgence of pragmatism. On the other, his polemical claims and selective interpretations function as a negative, fixed pole against which thinkers of all stripes define themselves. Virtually all pragmatists on the contemporary scene, whether classical or "new," Deweyan, Jamesian, or Peircean, use Rorty as a foil to justify their positions. The resulting internecine quarrels and divisions threaten to thwart and fragment the tradition's creative potential. More caricatured than understood, the specter of Rorty is blocking the road of inquiry and future development of pragmatism. Reconstructing Pragmatism moves beyond the Rortyan impasse by providing what has been missing for decades: a constructive, non-polemical account of Rorty's relation to classical pragmatism. The first book-length treatment of Rorty's intellectual debt to the early pragmatists, it establishes his selective appropriations not as misunderstandings or distortions but as a sustained, intentional effort to reconstruct their thinking. Featuring chapters devoted to five key pragmatist thinkers - Peirce, James, Dewey, Royce, and Addams - the book draws on archival sources and the full scope of Rorty's writings to challenge prevailing misconceptions and caricatures. By illuminating the critical resources, still largely untapped, that Rorty offers for articulating classical pragmatism's ongoing relevance, the book reveals limitations in the received images of the classical pragmatists that predominate in current debates and opens up new modes of understanding pragmatism and why it matters today"--

"Sosipatra, Hypatia, Macrina: some of the most famous female philosophers of antiquity were connected to Neoplatonism. But what does it mean to be a woman philosopher in late antiquity? How is the inclusive nature of the Neoplatonic schools connected to their ethical, political, and metaphysical ideas? What role does the religious dimension of late Neoplatonism and the role of women as priestesses play in understanding Neoplatonic women philosophers? This book offers thirteen essays that examine women and the female in Neoplatonism from a variety of perspectives, paying particular attention to the interactions between the metaphysics, psychology, and ethics"--

L'image que les Occidentaux gardent du continent africain s'appuie sur les atrocités commises pendant plus de quatre cents ans, dont l'esclavage qui favorisa le partage du continent. Le résultat de ce partage, ce sont les frontières géographiques tracées en Afrique qui ont séparé les membres d'une même famille, leur ont imposé une langue étrangère pour qu'ils ne puissent pas communiquer dans leurs langues autochtones, et leur ont appris à se voir comme des êtres dominés par leurs maîtres allochtones. Aujourd'hui, il n'y a plus d'esclavagistes ni de bateaux pour réduire le nombre d'Africains. Mais il y a les langues étrangères officielles en Afrique, dont le français, pour assurer la dissonance cognitive aliénant jour après jour les jeunes générations françafricaines.

Palmyra. In de oudheid was het een oase op de zijderoute, de laatste jaren had de ruïnestad zwaar te lijden onder de aanwezigheid van IS, die alle grote monumenten en beelden heeft vernietigd. Tot aan de Syrische burgeroorlog trokken de restanten van de ooit welvarende stadstaat, die op de Unesco Lijst Werelderfgoed in Gevaar staat, jaarlijks honderdduizenden bezoekers. Archeoloog en schilder Theo de Feyter kent Palmyra door en door. In zijn boek geeft hij de lezer een uniek inkijkje in het heden en het verleden van de Stad van Duizend Zuilen, in woord en beeld

Les fouilles conduites de 2007 à 2015 sur le site archéologique des "Bons-Villers" à Liberchies, le long de la voie romaine Bavay-Tongres-Cologne, ont mis au jour trois nouveaux bâtiments de l'agglomération. À l'ouest, un premier bâtiment marque l'angle de la chaussée principale avec la rue interne qui mène à la "Fontaine des Turcs", le second ouvre par un portique sur cette voie secondaire. La structure de séchage à canaux rayonnants qu'il abrite, la taille et l'orientation du bâtiment ainsi que la découverte d'un axe de meule à entrainement central, suggèrent l'aménagement d'une meunerie au sein même de l'agglomération. À l'est, le troisième bâtiment est une maison allongée à front de chaussée qui appartient à un îlot bâti au coeur même du noyau urbanisé. Un local y est équipé d'un four domestique et un petit bâtiment annexe occupe le fond de parcelle. Ces découvertes et toutes les fouilles antérieurement publiées ont permis de produire une analyse et une synthèse générale de l'organisation spatiale et fonctionnelle de l'agglomération de Geminiacum. Cette étude contribue de manière déterminante à comprendre la formation et le développement d'un foyer d'acculturation établi en cité des Tongres.