Suchergebnisse

Gerade die Politikwissenschaft (Mainstream wie Feminismus) braucht, so die These, um die Eigenlogik wissenschaftlichen Denkens bewahren zu können, eine klare Distanzierung von der Politik, sei sie patriarchalisch oder feministisch organisiert. So wie sich feministische Forschung stets kämpferisch von der normal-wissenschaftlichen Forschung distanzierte, so sollte sie sich auch in Distanz zur Politik üben. Resümierend ergibt sich aus der prekären Paradoxie eine nur auf den ersten Blick widersinnige Anforderung: Sollte der Feminismus am ursprünglich formulierten politisierten Anliegen kritischer Wissenschaft festhalten wollen, muss wissenschaftliches Arbeiten endlich auch explizit, bewusst und gewollt (statt nur faktisch und hinter dem Rücken der Akteurinnen) von der "Leine der Politik" los gelassen werden. Feministische Politikwissenschaft einerseits, Frauenbewegung und Frauenpolitik andererseits sollten heute ihr unausgesprochenes, nicht durch bewusste Entscheidung entstandenes "Nebeneinander" in eine bewusste Distanzierung verwandeln. Erst wenn Wissenschaft und Politik in ihren jeweiligen Eigenlogiken erfolgreich arbeiten, sollten sie in einen distanzierten, die Differenz aufrecht erhaltenden Austausch treten - so wie gelungene Interdisziplinarität keineswegs die diffuse Vermischung von Fächern, sondern die inspirierende Auseinandersetzung über trennscharf unterscheidbare Perspektiven ist. (ICF2)

Einleitung: Stand und Perspektiven der Forschung -- I. Theorie und Modell -- Bausteine einer allgemeinen Theorie des Rechtsextremismus. Zur Stellung und Integration von Persönlichkeits- und Umweltfaktoren -- Rechtsextremismus und Fremdenfeindlichkeit: Reagieren Frauen anders? Zur theoretischen Verortung der Kategorie Geschlecht in der feministischen Rechtsextremismus-Forschung -- "Rechtsextremismus". Methodologische Bemerkungen zu einem politikwissenschaftlichen Begriff -- Ein ökonomisches Modell zur Erklärung der Wahlerfolge rechtsextremer Parteien -- II. Jugend, Gewalt und Rechtsextremismus -- Zum Stand der Debatte über Jugend und Rechtsextremismus -- Das rechte Einstellungspotential in der deutschen Jugend -- Rechte Tendenzen unter Studierenden an hessischen Hochschulen -- Erklärungsmuster fremdenfeindlicher Gewalt im empirischen Test -- Rechtsextremistische Einstellungen und Gewalt in jugendkulturellen Szenen. -- Jugendliche "rechtsextreme" Gewalttäter im Spiegel qualitativ-dialogischer Sozialforschung -- Massenmedien und fremdenfeindliche Gewalt -- III. Migration und Ethnisierung -- Transnationale Migration und Rechtsextremismus -- Ethnisierungsprozesse in der Arbeitswelt und ihre politischen und sozialen Folgen -- Xenophobie im internationalen Vergleich -- IV. Bewegungen, Wahlen und politische Einstellungen -- Rechtsextremismus als soziale Bewegung? -- Die dritte Welle rechtsextremer Wahlerfolge in der Bundesrepublik Deutschland -- Die Anhängerschaft des Rechtsextremismus in Westeuropa. Eine Überprüfung der Wellenhypothese anhand von Umfragen-Zeitreihen in fünf Ländern -- Rechtsextremismus und Antisemitismus -- Rechtsextreme Einstellungen in Europa: Struktur, Entwicklung und Verhaltensimplikationen -- V. Organisierter Rechtsextremismus im internationalen Vergleich -- Radikaler Rechtspopulismus in Westeuropa -- Ideologie und Programmatik rechtsextremer Parteien — Unterschiede und Gemeinsamkeiten -- Rechtsextremismus in Frankreich: Die Wähler des Front National -- Rechtsextremismus in Italien: Von der neofaschistischen Systemopposition zur postfaschistischen Regierungspartei: Der Aufstieg der Alleanza Nationale -- Rechtsextremismus in Osteuropa -- Die Neue Rechte in den USA. Kulturelle Dimensionen und politischer Prozeß -- VI. Reaktionen der Gesellschaft -- Zeitgeschichte als Erziehungsaufgabe. Die Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit in der deutschen Pädagogik -- Rechtsradikalismus und die "Basiserzählung". Wandlungen in der politischen Kultur Deutschlands -- Anti-Faschismus und politische Gegenwelten -- Fließende Grenzen zum Rechtsextremismus? Zur Debatte über Brückenspektren, Grauzonen, Vernetzungen und Schaniere am rechten Rand — Mythos und Realität -- Verzeichnis der Autoren.

Erstmals in deutscher Sprache wird hier die Normativität von Weißsein als >RasseWeißer VorherrschaftWeiß-WerdensWeißseinCritical Whiteness StudiesCritical Whiteness Studies<

Die Autorin diskutiert erste und programmatische Begrifflichkeiten für eine kritisch-politikbegleitende Analyse des Implementierungsprozesses von Gender Mainstreaming. Sie geht hierzu auf die politikwissenschaftliche Institutionendebatte der vergangenen Dekade ein und fragt nach einem Konzept institutionellen Wandels, das es erlaubt, den Erfolg von Gender Mainstreaming begründet zu untersuchen. Sie skizziert zuvor den Stand feministischer Policy-Forschung sowie die Ansätze eines geschlechtersensiblen Institutionenkonzepts. Sie kombiniert im weiteren die Ansätze des neuen Institutionalismus und erstellt ein Tableau von Fragedimensionen, mit dessen Hilfe die Gender-Mainstreaming-Prozesse genauer untersucht werden können. Die Darstellung beginnt mit akteurzentrierten Perspektiven des Rational-Choice-Institutionalismus (Kostenminimierung, "heroische" Entscheidungen), sie fährt fort mit den Vorschlägen des soziologischen Institutionalismus (zählebige Denkmuster, Similaritätsdruck, strategisches "framing") und schließt mit der gesellschaftsorientierten Perspektive des historischen Institutionalismus (Machtkämpfe und "critical junctures", Pfadabhängigkeit). (ICI2)

Der Beitrag betrachtet die südafrikanische Bioökonomie der Eizellspende als eine Fallstudie der 'kontrollierten Einschaltung von Körpern in die (Re-)Produktionsapparate' des Biokapitalismus. Er geht der Frage nach was genau in Wert gesetzt oder zur Ware wird und welche Rolle(n) der (re)produktive Körper dabei spielt. Dabei bringt er zwei bislang kaum aufeinander bezogene feministische Perspektiven auf die Materialität des Körpers zusammen: Feministische Ansätze in der Tradition feministischer Ökonomiekritik, welche die Inwertsetzung des Körpers in bioökonomischen Wertschöpfungsketten als naturalisierte clinical labour analysieren auf der einen Seite und Ansätze aus den STS, welche den Körper jenseits Cartesianischer Dualismen als Effekt der Intra-Aktion von Diskursen, Technologien und Materie denken auf der anderen. Basierend auf meiner ethnografischen Forschung in Südafrika zeigt meine Analyse die Komplexität des Verhältnisses von Körper und Arbeit im Fall der Eizellspende auf und verdeutlicht die Notwendigkeit eines fortgesetzten Dialogs zwischen 'alten' und 'neuen' feministischen Materialismen.

Neuere Studien zu Prozessen der Wissenskonstruktion in der qualitativen
Forschung zeigen, dass sich Leitorientierungen in der Praxis empirischer Sozialforschung in Europa und Nord-Amerika unterscheiden. Demzufolge sind nordamerikanische Orientierungen von einer spezifischen Lesart des Pragmatismus geprägt, bei der die Nähe zwischen Forschung und gesellschaftspolitischer Intervention betont wird. Vor diesem Hintergrund analysiere ich aktuelle US-amerikanische Debatten zum Generationenwechsel im Feld der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) als Kontroverse um die "feministische Gretchenfrage", die besonders prononciert im Entwurf der Situationsanalyse von Adele CLARKE zum Ausdruck kommt. Ich zeige Implikationen für situationsanalytische Vorgehensweisen auf, beleuchte deren Verhältnis zur GTM und identifiziere abschließend synchrone und diachrone Geflechte, in denen sich die Situationsanalyse weiter methodologisch verorten lässt.

This is a critical review of the feminist science scholarship that aims to differentiate various feminist approaches to using the concepts of sex, gender, race and/or ethnicity in biomedicine and public health research. With a focus on the conceptual and methodological contributions of various feminist science scholars, we identify three distinctly different feminist methodological frameworks that can be used in the practice of science. This is not an exhaustive review, but rather seeks to identify critical patterns in methodologies used by feminist science scholars to delineate the contribution of each framework and build the capacity of biomedicine and public health researchers and policy-makers seeking to integrate the concepts of sex, gender, race, and/or ethnicity into their work.