Suchergebnisse

Extrait : ""Le livre de M. Saisset (que l'auteur me pardonne de commencer par une critique) a le défaut de porter un titre trop général; on ne voit pas assez quel est le sujet. Philosophie religieuse est un nom vague qui se prête aux designations les plus diverses; d'ordinaire il indique quelque nouvelle tentative pour concilier la philosophie et le christianisme, la raison et la foi ... ""À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup

Political rumours are usually dealt with on the fringe of the general and familiar forms of rumour as a social phenomenon. This theoretical special clause relies on adopting a cleft relation to politics which opposes and polarizes the popular classes (people from below) and the elite classes (people from above). Political rumours in the former category being an issue of faith and studied as such whereas the latter – the social elites and professional politicians – embodying the role of strategists, might play on rumours and scoff at them. This article aims at putting into perspective the domino-centric aspects of the thesis so as to carry out this artificial divide of the phenomenon. While relying on a review of the relevant literature alongside with examples taken from recent political agenda, the paper also stands up for an approach combining popular and political usages of rumours. ; Les rumeurs politiques sont habituellement traitées à l'écart des formes générales et familières du phénomène social de la rumeur. Cette clause d'exception théorique repose sur la conception d'un rapport au politique clivé, opposant de façon polarisée les milieux populaires (gens d'en bas) aux milieux élitaires (gens d'en haut). Les rumeurs politiques colportées dans les premiers seraient affaire de croyance, et étudiées comme telles. Alors que les élites sociales et les professionnels de la politique joueraient et se joueraient des rumeurs en stratèges. L'auteur met au jour les ressorts dominocentriques de la thèse établissant ce partage artificiel du phénomène et défend, en prenant appui sur la littérature du sujet et des exemples de la chronique politique récente, une approche qui articule usages populaires et usages politiques des rumeurs.

International audience ; Dans un premier temps, il convient de présenter le livre « La Guerre civile. Pour une théorie politique de la stasis » de la série Homo Sacer en jetant un éclairage sur la grande thèse défendue par Giorgio Agamben, ainsi que sur les idées fortes qui tissent la véritable structure de soutien (en tant que squelette conceptuel) des deux textes qui ensemble forment le livre qui nous intéresse aujourd'hui : d'une part « Stasis », de l'autre « Léviathan et Béhémoth ».Dans un deuxième temps, en nous appuyant sur huit comptes rendus critiques du présent ouvrage, c'est du côté d'une synthèse des résumés et des critiques (positives comme négatives) proposés par les huit commentateurs que la conférence va s'orienter. Concrètement, dans l'optique d'enrichir à la fois notre dialogue autour de la pensée théologico-politique de Agamben et surtout notre horizon herméneutique, j'ai estimé pertinent de ne pas nous limiter à des commentaires provenant d'un seul univers linguistique : c'est pourquoi nous allons déployer notre lecture sur trois fronts linguistiques (français, anglais et roumain). J'attire votre attention sur le fait que derrière mon souci herméneutique se dissimule une vision « expressiviste » de la philosophie du langage : défendant l'idée selon laquelle la structure d'une langue a un effet sur les idées qui y sont formulées. Autrement dit, la langue dans laquelle on réfléchit (on formule des idées, on associe des arguments et qu'on habite; car, après tout, nous n'habitons pas tant un territoire, nous habitons avant tout une langue; c'est-à-dire cette langue qui est la véritable maison de l'être) n'est jamais neutre à l'égard du contenu de la pensée.Dans un troisième et dernier temps, à savoir dans la seconde partie de notre dialogue, notre lecture du texte « Léviathan et Béhémoth » aura comme point de départ et fil d'Ariane les racines théologiques de la pensée politique moderne et l'eschatologie hobbesienne.

Also includes his Le douleurs de la petite propriété (p. [11]-16); But social de la caisse d'épargne, par E. Bourdon (p. [17]-22); Doctrine de l'harmonie universelle. Publications de l'école phalanstérienne (p. 1-3 at end) ; "Extrait de la Démocratie pacifique." ; Signed: Ferdinand Guillon. ; Caption title. ; With Henneguin, Organisation du travail . ; Mode of access: Internet.