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This article explores the reductionist approach of political ideologies as used by political candidates, which is part of the common feature of political marketing. Understanding the value or belief system which is accepted as fact or truth by the targeted group, places the candidate in a position to promote them self as a well-intentioned, committed leader who seeks to motivate the audience to action. Modern marketing of political candidates begins by understanding central concepts of ideologies. The utilization of ideologies is complex, in that there is no single concept or claim revealing surprising affinities with various images of the candidate. It also has distinctive function, by misrepresenting the totality of the ideology by forming a total belief in the candidate versus the ideology in a particular way. People must commit or surrender to the demands of the candidate, thus making it possible for the candidate to get elected. The branding of the candidate while utilizing political ideologies in part disables people from easily disregarding information perceived to be antithetical to the concepts of the ideology (Quelch, 2007).

Back in April, Johns Hopkins' Center for Economy and Society and Stanford's Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences held a workshop on the political ideologies of Silicon Valley. It was a great event, in large part because it brought together a somewhat disconnected community. People had been thinking about Silicon Valley in history, […]

Syiah dan Sunni adalah dua aliran dalam Islam yang sejarahnya selalu menimbulkan ketegangan-ketegangan politik, Media online dimanfaatkan dalam melakukan propaganda kebencian Syiah maupun Sunni untuk memecah belah Islam yang dilakukan oleh segelintir orang atau kelompok dengan maksud dan tujuan tertentu. Penelitian ini bertujuan mengetahui: (1) Pengaruh isu-isu yang memicu terjadinya konflik ideologi aliran Syiah dan Sunni yang terjadi di media online; dan (2) Opini keberpihakan netizen tentang konflik ideologi aliran Syiah dan Sunni di media online; dan (3) Opini tokoh agama di kota Makassar tentang konflik ideologi aliran Syiah dan Sunni. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan penggabungan analisis wacana kritis (Critical Discourse Analysis) model Norman Fairclough dan analisis framing model Rebert N. Entman. Penelitian ini dilaksanakan di kota Makassar. Jenis dan sumber data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder atau data pendukung berupa buku, tesis, jurnal, artikel, dan internet. Informan sebanyak delapan orang. Data dianalisis menggunakan beberapa teori. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Isu yang memicu terjadinya konflik ideologi aliran Syiah dan Sunni dalam media online, yaitu isu kesesatan aqidah Syiah, nikah Mut'ah, isu perayaan hari Asyura/Karbala, dan isu geo politik keagamaan; (2) opini keberpihakan netizen dalam media online menyatakan bahwa media liputan islam.com dan arrahma.id, cenderung berpihak pada ideologi masing masing, sedangkan detik.com tidak memihak, baik pada aliran Syiah maupun Sunni dan terjadi konflik ideologi pada netizen media yang memiliki perbedaan paham, yang menganggap pahamnyalah yang paling benar dan itu terlihat jelas pada kolom komentar dari ketiga situs media ini; (3) Opini tokoh agama di Kota Makassar menunjukkan bahwa konflik yang terjadi merupakan konflik warisan masa lalu, perbedaan paham yang sifatnya prinsipil dan tak perlu dipersoalkan selama masih tetap mengikuti Al-Qur'an dan Hadist.

Exchange Ideologies documents the social world of Aleppo's traders before the destruction of the city, exploring changing conceptions of commerce in Syria. Syria's traders have been seen as embodying a timeless culture of "the bazaar," or an ahistorical Islamic culture of trade. Other accounts portray them as venal figures, motivated only by profit, and commerce as a purely instrumental pursuit. Rejecting both approaches, Paul Anderson traces the diverse social structures, and notions of language, through which Aleppo's merchants understood and construed commerce and the figure of the merchant during a period of economic liberalization in the 2000s. Rather than seeing these social structures and representations as expressions of a timeless bazaar culture, or as shaped only by Islamic tradition, Exchange Ideologies relates them to processes of politically managed economic liberalization and the Syrian regime's attempts to ensure its own survival in the midst of change. In doing so, Anderson provides an account of economic liberalization in Syria as a social and cultural process as much as a political and economic one

ZusammenfassungVorgestellt wird eine posthume, aus der Biografie entwickelte Analyse des Motivationshintergrundes beim Attentäter von Hanau. Wesentliche Elemente sind ein primärer, in einer Liebesenttäuschung entstandener Verfolgungswahn, der später durch fremdenfeindlich-völkische Ideologien und Verschwörungsdenken ergänzt wurde. Auch hatte es misstrauische, streitgeneigte und egozentrische Persönlichkeitsauffälligkeiten schon seit der Jugend gegeben. Dagegen sind massiv ausgeprägte rassistische Elemente in den Jahren vor dem Attentat nicht ans Licht gekommen. Zur Gefährlichkeit der unerkannt und unbehandelt gebliebenen Erkrankung trug bei, dass die Persönlichkeit in ihrem Sichtbild nach außen bemerkenswert unauffällig blieb.

Examining ideas, beliefs and practices of identification in the medieval East Roman world Approaches ideology and identity in the Byzantine world from different perspectives, top-down, bottom-up, and outside-in, and from various disciplinary perspectives including historical, literary, art-historical and archaeologicalExplores what makes discourses ideological by giving them a central function in the promotion of power relations and interests on the macro-level of society as well as on the micro-level of certain social groupsExplores the interrelation between dominant imperial ideology and collective identificationScrutinizes various kinds of identification, local-regional, religious, gender, class, ethno-cultural and regnal-politicalContributors include Leslie Brubaker, Kostis Smyrlis, Alicia Simpson and Dionysios SthathakopoulosThis collection offers new insights into ideology and identity in the Byzantine world. The range of international contributors explore the content and role of various ideological discourses in shaping the relationship between the imperial centre and the provinces. Crucially, they examine various kinds of collective identifications and visions of community in the broader Byzantine world within and beyond the political boundaries of the empire.This interdisciplinary collection includes historical, literary, art-historical and archaeological as well as cross-cultural perspectives along with the exploration of ideas and identifications in cultures on the empire's periphery

Die Studie untersucht aus kritischer Sicht die Haltung von Frauen gegenüber dem Faschismus bzw. gegenüber Gewalt, Macht, Rassismus, letztlich gegenüber allem Fremden. Die Verfasserin kommt zu dem Ergebnis, daß Frauen in rechtsextremistischen Organisationen zwar nur gering vertreten sind, daß sie aber über die Mythologisierung der Mütterlichkeit, der weiblichen Fürsorge und der Angst vor Fremden (Ausländern) sowie der Interdependenz von Dominanz und Unterwerfung als Merkmal des Geschlechterverhältnisses in der Gesellschaft prinzipiell ebenso anfällig sind für intolerante, totalitäre und rechtsextreme Bestrebungen wie Männer. (ICB)

Der Aufsatz setzt sich kritisch mit Daniel Bells Buch "The Cultural Contradictions of Capitalism" auseinander. Kritisiert werden der technologische Determinismus des "Postindustrialismus" und die These über das "Auseinanderfallen der Bereiche" Wirtschaft und Kultur. An Bells Interpretation des gegenwärtigen Krisenprozesses der kapitalistischen Gesellschaft zeige sich die Grenze des bürgerlichen, sozialwissenschaftlichen Instrumentariums. Bells Kritik sei eklektisch und utopisch und von irrational-religiösen Vorstellungen über die Möglichkeiten der Überwindung der Krise geprägt. Einseitig sei die psychologische Interpretation der Bedürfnisproblematik als Grundlage seiner Kritik der "Konsumgesellschaft". Bells Harmonie- und Ordnungsvorstellungen zeigten einen ausgeprägten Klassencharakter. Das Buch demonstriere die autoritären Tendenzen des heutigen Kapitalismus. (KA)

1. What counts as [a] language? -- 2. What counts as language in education policy and curricula? -- 3. Whose language resources count in schooling? -- 4. Anglonormativity : language ideologies and the reproduction of race -- 5. Positioning students in an anglonormative English class : asymmetrical relations of knowing -- 6. Hope I : students' agency in interrupting anglonormativity -- 7. Hope II : interrupting Anglonormativty through transformative pedagogies -- 8. Conclusion : changing what counts as legitimate language use in school.