LENGUAJE Y SENTIDO –EN LA CONSTRUCCIÓN DE LO PÚBLICO EN ARENDT
Our theme is meaning, as the between or the fitting togetherwithin the public order, in Hanna Arendt's The Human Condition.(The Spanish term here, cabe, is hard to translate, it has thesense of both between and of the "fit" between or within twothings) This theme is clarified by means of an account of the emergenceof possibilities within language itself, and, in addition, oflanguage's function as the basis for understanding the political (thepublic). These two elements are presented in terms of a dialecticof the flow of action, which perhaps can also be called the humanexperience of the world.We likewise distinguish between this flowof meaning, this Heraclitean river, and the emergence of meaning,as water emerges from a spring. Our hypothesis es that thethought of Arendt has more the second sense than the first. In thiscase, what is the relation between time and meaning? This questionis the backdrop for our "essay in understanding." The lecturedevelops in five sections: in Section I, The Preeminence of Right,examines the connection between the politics of Arendt and thejudgment of Eichmann; Section II, Narrative Identity, examinesthe primacy of the self-justification which a subject constitutes forhimself in a tale and, likewise examines the movement toward …,or the opening of meaning offered by the tale; Section III, ThePublic, examines how intersubjectivity is the common ground forachieving the constitution of ownness, of the sphere of ownness;Section IV, Language, examines the character of language as thebetween, the in the middle of, or fit, in intersubjective relations,as well as in the subjective understanding of the world; finally, inSection V, The Person, we introduce, by way of conclusion, the preeminent the Augustinian thesis concerning the person –his natureas hypostasis of being, as between and in himself, regardinghis relation with others; we also indicate the scope and the limitationsof Arendt's thesis, in terms of an evaluation from the perspectiveof genetic phenomenology, which studies the political asa thing itself. ; El sentido como cabe o entre en el orden de lo público, en laCondición humana de Hannah Arendt, es de suyo esclarecedorde las posibilidades del lenguaje; y, de retorno, el lenguaje comofundamento para la comprensión de lo político (público); en estosdos lados se presenta como una dialéctica del fluir de la acción–que quizá por igual puede llamarse: la experiencia humana delmundo. Interesa, igualmente, ver la distinción entre el fluir –en elmodo del río heraclíteo– del sentido y la emergencia –en el mododel nacimiento del agua en una fuente. Nuestra hipótesis es queen el pensamiento de Arendt tiene más el segundo que el primersentido. ¿Cómo se relacionan en este caso tiempo y sentido? Es,como telón de fondo, la pregunta que atraviesa nuestro "ensayode comprensión"1 . La ponencia se desarrollo en cinco apartados;en el apartado, I La preeminencia del derecho, se mira el enlaceentre la teoría política de la autora y juicio de Eichmann; en elapartado II, La identidad narrativa, se estudia la primacía de lajustificación en mediante la cual el sujeto se construye en el relatoy, así mismo, el ir hacia… o la apertura de sentido que ofrece elmismo; en el apartado III, Lo público, se estudia cómo la intersubjetividades terreno común para llegar a construir lo propio, la esfera de propiedad; en el apartado IV, El lenguaje, se mira sucarácter de entre, en medio de… o cabe tanto en las relacionesintersubjetivas como en la comprensión subjetiva de mundo; finalmente,el apartado V, La persona, y a manera de conclusión sediscute la preeminencia de las tesis agustinianas sobre la persona–su carácter de hipóstasis al ser, al tiempo, entre y suidad– encuanto relación, así mismo se discuten los alcances y limitacionesde la tesis de la autora siempre que se evalúen a la luz de la perspectivafenomenológico-genética para el estudio de la políticacomo cosa misma.