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"Nach dem Beitritt der DDR zur Bundesrepublik stellt sich die Frage, wie der Prozeß der Etablierung neuer organisatorischer und institutioneller, insbesondere rechtlicher Verwaltungsstrukturen im konkreten Verwaltungshandeln vollzogen wird. Anpassungsleistungen administrativer Organisationen an ihre gesellschaftliche Umwelt werden in der soziologischen Diskussion in der Regel als zeitlich verzögertes Nachholen gesellschaftlicher Entwicklungen interpretiert. In den neuen Bundesländern haben wir es mit einer anders gelagerten, vielschichtigeren Konstellation zu tun. Der westdeutschen Rechtsordnung, verstanden als System normativer und kultureller Orientierungen, kommt im Transformationsprozeß eine Schrittmacherfunktion für den sozialen Wandel zu. In aktuellen Rechtsanwendungsprozessen haben ostdeutsche Kommunalverwaltungen hierbei Bewältigungsleistungen zwischen vergangenen und künftigen Handlungsanforderungen zu erbringen. Das beobachtbare Verwaltungshandeln sieht sich somit widersprüchlichen Erwartungen ausgesetzt. In der Anwendung und Nutzung von Recht hat es zwischen (geltender westlicher) Rechtsordnung und (sozialistisch geprägter) Rechtskultur zu vermitteln. Die daraus hervorgehende These ist: Im Prozeß der Rezeption der westdeutschen Rechtsordnung bilden ostdeutsche Kommunalverwaltungen eine Verwaltungskultur aus, die weder in der normativem Vorstellung rechtsstaatlicher Verwaltung aufgeht noch als bloße Fortsetzung "alter" Handlungsformen der DDR-Verwaltung verstanden werden kann. Rezeption von Recht erfolgt in unterschiedlichen Formen der interpretativen Neuschöpfung von Normen durch Rechtsangleichung in einem pragmatischen Sinne." (Autorenreferat)

Die Rezeption – Vom Erstkontakt bis zur Abreise -- Housekeeping -- Essen und Trinken - Wissenswertes für Gastgeber:innen und Gäste -- Trinkgeld -- Im Spa -- Die Rolle als Gastgeber:in -- Allgemeine Umgangsformen -- Digitalisierung im Tourismus -- Gästetypen -- Feiern und Messen.

Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsübersicht -- Abkürzungsverzeichnis -- Literaturverzeichnis -- I. DIE REZEPTION DES RÖMISCHEN RECHTS -- II. DER USUS MODERNUS -- III. DAS NATURRECHT -- IV. DAS 19. JAHRHUNDERT -- Quellenverzeichnis -- Personenverzeichnis -- Sachverzeichnis

Rezension von: Thomas Giegerich: Europäische Verfassung und deutsche Verfassung im transnationalen Konstituierungsprozess : wechselseitige Rezeption, konstitutionelle Evolution und föderale Verflechtung. - Berlin : Springer, 2003. - 1534 S

Vor dem Hintergrund der Leninschen Nationalitätenpolitik sowie ihrer Rezeption in der UdSSR nach Lenin Untersuchung der ideologischen Grundlagen der ungarischen Nationalitätenpolitik und der Diskussion um die Begriffe "Nation" und "Nationalismus" seit Beginn der Entstalinisierung 1958

Übersicht über die Rezeption der Werke von Karl Marx und der europäischen Marxismus-Diskussion in Brasilien vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart unter Berücksichtigung der Auseinandersetzungen um die staatsphilosophische Dimension und die damit verbundenen Aspekte des Leninismus und des Stalinismus

Es geht um die Struktur und Rezeption von Einstellungen Jugendlicher durch die Gesellschaft. Mit Bezug auf vorhandene Untersuchungen beschreibt der Autor Meinungsforschungsergebnisse hinsichtlich der Zukunfts- und Berufserwartungen, Leistungseinstellungen, politischen Einstellungen und Jugendzentrismus. Eine Überbetonung des Generationenkonflikts in den Medien führt zu einem verzerrten Jugendbild in der Öffentlichkeit. Neben den Medien sind die Eltern, Erzieher, Schulen und Ausbildungsbetriebe mit ihren Reaktionen auf das Jugendverhalten für die Protestauswirkungen verantwortlich. (HD)

Frontmatter -- Inhalt -- Siglenverzeichnis -- Nietzsche und die Konservative Revolution: Zur Einführung -- Der aristokratische Radikale und der Revolutionär aus Konservatismus: Nietzsche, Dostojewskij und die Konservative Revolution -- Über Julius Langbehn (1851–1907), die völkische Bewegung und das wundersame Image des 'Rembrandtdeutschen' in der pädagogischen Geschichtsschreibung -- Chamberlains Nietzsche-Disposition oder Parsifal wider Zarathustra -- Nietzsche und der Heroische Realismus der Konservativen Revolution -- Nietzsche im George-Kreis -- Auf der Nebenspur der Konservativen Revolution: Rainer Maria Rilkes aristokratischer Radikalismus im Geiste Nietzsches -- Die konservative "Weltrevolution […], die Nietzsche kommen sah": Zur Nietzsche-Rezeption Arthur Moeller van den Brucks -- "Reformation an Haupt und Gliedern": Rudolf Borchardts revoltierende Kulturpoetik im Vexierspiegel seiner Äußerungen über Friedrich Nietzsche -- Zum Menschenbild des "Pessimismus der Stärke": Nietzsche, Spengler und die Konservative Revolution -- Nietzsches Einfluss auf die "Konservative Revolution" im Fall Oswald Spenglers: Politische Zuspitzung der Konzeptionen Nietzsches -- Mit Nietzsche in die Republik: Thomas Mann als Wortgeber und Kritiker der "konservativen Revolution" -- "nur ein einzelner, eine so gespannte Seele wie Nietzsche": Hofmannsthals Schrifttums-Rede vor dem Hintergrund der ersten und zweiten Unzeitgemäßen Betrachtung -- Der Übermensch und der Staat bei Julius Binder und Kurt Hildebrandt -- Carl Schmitt und Friedrich Nietzsche: Eine weitere Nietzsche-Lektüre der Konservativen Revolution? -- Nietzsches Idee der Gemeinschaft zwischen Liberalismus und Konservativer Revolution: Helmuth Plessner contra Carl Schmitt -- Martin Heideggers prometheische Revolution -- Heideggers ,konservativ-revolutionäre' Nietzsche-Deutung -- "Kämpfer gegen seine Zeit": Alfred Baeumlers Nietzsche-Deutung und der Nationalsozialismus -- Der "Ausdeuter der Tat": Friedrich Nietzsches Präsenz in Ernst Jüngers politischer Publizistik der Weimarer Zeit -- Zwischen "Altem" und "Neuem Testament": Ernst Jüngers Nietzsche-Rezeption nach dem Ende der Konservativen Revolution -- Über das Glück der Vornehmen: Nietzsche lesen–mit Friedrich Georg Jünger -- Zarathustra auf dem Obersalzberg: Die Nietzsche-Rezeption Ernst Niekischs nach 1945 -- Rekonstruktion der "Konservativen Revolution": Nietzsche – Jünger – Mohler -- Das Nietzsche-Bild in der Handbuchliteratur zur "Konservativen Revolution" und ihrer Kritik -- Nietzsche und die Neue Rechte: Auch eine Fortführung der Konservativen Revolution -- Namenregister -- Sachregister

Intro -- Die Schatten der Globalisierung -- Die Rolle des IWF und der Weltbank in den Krisen der 1990er Jahre -- Einleitung -- Zum Autor -- Hintergrund -- Zusammenfassung von Die Schatten der Globalisierung -- Rezeption -- Kritik -- Auswirkungen -- Zusammengefasst -- Darüber hinaus.

- Datenlücken: Sozialpolitik + - Bürokratie- und Organisationsforschung + - Quellenlage + _ Rezeption der Kulturrevolution + - "Das chinesiche Modell" + - Komparative Kommunismusforschung + - Entwicklungstheoretischer Ansatz + - Datenlücken: Politische Elite + - Historischer Ansatz + - Totalitarismus-Ansatz + - Revolutionsforschung

Klappentext: Mit der deutschen Teilung nach dem Zweiten Weltkrieg ging auch eine geteilte Rezeption Friedrich Nietzsches einher. In Ost und West hatte man auf je eigene Weise Probleme mit dem unbequemen Denker, der durch die nationalsozialistische Werkexegese zusätzlich gelitten hatte. Matthias Steinbach hat dem DDR-Verhältnis zu Nietzsche nachgespürt und entwirft so einerseits ein auch autobiografisch untersetztes zeithistorisches Panorama, andererseits gelingt ihm ein spannender Blick auf den Umgang mit Philosophie und ihren Protagonisten überhaupt

Der Beitrag verdeutlicht grundlegende Bedingungen und Strukturen der Produktion, Distribution und Rezeption literarischer Texte, um einen theoretisch geeigneten und praktisch nutzbaren Erklärungsrahmen zu schaffen, der auch pädagogisch zu verwerten ist. Er trägt auf diesem Hintergrund zur Erschließung des sozioökonomischen und politisch-ideologischen Funktionskomplexes unterschiedlicher Textarten bei. Als entscheidende Merkmale in der historischen Entwicklung des literarischen Marktes werden die Umstrukturierung des Lesepublikums und die damit zusammenhängende Veränderung auf der Produktionsseite herausgearbeitet. (HD)

"Dieser Band enthält eine Interpretation von Martin Luthers sog. Judenschriften, dazu erstmals eine Rezeptions- und Wirkungsgeschichte von Luthers Judenschriften vom 16. Jahrhundert über die Frühe Neuzeit bis zum Dritten Reich. Professor Dr. Johannes Wallmann führt hier weiter, was er zum 500. Geburtstag Luthers 1983 im Haus des American Jewish Committee in New York bei einer Tagung Martin Luthers Quincentenary: New Beginnings for Lutherans and Jews zur Rezeption der Judenschriften Luthers vorgetragen hat. Der Band zeigt, dass der Altprotestantismus vor dem Dreißigjährigen Krieg von Luthers antijüdischen Spätschriften, vor allem Von den Juden und ihren Lügen, geprägt war, dass sich aber der Neuprotestantismus nach dem Krieg bewusst davon abwandte. Von Pietismus und Aufklärung bis ins späte 19. Jahrhundert hat man sich an Luthers frühe judenfreundliche Schrift Daß Jesus Christus ein geborner Jude sei gehalten, jene späte Schrift kritisiert und in Vergessenheit fallen lassen. Erst in der Bewegung des Antisemitismus am Ende des 19. Jahrhunderts wurde Von den Juden und ihren Lügen wiederentdeckt. Der nationalistische Lutherkult des Kaiserreichs (Luther, der größte Deutsche) hat die Kritik an dieser Schrift verstummen lassen. Antisemiten und die völkische Bewegung, später die Nationalsozialisten haben sich für ihren Kampf gegen das Judentum auf Luther berufen. Das wird anhand einer Vielzahl teilweise unbekannter Quellen nachgewiesen. Der Band verifiziert die von Wallmann zum Reformationsfest 2013 aufgestellte These: Die Evangelische Kirche verleugnet ihre Geschichte." (Verlagsinformation)

Die Action française gegen das «Ewige Deutschland» – Die Fichte-Rezeption französischer Nationalisten - Kampf für «Frankreich allein» – Der Nationalsozialismus als genuin deutsches Phänomen – Eine antisemitische Wahrnehmung des Nationalsozialismus – Die «Kollaborationspolitik» mittragen, ohne sie offen zu unterstützen.

Nachschlagewerk über Arthur Schopenhauer (1788-1860), dessen Einzelwerke in ihrem Argumentationsgang nachgezeichnet und knapp kommentiert werden. Der Abschnitt über Rezeption ist fein aufgefächert: Einflüsse auf und durch Schopenhauer sowie Einflüsse auf philosophische Strömungen, Künste und Länder