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Le Brésil a connu récemment d'importantes transformations, parmi lesquelles la transition démographique et la transition urbaine. Les taux de fécondité et de mortalité ont chuté et sont aujourd'hui au-dessous du seuil de renouvellement de la population. Simultanément, la population brésilienne a cessé d'être rurale pour devenir majoritairement urbaine. Ajoutées aux changements récents, d'ordre social et politique, ces conditions démographiques concourent à la formation d'un moment particulier où la structure par âge de la population favorise tant la production économique que la consommation. L'article analyse la façon dont ces processus se superposent pour, en définitive, constituer autant d'opportunités que de défis à venir pour les politiques sociales.

Si Gorz est aujourd'hui reconnu comme l'un des inventeurs de l'écologie politique de gauche, le fondement de sa pensée politique était avant tout philosophique. Mais cette philosophie – articulée aux idées de nécessité, de rareté et de liberté, influencée par Marx et Sartre – était existentielle, intimement liée à l'expérience même de Gorz, à sa vie, à sa chair.

Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd'hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s'ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière d'envisager la pratique de la philosophie politique et son projet d'une critique du capitalisme. Emmanuel Renault nous livre également un commentaire critique mais constructif sur la manière dont Paul Ricœur envisage la reconnaissance et suggère quelques pistes concernant les possibles développements futurs des usages de la reconnaissance. ; Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd'hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s'ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière d'envisager la pratique de la philosophie politique et son projet d'une critique du capitalisme. Emmanuel Renault nous livre également un commentaire critique mais constructif sur la manière dont Paul Ricœur envisage la reconnaissance et suggère quelques pistes concernant les possibles développements futurs des usages de la reconnaissance.

Die Politische Philosophie unterscheidet sich in ihrer Argumentationsweise von den zeitgenössischen politischen Studien, seien sie nun analytisch oder synthetisch, durch das Prinzip der Bedachtsamkeit. Diese Logik prägt die Untersuchungen von Strauss zur Geschichte der Politischen Philosophie, welche zugleich eine politische Lehre vermitteln: die Wiederentdeckung der Bedachtsamkeit als Ausdruck der politischen Vernunft. (Fortsetzung des Beitrags aus H.4). (AuD-Hng)