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The generally accepted humanistic morality doctrin De Costantia in publicis malis and Politicorum seu civilis doctrinae libri sex (1589), the main work of the neostoic thought written by the Dutch academic Justus Lipsius had influenced the intellectual and political environment of Richelieu soon, so that the essential purposes had entered his political bequest. It is to proclaim political prudence characterized lipsianically. To realise these principles there is the necessity of moral demands for the elite guided by discipline, reason, constancy, patience, firmness (vertu male) as an assumption for the construction of an early-modern state in France to overcome the confessional crisis. Adapted from the source document.

In diesem Beitrag werden die Voraussetzungen und die Bedeutung der Sozialpartnerschaft für die politische Kultur in Österreich untersucht. Die Sozialpartnerschaft in Österreich ist in besonderem Ausmaß Bestandteil der politischen Kultur - sie umfaßt bestimmte ungeschriebene Regeln, sie baut auf bestimmten Erwartungen auf, sie beinhaltet bestimmte Verhaltensmuster, die allmählich als Selbstverständlichkeit internalisiert werden, und sie ist in hohem Ausmaß ritualisiert. Untersucht wird, auf welche Entwicklungslinien die österreichische Sozialpartnerschaft zurückgeht und inwiefern diese in die Zukunft weisen. Dabei werden vier Entwicklungslinien von autoritären Neigungen unterschieden: autoritäre Neigungen durch extremen Zentralismus, durch extremen Elitismus, durch Mangel an Sensibilität für neue Bedürfnisse und autoritäre Neigungen als Reflex einer traditionell autoritär geprägten politischen Kultur. In der Sozialpartnerschaft in Österreich wird eine historische Aussöhnungskultur gesehen: sie versöhnt die lang dominierenden vordemokratischen Traditionen mit den verspäteten demokratischen Einstellungen. (GF)

History is a central component of all political categories & therefore an important factor in civic education. For that reason the article tries to make a synthesis of history lessons & civic education by defining two competences which are overlapped: the competences in evolving historical & political sense. The formation of this senses is a dynamic process in which the interpretation of the past ("history") & the interpretation of the political presence are important for identity. The different interpretations have to be (self-)reflected & if necessary modified or revised. On this base a model of historical-political competences is designed. This model is a further development of prevailing models & set a high value on the subjective components of civic education. Adapted from the source document.