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Die Autorin geht von einer allgemeinen Erörterung politischer Sozialisation aus und definiert sie im Anschluß an J. Almond und D. Easton als das hauptsächliche Mittel, politische Unterstützung für das bestehende System zu erzeugen, es zu stabilisieren und zu perpetuieren. Sie wendet sich dann der sowjetischen Situation zu und kennzeichnet die wesentlichen Unterschiede zwischen der westlich-liberalen und der sowjetischen Auffassung. Im einzelnen werden die Versuche der Bolschewisten geschildert, durch einen radikalen Bruch mit der Vergangenheit eine neue politische Kultur zu schaffen. Die sowjetische politische Sozialisation wird als kontinuierlicher Prozeß für das ganze menschliche Leben gesehen, mit starker Betonung des sozialistischen Wettbewerbs und kollektiver Kontrolle. Die Autorin geht dann der Frage nach, wieweit es dem Sowjetsystem gelungen ist, nach 60 Jahren die nicht-russischen bzw. analphabetischen Völker in Richtung einer sowjetischen Gesellschaft zu erziehen und kommt zu dem Ergebnis, daß trotz Russifizierung der muslimischen Völker weiter lokale Subkulturen mit eigenen Werten existieren (Familienbindung), daß also die sowjetische Bildungspolitik ihr Hauptziel verfehlt hat. (PF)

Ein Sammelband mit Länder-, Konflikt- und Kulturanalysen zu einer Region, der in politischer, wirtschaftlicher, kultureller und auch touristischer Hinsicht steigende Aufmerksamkeit entgegengebracht wird. Rezension: Der Verlag und die beiden Herausgeber legen acht Jahre nach dem Erscheinen der 2. Auflage 2010 eine 3. neu bearbeitete, um ca. 30 Seiten erweiterte Auflage vor und tragen damit der gesteigerten Aufmerksamkeit am Kaukasus Rechnung. Die Autoren, die den Kaukasus weder als reine Krisenregion noch als ausschliesslich kulturgeografische Region definieren, sind um einen integrierten Ansatz bemüht und zeigen in drei Hauptkapiteln (Länder, Konflikte, Kulturen) den ganzen Facettenreichtum der Region. Auch wenn die Qualität der Beiträge dieses kompakten Sammelbandes variiert, so eignet sich der Band für alle Interessenten, die sich umfassend über die Region informieren wollen. Mit Tabellen, Karten und Literaturangaben am Ende der Artikel sowie einem Register. - Neben dem Buch von Manfred Quiring: "Pulverfass Kaukasus" (2016). Die beiden Vorauflagen sollten durch diese Neubearbeitung ersetzt werden. (2)

In der kontroversen und wenig strukturierten Diskussion werden die Wirkungen des Fernsehens als Vermittler der Politik behandelt. Die Positionen der Politik, des Journalismus und der Öffentlichkeit werden von den Gesprächsteilnehmern häufig als gegnerisch dargestellt. Unterschiedliche Sachverhalte werden thematisiert: Darstellungsmöglichkeit der Politik durch Fernsehbilder, Inszenierungen der Politik durch das Fernsehen und die Politik selbst, Wahrheitsgehalt der Bildung, Komplementarität der Massenmedien.(PT)

Aus der Perspektive der Politikwissenschaft behandelt der Beitrag die mediale Politikvermittlung im Kontext von Wahlen. Nach einer inhaltlichen Bestimmung des "inzwischen inflationär" gebrauchten Begriffs "Politikvermittlung" wird die Politikvermittlung im Kontext der Wahlen thematisiert. Wahlen werden als konstitutionelle Sonderereignisse und Phasen besonderer kommunikativer Verdichtung, nicht aber als "politischkommunikative Ausnahmesituationen" dargestellt. Sie sind die "Testphasen" für die künftige zunehmend professionelle Politikvermittlung. An der massiv medienadressierten Wahlkampfführung lassen sich die grundsätzlichen Änderungen in der Politikvermittlung und -darstellung beobachten. Der Autor faßt diese Änderungen zusammen, die in der politischen Kultur, im Mediensystem und im Staats- und Institutionensystem selbst stattfinden. Daraus folgend werden in 10 Thesen einige Gesetzmäßigkeiten der Politikvermittlung in (post)moderen demokratischen Mediengesellschaften formuliert. Forschungsdefizite werden abschließend angesprochen. (PT)

Einführung (Ingo Juchler) -- Wandel politischer Kommunikation und politischer Kultur in der digitalen Gesellschaft. Strategien der Politikdidaktik (Carl Deichmann) -- Politik und Sprache - Anmerkungen zum Verständnis von Handeln und Sprechen bei Hannah Arendt (Waltraud Meints-Stender) -- Drohender Untergang? Rechtspopulismus, Krisenrhetorik und (Film-)Sprache im Dokumentarfilm "Montags in Dresden" (Tanja Seider) -- Sprache als Experiment oder: "Hört endlich auf, über Demokratie zu sprechen!" (Werner Friedrichs) -- Ansatz zur Rekonstruktion textlich gebundener Emotionalität (Hendrik Schröder) -- Mehrsprachige politischen Bildung: Der bilinguale Unterricht als didaktischer Ansatz zur Legitimation emotionaler Argumente (Subin Nijhawan) -- "Appell an die Vernunft" – die "Unmacht" des Intellektuellen unter den Bedingungen gesellschaftlicher Spaltung (Thomas Goll) -- Sprachbildung im Fach Politische Bildung - Ein unbespieltes Feld? (Julia Neuhof/Luisa Girnus) -- Henrik Ibsens Volksfeind – Politisches Theater in postfaktischen Zeiten (Ingo Juchler) -- Empirische Analysen zur politischen Fachsprache in Schulbüchern – ein Trendbericht (Georg Weißeno/Anke Götzmann) -- political framing – Alter Wein in neuen Schläuchen oder echtes Novum? (Marc Partetzke) -- Politisches Framing — sprachbezogene Kompetenzentwicklung im Politikunterricht (Max Droll) -- Die Arbeit an Grundrechten im Politikunterricht. Grundrechtstheoretische und politikdidaktische Überlegungen mit Fallbezug (Christian Fischer) -- Worüber sprechen wir eigentlich? Zur Explizität von Legitimationsargumenten in politischen Lehr-Lernarrangements (Luisa Girnus) -- Konfliktlösende Räume in Schulbüchern (Andreas Kegel) -- Empörend, verstörend, verwerflich – Zur Genese und Anatomie des politischen Skandals in der repräsentativen Demokratie und seine Relevanz für die (schulische) politische Bildung (Sabine Kehr/Frank Schiefer).

Die Autoren betrachten die intellektuelle Kultur der 68er-Bewegung auf dem Hintergrund des Mythos der Modernisierung westlicher Gesellschaften. Die Bundesrepublik ist in diesem Zeitraum in entwicklungsgeschichtlicher Hinsicht als eine dynamische Gesellschaft zu charakterisieren, und insbesondere das so genannte "Wirtschaftswunder" schien alle Konflikte zwischen individueller Selbstverwirklichung und der politischen Repräsentationsform der jungen Demokratie ausgeschaltet zu haben. Die Autoren skizzieren die politische und pädagogische Ideologie der "skeptischen Generation", ihr expressives Freiheitserleben, die "totale Politisierung", die Protestkommunikation, den Terrorismus und die Selbstdestruktion sowie die Ideologie der neuen Mittelschichten. Da es sich bei der 68er-Bewegung im wesentlichen um einen Generationenkonflikt handelte, haben die 68er - entgegen der von ihnen gepflegten Legendenbildung - insgesamt wenig zur Modernisierung der westdeutschen Gesellschaft beigetragen. (ICI2)

In der vorliegenden Arbeit wurde die Inszenierung von politischer Macht im Kulturvergleich zwischen den amerikanischen, deutschen und arabischen Nachrichten untersucht. In einer umfassenden Analyse wurden Studien auf makro- und mikroanalytische Ebene konstruiert, um die mediale Darstellung sowohl in der Struktur als auch in der Wirkung zu analysieren. Die erste Studie wurde makroanalytisch und zweistufig konstruiert, um Differenzen in impliziten und formalen Charakteristiken zwischen den Fernsehnachrichten aufzudecken. In Verbindung mit theoretischen Überlegungen wurde zuerst eine explorative Pilotstudie durchgeführt. Darauf folgend wurde die gleiche Methode angewandt, um mit einem umfassenderen Kategoriesystem die theoriegeleitete Hypothesen zu testen. Es wurde ein Schwerpunkt auf die Personalisierung von Nachrichten und insbesondere auf die Inszenierung von politischen Machtträgern gesetzt. Die Hypothesen konnten teilweise bestätigt werden. Die Kulturen unterschieden sich in Fokus und Umgebung der Personen, die in den Nachrichten gezeigt wurden. Die meist inszenierten Akteure waren in allen drei Ländern Politiker. Die amerikanischen Nachrichten zeigten in der kommunikativen Umgebung eines Politikers mehr Einzelpersonen, die meistens durch andere Politiker oder Soldaten repräsentiert wurden. Die arabischen Nachrichten zeigten hingegen Politiker umgeben von Gruppen, die meistens durch Privatpersonen, Bürger oder auch Soldaten repräsentiert wurden. In Deutschland wurden die Politiker in die Umgebung von Journalisten und Demonstranten gebracht. Die zweite Studie wurde konstruiert, um Differenzen in Wirkung und Verhalten (Rezeption und Produktion) von einheimischen politischen Machtträgern in amerikanischen, deutschen und arabischen Nachrichten zu untersuchen. Es wurde ein Schwerpunkt auf die mediale Aufbereitung der Persondarstellung im Bild gesetzt. Durch den Face-ism-Index wurde die Kopfabbildungsgröße eines Politikers erhoben. Die Stichprobe der politischen Stimuli bestand aus den mächtigsten einheimischen Politikern pro Kultur. Analysen wurden auf allen drei Stufen durchgeführt: 1) parametrische Face-ism -Messungen; 2) Rezeption und Produktion der medialen Inszenierung und 3) nonverbales Verhalten. Die Hypothesen konnten teilweise bestätigt werden. Die Ergebnisse zeigten keinen signifikanten Unterschied in der medientechnischen Aufbereitung der Kopfabbildungsgröße zwischen den Kulturen. Unterschiede wurden jedoch in der Wirkung unterschiedlicher Face-ism-Indizes gefunden: Politiker mit einer größeren Gesichtsprominenz wurden dominanter, aber unsympathischer und unkompetenter, als körperbetonte Politiker wahrgenommen. Bezüglich der Bewertung und Wahrnehmung von Kultur wurden ebenfalls Differenzen sichtbar. Den amerikanischen Politikern wurde die meiste Dominanz zugeschrieben, die deutschen Politiker wurden am sympathischsten bewertet und die arabischen Politiker am kompetentesten wahrgenommen. Eindeutig wurden individualistische und kollektivistische Kulturwerte den einzelnen Politikern zugeschrieben. Amerikanischen Politikern wurde einstimmig die höchste Individualismusausprägung und die niedrigsten Kollektivismusausprägung zugeschrieben. Arabischen Politikern hingegen wurden die meisten kollektivistischen und die wenigsten individualistischen Werte zugeschrieben. Deutsche Politiker wurden auf beide Skalen eher im mittleren Bereich eingestuft. Abschließend zeigten die Analysen der Produktion von nonverbalem Verhalten, dass sich die Politiker objektiv nicht signifikant in der nonverbalen Aktivität, Expansivität und Bewegungskomplexität voneinander unterschieden haben. Die Ergebnisse wurden zusammengefasst und vor dem Hintergrund theoretischer Überlegungen und empirischer Umsetzung kritisch diskutiert.

Der Verfasser leitet aus der Analyse der attischen Demokratie einige nach wie vor gültige Strukturbedingungen für das Gelingen demokratischer Partizipation her. Dazu gehören Bürgertugenden, ein Staat, der den Interessen einer breiten Bürgerschaft dient, eine demokratische Kultur und die Erfüllung von Gerechtigkeitskriterien. Anhand dieser Forderungen an ein demokratisches Gemeinwesen zeigt der Verfasser die Ursachen der aktuellen Apathie in der Demokratie auf, um am Ende nach den Perspektiven einer demokratischen Erneuerung zu fragen. (ICE2)

Der Beitrag definiert, zeigt Konvergenzen, Differenzen und Interaktion des Rechtspopulismus und Rechtsextremismus in Europa auf. Auf dieser Basis werden gemeinsame politische Strategieelemente des Rechtsextremismus und insbesondere des Rechtspopulismus in Europa dargestellt. Diese Strategieelemente werden dann vor dem Hintergrund der jeweiligen besonderen politischen Gelegenheitsstrukturen in unterschiedlichen politischen Kulturen am Beispiel von Österreich, Deutschland und Italien skizziert. Der Rechtspopulismus baut wie der Rechtsextremismus, nur mit anderer Akzentuierung, auf die Trias Bewegung/ Aktion, mediale Öffentlichkeit/ Inszenierung und politische Organisation (Partei). Politisch-strategisch zielt der Rechtspopulismus auf das Ressentiment gegen die demokratisch etablierten Parteien. Der Rechtsextremismus operiert und agitiert stärker auf der Straße, "je inhaltlich radikaler desto praktisch-politisch militanter, vornehmlich außerparlamentarisch gegen die Medien" und "das System", das auch dem Rechtspopulismus ein Dorn im Auge ist. Fazit: Es konnte gezeigt werden, dass zur Erklärung des Rechtspopulismus wie Rechtsextremismus und seiner Erscheinungsformen neben der Analyse analoger Mechanismen die politisch-kulturelle Kontextualisierung erforderlich ist. Obschon die rechtspopulistischen Parteien und Bestrebungen sich über zahlreiche ähnliche Strukturmomente und Diskursstrategien konstituieren - personalisierter Führerkult, Verstärkung von (nationalen) Ressentiments und dichotomen Feindbildern, Tabubruch-Geste, Affekt gegen die parlamentarische liberale Demokratie -, sind die einzelnen Phänomene nicht ohne ihre spezifische politische Situierung zu verstehen. (RG)