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Resumé Sanctionner, c'est aussi éduquer. Mais l'intervention de la justice face aux mineurs est-elle assez claire et adaptée ?

Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- INTRODUCTION -- PREMIÈRE PARTIE - Historique et analyse du Socialisme -- CHAPITRE PREMIER - LE SOCIALISME DISTINGUÉ DE L'ÉCONOMIE CHRÉTIENNE ET DE LA NATIONALISATION DU SOL -- CHAPITRE II - LES VARIATIONS DU SOCIALISME -- CHAPITRE III - L'UNITÉ DU SOCIALISME -- CHAPITRE IV - CARACTÈRE THÉORIQUE ET INDÉCISION PRATIQUE DU SOCIALISME -- DEUXIÈME PARTIE - La Sociologie et la théorie du capital -- CHAPITRE PREMIER - LA FORMATION DU CAPITAL. EXAMEN DE LA THÉORIE DU SURTRAVAIL -- CHAPITRE II - LA CONSOMMATION IMMÉDIATE ET LA CONCURRENCE VITALE -- TROISIÈME PARTIE - Le socialisme et la prévision sociologique -- CHAPITRE PREMIER - LE MATÉRIALISME ÉCONOMIQUE ET LA SOCIOLOGIE COMPARÉE -- CHAPITRE Il - LA LOI D'ACCUMULATION -- CHAPITRE III - L'HISTOIRE DES CLASSES ET L'AVENIR DE LA DIVISION DU TRAVAIL -- CHAPITRE IV - FORMES ET CONDITIONS DE LA PRÉVISION SOCIOLOGIQUE -- CHAPITRE V - RAPPORTS DE LA PRÉVISION ET DE L'APPLICATION SOCIOLOGIQUES -- CONCLUSION -- Note au lecteur -- Page de titre de l'édition imprimée -- Copyright

En este trabajo se discuten algunas tesis del libro póstumo de Gerald A. Cohen que compila algunos artículos inéditos y otros que ya pueden ser considerados clásicos de la filosofía política. A lo largo del texto se reconstruyen algunas de las críticas más importantes que Cohen realizara en contra de un mercado regulado de bienes y servicios como mecanismo para alcanzar una distribución justa. El autor afirma que la existencia de instituciones justas no es una condición suficiente para lograr una sociedad justa. Además se examina en detalle la concepción de ética socialista que funciona como último fundamento de la teoría igualitaria de Cohen y se analizan sus implicancias prácticas sobre las acciones individuales. ; This paper discusses some of the theses of Gerald A. Cohen's posthumous book, which compiles some unpublished articles and others that can already be considered classics of political philosophy. Throughout the text, some of Cohen's most important criticisms against a regulated market for goods and services as a mechanism to achieve fair distribution are reconstructed. He argues that the existence of fair institutions is not a sufficient condition for a fair society. Furthermore, the conception of socialist ethics that functions as the ultimate foundation of Cohen's egalitarian theory is examined in detail and its practical implications for individual actions are analysed.

"This book is an anthology of work by critical media scholars, media makers, and activists who are committed to advancing social justice. Topics addressed include but are not limited to international media activist projects such as the Right to Communication movement and its corollaries; the importance of listening and enacting policies that advance democratic media; regional and local media justice projects; explorations of the challenges the era of participatory media pose to public media; youth and minority media projects and activism; ethical dilemmas posed by attempts to democratize access to media tools; the continued marginalization of feminist perspectives in international policy venues; software freedom and intellectual property rights; video activism in both historical and contemporary contexts; internet strategies for defending dissenting voices; and five accounts by prominent scholar/activists of their lifelong struggles for media justice. "--Provided by publisher

Women in much of the world lack support for fundamental functions of a human life. Unequal social & political circumstances give women unequal human capabilities. This paper critiques other approaches to these inequalities & offers a version of the capabilities approach. The central question asked by the capabilities approach is not, "How satisfied is this woman?" "How much in the way of resources is she able to command?" It is, instead, "What is she actually able to do & to be?" The core idea seems to be that of the human being as a dignified free being who shapes his or her own life, rather than being passively shaped or pushed around by the world in the manner of a flock or herd animal. The basic intuition from which the capabilities approach begins, in the political arena, is that human abilities exert a moral claim that they should be developed. Capability, not functioning, is the appropriate political goal. Adapted from the source document.

Cette contribution aborde l'émergence d'un nouveau champ d'activité pénal et fiscal consistant à « frapper au portefeuille » délinquants et criminels à partir d'une enquête menée au sein de trois Groupes d'intervention régionaux (GIR), rassemblant policiers, gendarmes, fiscalistes, douaniers, inspecteurs du recouvrement de l'Urssaf. Nous étudierons les effets de la transformation des activités sur les divisions symboliques et pratiques du travail de contrôle de la fraude fiscale. Ces acteurs, en se saisissant de lois, règlements et dispositifs jusqu'ici inusités portant sur la lutte contre le blanchiment, construisent ensemble une nouvelle catégorie de sanction pénale. Leurs premières tentatives de pénaliser des individus qui sont des dominés d'un point de vue social, commettant en même temps des illégalismes traditionnellement associés aux classes dominantes, se heurtent ainsi à des obstacles d'ordre pratique et moral. Il s'agira de saisir la diversité de traitement de celle-ci au prisme des services chargés de la lutte contre ses formes les plus illégales et illégitimes.

International audience ; Angle privilégié d'observation d'une relation euro-turque aussi « ambigüe » que « tumultueuse » , l'examen du statut juridique des travailleurs turcs dans l'Union européenne révèle les tribulations d'une négociation d'adhésion parcourue de soubresauts profonds. Surtout, le statut communautaire des travailleurs turcs rend compte des paradoxes de la position de l'Union vis-à-vis des travailleurs turcs qu'elle accueille sur son territoire. Le qualificatif hybride de « ressortissant d'État tiers privilégié » est fréquemment employé pour décrire ces travailleurs turcs. Pour reprendre la formule de l'avocat général Darmon dans ses conclusions rendues à l'occasion de l'arrêt Kus, les « travailleurs turcs ne sont pas assimilables à des ressortissants communautaires (…) mais les travailleurs turcs ne sont plus dans la situation des ressortissants des autres États tiers ». Presque vingt ans plus tard et alors que les négociations d'adhésion avec la Turquie sont enfin ouvertes, la formule reste d'actualité5. Les travailleurs turcs jouissent d'un statut incontestablement privilégié si on compare leurs droits en matière de séjour, d'accès à l'emploi ou de regroupement familial, à celui des autres ressortissants d'États tiers. Toutefois, les ressortissants turcs sont systématiquement renvoyés à leur nationalité tierce à l'Union quand est en jeu la question de leur entrée ou de leur premier séjour dans l'Union. L'exemple le plus frappant – qui est d'ailleurs un point très sensible des relations politiques entre l'UE et la Turquie – est l'exigence de possession d'un visa pour l'entrée sur le territoire de l'Union. De même, les affaires abondent dans lesquelles la Cour rappelle que les Turcs ne bénéficient que de « certains droits » dans l'État d'accueil. Le statut communautaire des travailleurs turcs est donc un entre-deux qui se prête mal à une interprétation simple.